江蘇省泰州地區風俗歷來淳厚，歲時節慶儀文繁多，在京杭大運河以東地區具有一定代表性。過年（春節）時，泰州各地的人都會穿戴一新，在家中擺放好煙好糖以款待上門拜年的人。晚輩向長輩拜年時都會拿到壓歲錢。客人到主家拜年都要吃紅棗茶和一些點心。放鞭炮，元宵節點燈，耍龍舞獅也是各地都盛行的一種喜悅表現。正月初五日為“財神菩薩”生日，各地店鋪一定要開張接財神。正月十五元宵節，各地都有點燈的習慣，“上燈圓子落燈面”也是各地相同的習俗。過年（春節）習俗各地也有一些不同之處。
泰州（海陵區）
清末及民國早期，農歷正月初一清晨在家神與祖先牌位(或像軸)前供茶果、圓子(湯圓)，全家焚香叩拜。吃過圓子、果子茶等以后，外出向長輩親故叩頭拜年。至親戚家，必須向其祖先像軸叩頭。如本人年長輩份高，由家中人持拜年片子相送。清末，受拜多的人家在門口放茶幾，上有紅紙簿及筆硯，交情一般的人拜年只需在簿上簽名。抗日戰爭前后，晚輩向長輩拜年，逐漸由叩頭改為鞠躬，平輩只拱手而已。建國后逐漸不供家神、牌位、祖先像軸，不再鞠躬，晚輩向長輩拜年時，口中只說“恭喜”。民國時期，主人對來拜年的人要敬浸泡紅棗或金桔的“元寶茶”以及盛有糖果茶點的桌盒，建國后日漸簡化，現在多為好茶、好煙、糖果招待。正式拜年至正月初四，但正月十八以前，未曾見面的熟人初次相遇仍說“恭喜”。近年來以賀年片、電話代替上門拜年的風氣逐漸興起。正月初一只吃饅頭或熯飯，初二開始切青菜、煮飯，稱為下生。“文化大革命”前，正月里城市文化娛樂以唱鳳凰、唱麒麟、跳財神為主，鄉村則送蒼龍、舞獅子。
正月十三至十八為燈節，有女兒新出嫁的人家要送包燈(小人兒腳踏裂開的石榴)與鈴兒燈給女兒，有外孫的人家，外婆也要送花燈。十三日全家吃圓子，十五日吃炒圓子，十八日吃面條。十五日元宵夜有燈會，并燃放九條龍、飛飛魚、流星趕月等煙火。燈節期間，兒童攜燈上街游玩，還可到熟人家中要求更換燈內拜燭。泰州俗諺云：“十三上燈，十四新春，十五元宵，十六牙朝，十七等等，十八落燈，十九算賬，二十動身。”
姜堰市
舊時正月初一，主人要起五更，點燭焚香，燃放鞭炮，迎接天地神，不焚香不興開門。男女老少更換新裝，殷實者，皮、呢、綢、緞，以示富有；貧寒者，外新里舊，以求整潔。姜堰人飲食很有講究，晨起，有干絲、果子茶、元寶(糯米圓子)、糕點、生姜等，每道不興吃完，要存一點；中午，要吃隔宿飯，菜肴皆是除夕烹好的熟菜，意在吃陳糧，年年有余；晚餐，吃面條。家人鄰里見面都說吉利語，并拱手作揖。乞丐上門，視為財神，倍加施舍。晚間不興點燈，及早入眠，以祈夏日蚊蟲少。初二，向親友拜年，新婚夫婦給族長至親送“果茶”。初三大早，各戶遣小孩去土地廟爭送頭香。初一不興掃地，少數待初五敬了財神菩薩后打掃，且須由外往里掃，意在招財進寶。
老農從初一到初十觀察每日陰晴，預卜當年人畜五谷吉兇興衰：一天、二地、三風、四雨、五馬、六羊、七人、八谷、九豆、十棉花，以晴為吉。春節期間，文化娛樂活動豐富多彩，有玩龍燈、舞獅子、唱鳳凰、送麒麟。民諺曰：“正月里拜年，二月里玩燈，三月里種田。”
正月十三起，家家“扯天燈”，名“上燈”，以求合家目明。這天早上吃湯圓，民諺云：“上燈圓子落燈面，要吃圓子到明年。”燈節期間，姜堰東岳廟、都天廟、龍王廟里置屏燈，燈上畫“三國演義”、“封神榜”等古典小說中人物故事，觀眾摩肩接踵，熱鬧非凡。
舊時，鄉村還有扯桅燈之風。即在土地廟前，樹十余丈高桅桿，穿上竹篾圈數十道，每道皆以麻繩相系，如龍骨，每圈掛燈籠若干(每戶一燈籠)，桿端系有鈴鐺，而后似扯篷帆一般，把一圈圈燈籠扯向夜空，紅亮如彩球，甚為壯觀。
