文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來，是人們自發(fā)的娛樂型文化。中國歷史文化悠久，流傳至今。安慶的傳統(tǒng)文化有哪些？一起來安慶傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。

一、安慶的傳統(tǒng)文化有哪些

1、黃梅戲

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一。也是與廬劇、徽劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。

黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào)。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新生的戲曲劇種。一度被稱為“懷腔”、“皖劇”。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。表演質(zhì)樸細致，以真實活潑著稱。成為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以安慶為中心，遍及中國。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、桐城歌

桐城歌是起源于安徽桐城的一種漢族民歌，是漢族勞動人民集體創(chuàng)作的一種韻文形式的漢族民間文學(xué)，同時又是一種融詞、曲、表演為一體的綜合藝術(shù)。

桐城歌由山歌、民謠、小調(diào)組成，題材廣泛，內(nèi)容豐富，影響廣泛而深遠。民間文學(xué)史家關(guān)德棟曰：“《桐城歌》是起于安徽桐城地方的一種曲調(diào)，以后流布于吳語地區(qū)，所以清乾隆九年(1744)刊《萬花小曲》收有一曲人于《吳歌》類。”

桐城歌由山歌、民謠、小調(diào)三大類組成。具體類別可分為傳說、風(fēng)土、時政、勞動、生活、情愛、儀式、事理、趣味、燈歌、兒歌等。早在明代以前桐城時興歌（情歌）就流布于湖北黃梅一帶和江浙吳語地區(qū)。

3、孔雀東南飛傳說

《孔雀東南飛》是中國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是中國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述。

揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。11月11日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4、桑皮紙制作技藝

岳西縣生產(chǎn)桑皮紙的歷史悠久，至今已有1700多年的歷史。岳西桑皮紙紙張質(zhì)地纖維細密，紋理清晰，百折不損，光而不滑，吸水性強，色澤潔白，墨韻層次鮮明，不腐不蠹。

2008年桑皮紙制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，2009年，出身岳西縣毛尖山鄉(xiāng)造紙世家的王柏林先生獲該項目“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”的稱號，成為該項目目前國內(nèi)僅有的三個代表性傳承人之一。

5、岳西高腔

岳西高腔屬安徽省安慶市岳西縣地方古稀有劇種，是明萬歷年間風(fēng)靡全國的古青陽腔遺脈，其形成已有四百多年歷史。

史載，明末清初由文人商儒將青陽腔傳入岳西，由鄉(xiāng)士集中在私塾教習(xí)高腔，并組班結(jié)社，活躍于民眾之中。至清光緒年間，青陽腔全面融入境內(nèi)各民間燈會，與本土民俗文化相結(jié)合，孕育成岳西高腔。

岳西高腔于2006年5月被國務(wù)院列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

6、望江挑花

望江挑花，扎根于民間，土生土長，世代相傳。據(jù)考證，這一藝術(shù)最早始于唐代，約有1000多年的發(fā)展歷史。

望江挑花是流傳在望江縣境內(nèi)的一種家庭手工技藝，源于唐代，用麻與發(fā)為材料，制作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花為原料制作，用于生產(chǎn)衣飾及家庭器用裝飾制品，并逐漸形成每家每戶女性必須精通的手工技藝。

以其構(gòu)圖精美、正反成趣、內(nèi)涵豐富、美觀實用而為望江人民所喜愛，世代相傳，保留至今。

1979、1982年、2000年作為望江民間特色工藝的挑花藝術(shù)，三度進入人民大會堂。為安徽廳增光添彩。并多次作為禮品贈送國內(nèi)外友人。

2008年6月將望江挑花列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2018年5月21日，望江挑花入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

7、文南詞

文南詞唱腔分正本戲主腔和小曲兩大類。戲曲劇流行于安徽東至、宿松等地。原系湖北黃梅一帶的漁鼓小調(diào)，清末民初由逃荒賣唱人傳入安徽。

在發(fā)展中 曾受“饒河調(diào)”影響，吸收并融合了皖南山歌、民歌、十番鑼鼓。從地攤走上舞臺，有近百年的歷史。唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板，快板等幾十種，故取“南詞、文詞”合二為一，統(tǒng)稱為“文南詞”。

