承德過年有哪些習俗

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開始，一直過到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)是中華民族最古老、最喜慶、最令人向往的一個傳統(tǒng)節(jié) 日。在春節(jié)，不管身在何處，人們都會趕著回家，讓家更溫暖，讓情更深厚。除了這份濃濃的親情之外， 春節(jié)的喜慶和吉祥也表達了人們對新的一年的祝福與期盼。陣陣的鞭炮聲，豐盛的餐桌，各式各樣的活動， 一張張洋溢著幸福的笑臉，神州大地都沉浸在喜慶祥和的氛圍之中。

有道是“三里不同風，十里不同俗”，所以各地都會有各地獨具特色的年俗，承德這個塞外山城，更是由于其多民族性，在春節(jié)習俗上有著許多有別于其他地區(qū)之處。

滿族人過年突出祭祖的活動，一進臘月，大家都會在自家院里最為顯著的位置立一個“還愿桿子”(滿語“索羅桿”)，桿頂掛個斗形的容器，里面放上肉等飯食，供飛來的喜鵲食用。據(jù)對滿族年俗有一定研究的尹忠老人介紹，這個習俗來源于一個傳說，相傳當年喜鵲救過努爾哈赤的性命，從那以后滿族人都會進行這個祭祀活動。

大年三十那天，他們都會在自家西墻上懸掛“祖宗板”，清晨祭祖，先在“祖宗板”上貼好“白掛線”，上刻有滿文“吉祥如意”、“新年更新”等，然后在祭桌上擺好供品：祭肉一塊置大瓷盤里，上插木柄尖刀一把，刀柄向西，表示祖宗可以親手切肉而食；黃米飯5碗，每碗上插以新棉花捻成的燈芯一根，蘸上酥油；酒5盅；放木筷、勺、叉各5把，香爐1個。靠“祖宗板”西南還供有“媽媽口袋”(也叫子孫袋)，放另一份祭品。卯時或酉時上香，燃藏香，然后依長幼之序叩頭跪拜。禮成撤供。

這天晚上，家中晚輩向長輩叩頭，名曰“辭歲”。是夜，家里包餃子，午夜煮食，合家團聚，鞭炮齊鳴，燈火輝煌，徹夜不眠，名曰“守歲”。

蒙古族人，一項主要活動就是到寺里上香，每年正月十三，承德大佛寺都會舉行盛大的祭祀活動，由寺里的喇嘛頭戴面具，舞起“跳布扎”，吹起“罡筒”，以驅(qū)除邪魔。

相傳，自清康熙皇帝的姑母固佑淑慧下嫁蒙古巴林郡王色布騰，每年往來途經(jīng)隆化行宮逗留，在行宮附近北街修建了娘娘廟，隨后避暑山莊及其周圍寺廟也陸續(xù)建成，花會也因此在承德興起。

每逢春節(jié)，各地的花會都會粉墨登場，屆時，大家會推出“會首”，負責組織舉辦一系列活動在此期間，具有漢族、滿族、蒙古族等各族特色的各種表演項目如：踩寸蹺、太平鼓、五虎棍、背歌等等爭奇斗勝，各顯其絕。

“一夜連雙歲，五更分二年”。吃完辭歲的餃子，度過守歲的團圓夜，就到了正月初一，春節(jié)的活動和新一年同拉開了帷幕。初一，古稱為“三元”，即歲(年)之元、時(季)之元、月之元。一大早，前去承德大佛寺(指普寧寺)上新第一炷香的人就會絡繹不絕，以祈求一年平平安安。

初二，走親訪友的就多了起來。這一天，新嫁出去的媳婦要在丈夫的陪同下回娘家，但不能呆太久。

初五俗稱“破五”，初五以前多吃年前蒸好的年糕、饅頭、黏餑餑等熟食，不得以生米做飯，至初五則破除

禁令。

初六，出嫁的女兒由娘家的小輩兒接回娘家。

與此同時，各地的廟會、花會也會將喜慶的氣氛推向高潮。正月十三，普寧寺“打鬼”，一連三天，是承德最大的廟會。當天，堪布喇嘛身披黃錦衣袍坐在車上，雙手持缽，各侍從手持法器，跟隨左右，前呼后擁，還有四大天王、三十六地煞，七十二金剛等，鼓吹在前，徐徐前進眾喇嘛手執(zhí)曲錘柄鼓，有鳴鑼開道者，有吹罡筒者，有演念經(jīng)文者，在廣場繞行一周。廣場中間搭有打鬼亭，上有用面制的“鬼王”，有人念經(jīng)致祭，喇嘛們舞蹈著打鬼動作，最后有鹿首金剛佛以利斧將“魔鬼”劈碎，以火焚之。這時圍觀的群眾就會一擁而上爭搶“鬼王”和祭品，名為“搶霸凜”。