泰興市（含高港區）
初一清晨，早餐吃糕和饅頭。中飯以酒肴為主。飯后，或聽人唱書，或邀人打牌。夜飯提早，晚上早睡，傳說，此夜老鼠嫁女，家中不能點燈。少數人家，用竹竿挑起一盞或一串紅燈，豎于天井內，稱為“點天燈”，每晚紅燈高照，至十八日“落燈”為止。初二起，親友之間迎來送往互相拜年，直至元宵節方休。初七、初八“看攢星”。其間,農民常根據攢星位置預測年成豐歉，認為“上角倉倉滿，下角水淋淋，月口刀兵動，月背是荒年”。
十三日元宵燈節，天晚，吃過圓子，各家兒童即點燃各式彩燈，在路上邊跑邊唱“燈來了，油來了，家家人家都來了”。此唱彼和，頃刻聚起幾十盞燈，排成長龍。青年人則點起火把，到田野中揮舞。或“放飏燈”（用紙糊成一口袋，口朝下，下掛油把，點火后，靠熱氣頂托，使燈飛向天空，宛如一顆游蕩明星）。如此一直持續至十八日“落燈”。
十五日元宵節為燈節高潮，不少村莊自發組織耍龍燈、舞獅子、搖蕩湖船、跳蜆子精。也有人上城逛寺廟，慶云寺、廣福寺、城隍廟，人山人海，鬧騰一整天。婦女于此日回娘家，小孩拜干娘。
正月里，泰興城鄉居民有請“年酒”習俗，又名“請春卮”。素有往來者互相邀約，有人連日宴飲，竟達數旬。宴請房族中的新婿、新媳以及子女的師長，也常與“請春卮”相結合，分別稱為“待女婿”、“待新娘子”、“待先生”。
靖江市
正月初一婦女不上灶燒早飯，忌污穢神明，讓其帶好孩童不致哭鬧，圖開頭大吉。早餐吃米粉圓子，稱“團圓”。對上門拜年者，款以花生、蠶豆、瓜子、糖果等，謂之“甜嘴”。午餐吃餛飩、團或除夕剩余之飯菜，意為“年年有余”。午后，三五結伴擲骰子、玩紙牌、搓麻將以消遣取樂，直至“落燈”(正月十八)洗手。整日間，“送財神”、調“蒼龍”者(變相乞討)走街串巷，調龍燈、舞獅子等民間文藝活動遍及城鄉。將晚，各家呼孩童早睡，不點燈火，謂不干擾“鼠婚”。當晚各戶將地掃凈，初二不掃地，謂地生日。初二起，外出拜年。拜年之規，先近親后遠親，一直延續到初七八日。俗說：“拜年拜到初七八，有酒剩點壇子腳”。初五敬財神，城鎮商賈之家多以重禮祭祀。
靖江的元宵節，農家用米屑做成雞、魚、豬、鴨、棉花包、果品等模型，涂以彩色蒸熟，早晨供于佛前，焚香點燭，以祈“五谷豐登，六畜興旺”。靖城、季市等較大集鎮還舉行花燈活動。農村龍燈、花船亦云集于市。此日，各廟宇為自然香期，信者去寺廟燒香。青年男女，尤其是女性，涌向街市看燈看戲。故農村稱生下的女孩為“正月半上街的”。正月十三起，各家晚間在佛像前點燭掌燈，歡聚于燈前，有的約鄰居聚于一堂，在佛前請“九姑娘”，卜問少女的愚、智；或請“田禾姑娘”、“灰堆姑娘”、“屎缸姑娘”等等，預卜當年年歲豐歉、人畜吉兇。如有患眼疾者，還許愿于來年燈期懸掛“天燈”。
興化市
大年初一清晨先吃云片糕、紅棗、京果之類“開口”。初三才淘米煮飯，也可洗切燒煮生菜。初五凌晨家家接財神。舊俗正月十三日晚“上燈”，此后各家每晚懸紅燈于檐下。至十八日夜乃止，謂“落燈”。另從十三至十六每晚分別食粘餅、春卷、炒圓宵之類的食品。諺云：“炒十三，炸十四，十五、十六炒圓子。”其間，大小店鋪每晚張燈結彩，婦男小女紛紛上街觀燈。各大廟宇展出歷史人物故事的圍屏。
舊時，正月十六日夜主要習俗有：送耍孩、偷船樁、聽出語。
送耍孩：泥塑小男孩，謂從“送子娘娘”處迎來。青年好事者于晚間敲鑼打鼓送至婚久未育之家，以為生子吉兆。
偷船樁：用意與“送耍孩”相似。船樁原為漁船、農船用以代錨的小樁。好心人于是晚趁船主不備竊往久婚未育之家。但云，如船主發覺即不靈驗矣。
聽出語：晚出，偷聽別人談話，從其內容判定自己吉兇。