伴奏以四胡為主。無專業(yè)劇團，東至、宿松兩縣黃梅戲團兼演文南詞。劇目有《煙花女子告狀》、《蘇文表借衣》等三十多個。

2008年6月7日列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、安慶的簡介

安慶，位于安徽省西南部，市中心位于北緯29°47′~31°16′和東經(jīng)115°45′~117°44′之間，長江下游北岸，皖河入江處，西接湖北，南鄰江西，西北靠大別山主峰，東南倚黃山余脈。全市現(xiàn)轄懷寧、桐城、望江、太湖、岳西、宿松、潛山7縣（市）及迎江、大觀、宜秀3區(qū)。全市總面積13589.99平方公里，其中市區(qū)面積821平方公里。現(xiàn)為國家級歷史文化名城、國家園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家森林城市、全國綠化模范城市、全國文明城市，正在積極推進創(chuàng)建國家環(huán)境保護模范城市、國家信用建設(shè)示范城市、全國國土資源節(jié)約集約模范市和全國社會治安綜合治理優(yōu)秀市。

2021年末，全市常住人口417.1萬人，比上年末增加0.6萬人，城鎮(zhèn)化率56.17%，比上年末提高0.65個百分點。

安慶先民自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。東周時期安慶是古皖國所在地，安徽省簡稱“皖”即由此而來。南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，“安慶”自此得名。公元1195年，宋寧宗趙擴因為曾任安慶軍節(jié)度使，舒州是其潛邸之一，故將舒州安慶軍升格為安慶府。1217年，黃榦就任安慶知府，開始建筑安慶城。安慶建城最終完成于1260年，至今已近800年的歷史。東晉詩人郭璞曾稱“此地宜城”，故安慶又別名“宜城”。

歷史文化名城——安慶

自宋至明，安慶一直是府城所在地，元代為安慶路，明代恢復(fù)安慶府。明末，崇禎七年，設(shè)“安廬兵備道”，崇禎十年又設(shè)“巡撫都御史”，安慶的政治軍事地位又一次提高。清初，順治十八年（1661），江南省分設(shè)左右布政使司。康熙六年（1667），江南左布政使司改稱安徽布政使司，安徽正式建省。因為安徽巡撫和安徽按察使司的先期進駐，安慶作為名義上的省會，基本確立。乾隆二十五年（1760），安徽布政使司自江寧遷回安慶，安慶正式成為省會駐地。從清乾隆二十五年（1760）到民國三十八年（1949），安慶一直為安徽省會駐地，是安徽省政治、經(jīng)濟、文化中心，是中國較早接受近代文明的城市之一。清咸豐十一年（1861）曾國藩創(chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所，制造了中國第一臺蒸汽機和第一艘機動船；清光緒年間陳獨秀在安慶舉辦藏書樓演說、創(chuàng)辦《安徽俗話報》，第一次舉起“新文化”的旗幟；光緒三十三年（1907）、三十四年（1908）先后發(fā)生在安慶的徐錫麟巡警學(xué)堂起義和熊成基炮馬營起義，接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；安徽省的第一座發(fā)電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個飛機場、第一個現(xiàn)代圖書館、第一所大學(xué)、第一張報紙……都誕生在這里。安慶素有“文化之邦”、“戲劇之鄉(xiāng)”、“禪宗圣地”的美譽。是《孔雀東南飛》、“大喬小喬”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的發(fā)生地，是統(tǒng)治中國文壇二百余年的“桐城派”的故里，是京劇鼻祖程長庚為代表的徽班成長的搖籃，是黃梅戲形成和發(fā)展的地方，也是中國新文化運動先驅(qū)陳獨秀、佛教領(lǐng)袖趙樸初、道教領(lǐng)袖陳攖寧、“兩彈元勛”鄧稼先、中國“計算機之父”慈云桂、“將軍外交家”黃鎮(zhèn)、“雜技皇后”夏菊花、通俗小說大師張恨水等影響中國、聞名世界的杰出人物的故鄉(xiāng)。古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映，形成了獨具特色的地域文化。各種文化生態(tài)，留下了大量的歷史文化遺存。2005年4月，國務(wù)院同意安慶市列為國家歷史文化名城，這也是國家唯一單獨特批通過的城市。截至2015年底，有國家級重點文物保護單位16處，省級文物保護單位160處；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16種，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)23種。紅色文化遺址眾多，如岳西紅二十八軍舊址、王步文故居等。

