2017年夏至是哪一天

2017年夏至公歷：2017年6月21日，12:24:06

2017年夏至陰歷：農歷丁酉年五月二十七，星期三

2017年夏至干支：丁酉年 丙午日 己卯日

夏至的由來

夏至，古時候又稱為“夏節”、“夏至節”。古時候的夏至日，人們通過祭神以祈求災消年豐。《周禮?春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周朝在夏至祭神，意指清除疫癘、荒年與饑餓死亡。

根據《史記?封禪書》的記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”夏至作為傳統的節日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是“夏至日謂之‘朝節’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺”(《遼史》)，清代則是“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，稱之為‘三時’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”(《清嘉錄》)。

夏至時期的氣候特征

在夏至的前后，我國許多地方都進入了悶熱的時期，氣溫通常都在三十度以上。而且氣壓還比較低，空氣水氣壓比較大，天氣很是悶熱難熬。夏至來臨的時候，我國長江中下游地區已進入或即將進入梅雨季節，梅雨天氣溫高，濕度大，日照少，也是農作物病蟲害的高發季節。

夏至節氣是華南東部全年雨量最多的節氣，往后經常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了加強抗旱能力，農業豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。夏至之后地表強烈受熱，空氣對流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨范圍小，謂之為夏雨隔田坎。唐朝的詩人劉禹錫曾經寫出"東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴"的著名詩句巧妙地借喻這種天氣。

夏至習俗

據宋代《文昌雜錄》里記載，宋代的官方要放假3天，讓百官回家休息，好好地洗澡、娛樂。《遼史?禮志》中說：“夏至日謂之‘朝節’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺。”彩扇用來納涼，香囊可除汗臭。這一天，各地的農民忙著祭天，北求雨，南祈晴。從周代時起，在夏至日已經有了祭神儀式，到了清代仍然被視作“國之大典”，民間的百姓們在這一天吃夏至面，有的地方還吃新麥做成餅、饃，謂之嘗新。

時至今日，各地仍然保留有各種趣味盎然的夏至節日食俗。在北京，“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”;在山東，“冬至餃子夏至面”;在江蘇，夏令有三鮮：地三鮮是莧菜、蠶豆和杏仁，樹三鮮是櫻桃、梅子和香椿，水三鮮是海絲、鯽魚和咸鴨蛋;在陜西，夏至食粽子等。

夏至是白晝最長是今天，俗語“吃過夏至面，一天短一線”。

許多古書中記載著一些大同小異的“夏九九歌”，描述了夏至后的氣溫變化和人們日常生活情景：“一九二九，扇子不離手;三九二十七，冰水甜如蜜;四九三十六，爭向路頭宿;五九四十五，樹頭秋葉舞;六九五十四，乘涼不入寺;七九六十三，夜眠尋被單;八九七十二，被單添夾被;九九八十一，家家打炭壑。”歌中所述，雖不能普遍符合各地情況，但較客觀地反映了夏至之后，從開始熱到最熱，再逐漸轉涼這一氣溫隨時間變化的一般規。

夏至日照最長，故中國紹興有“嬉，要嬉夏至日”之俚語。舊時，人不分貧富，夏于日皆祭其祖，俗稱“做夏至”。除常規供品外，特加一盤蒲絲餅。其時，夏收完畢，新麥上市，因有于是日吃面嘗新習俗，諺語說“冬至餛飩夏至面”。亦有做麥糊燒者，即以麥粉調糊，攤為薄餅烤熟，亦帶嘗新之意。

紹興龍舟競渡因氣候故，明、清以來多不在端午節，而在夏至。是日，觀者云集，熱鬧非凡。此風至今尚存。

醮坨由米磨粉做成，加韭菜等佐料煮食，又名圓糊醮。諺云：“夏至吃了圓糊醮，踩得石頭咕咕叫”。以前，很多農戶將醮坨用竹簽穿好，插于每丘水田的缺口流水處，并燃香祭祀，以祈豐收。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘機飽食一頓。

夏至這天，無錫人早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語說：“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。”吃過餛飩，為孩童秤體重，希望孩童體重增加更健康。

在中國西北地區如陜西，此日食粽，并取菊為灰用來防止小麥受蟲害。在南方，此日秤人以驗肥瘦。農家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉，祭祖后食用或贈送親友。

中國有些地區，此日多有未成年的外甥和外甥女到娘家吃飯，舅家必備莧菜和葫蘆做菜，俗話說吃了莧菜，不會發痧，吃了葫蘆，腿里就有力氣。也有的到外婆家吃腌臘肉，說是吃了就會疰夏。

自1989年以來，漠河縣把“夏至”定為旅游節，一年一次，主要在西林吉鎮及北極村進行。每當夏至到來便有數萬人到北極村歡度夏至節。

漠河縣是中國緯度最高的縣份，由于緯度高，使漠河地區在夏季產生極晝現象，時常有北極光出現，因此人們稱漠河縣為“中國的不夜城”、“極光城”。漠河白夜產生在每年夏至前后的9天中，即6月15日?25日，此時漠河多出現晴空天氣，是人們旅游觀光的最佳季節。