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中元節的來歷和風俗 關于中元節的詩詞

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1、中元節的來歷

中元節源自道教,后來佛教改為了現在俗稱的“鬼節”,源于目蓮救母的故事。“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經,教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據說當時釋迦十大弟子目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發現她受一群餓鬼的折磨,于是目蓮就想用缽盆裝飯菜給她吃,但是飯菜卻被餓鬼奪走了。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心所感動,授予其盂蘭盆。按照指示,目蓮于農歷七月十五用盂蘭盆盛著珍果素齋來供奉母親,挨餓的母親終于能夠得到食物。而為了紀念目蓮的孝心,佛教徒每年都會有盛大的“盂蘭盆會”,也就是我們現在所說的“鬼節”。所以現在為了祭祀孤魂,會在農歷七月十五舉行普渡會,也就是我們的中元節。

2、中元節的風俗

1、放河燈

河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀。

2、祭祖

祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限於特定的一天。

3、祭祀土地和莊稼

七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

3、關于中元節的詩詞

1、《中元作》

唐·李商隱

絳節飄飖宮國來,中元朝拜上清回。

羊權須得金條脫,溫嶠終虛玉鏡臺。

曾省驚眠聞雨過,不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠,青雀如何鴆鳥媒。

2、《中元日觀法事》

唐·盧拱

西孟逢秋序,三元得氣中。

云迎碧落步,章奏玉皇宮。

壇滴槐花露,香飄柏子風。

羽衣凌縹緲,瑤轂轉虛空。

久慕餐霞客,常悲習蓼蟲。

青囊如可授,從此訪鴻蒙。

3、《沈園二首》

陸游

城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。

夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。

4、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

一.中元節是哪一天 有什么風俗

二.中元節的風俗是什么 中元節是傳統節日嗎

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蘇軾

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

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