安慶為中國優(yōu)秀旅游城市。市境有國家級風(fēng)景名勝區(qū)2處、省級風(fēng)景名勝區(qū)6處，國家森林公園5個，國家歷史文化名城1座、省級歷史文化名城2座，世界地質(zhì)公園1處（天柱山），國家地質(zhì)公園1處（天柱山），國家級自然保護區(qū)(鷂落坪)1個，國家級重點文物保護單位16個、省級重點文物保護單位160個，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16種、省級非遺23種。具有雄、奇、靈、秀特色的天柱山，為國家級5A風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)面積83.45平方公里，保護帶面積333平方公里。司空山因古洞、危崖、險峰、瀑布等景觀稱勝，更因禪宗二祖在此筑壇說法而揚名千古。長江絕島”小孤山矗立江中，素有“江上小蓬萊”之美譽。“南國小長城”白崖寨、花亭湖風(fēng)景名勝區(qū)和大龍山風(fēng)景區(qū)均各具特色。吸引著八方游客。市區(qū)的迎江寺振風(fēng)塔，塔影橫江，有“過了安慶不說塔”之譽。

安慶交通便捷，旅游服務(wù)設(shè)施齊全。傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃自古聞名。鰣魚、鱭刀魚、大閘蟹、墨子酥、油酥餅、桐城豐糕、懷寧貢糕、江毛水餃、雞湯炒米等特色食品讓人回味無窮，望江挑花、潛山舒席、宿松蠟染、岳西翠蘭茶葉等傳統(tǒng)工藝品或土特產(chǎn)品令人愛不釋手。滬蓉、東香、安合、合銅黃等高速公路干線，105、206、318三條國道和合九鐵路在市境交會；寧安高鐵竣工，2015年12月正式運營；合安九高鐵12月正式動工；安慶長江公路大橋和建設(shè)中的沿江高速公路、安慶—景德鎮(zhèn)高速公路相連接。安慶天柱山民航機場已開通至北京、上海、廣州、廈門、海口、西安、昆明、寧波等航線。安慶集公路、鐵路、水運、航空、管道為一體的立體交通網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成。2000年，安慶被批準為中國優(yōu)秀旅游城市；2012年底，省政府批準安慶市整體納入皖南國際文化旅游示范區(qū)規(guī)劃范圍；2013年，安慶市首次入圍年度“中國旅游競爭力百強市”榜單。

安慶為國家生態(tài)園林城市。安慶城北枕龍山，南臨長江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整座城市就像是一座大園林。城北的大龍山—石塘湖風(fēng)景區(qū)，山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體，別具特色；城西的陳獨秀陵園，林郁山靜，幽雅肅穆；城南沿江岸建設(shè)的外灘公園、橋頭公園綿延近10公里，形成一條靚麗的風(fēng)景線；城內(nèi)的“世太史第”、“探花第”、“太平天國英王府”等古建筑，保持了典型的明清建筑風(fēng)貌；特別是歷史悠久的菱湖公園與后期建設(shè)的蓮湖公園、市民公園、大湖風(fēng)景區(qū)已連成一片，總面積近5平方公里；建設(shè)在景區(qū)內(nèi)的文化廣場、黃梅戲藝術(shù)中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮(zhèn)紀念館和科技館、體育館、圖書館等建筑物，以及程長庚、鄧石如、嚴鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像，更是增添了一層文化氛圍。2006年，建設(shè)部命名安慶為國家園林城市。全市森林覆蓋率37.1%，林木綠化率39.9%；市區(qū)綠化覆蓋率40.9%，人均公共綠地面積11.3平方米。

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