湖南岳陽婚禮習俗是怎么樣的呢?有著怎么樣的風俗習慣呢?看看下面的相關介紹吧。

湖南岳陽婚禮習俗：

訂婚男女雙方訂婚，平江稱“定親”，湘陰、汨羅稱“包庚”，臨湘稱“發書”、“定庚”。一般由男方托媒提親，女方同意后，即互相轉告生庚，各請算命先生“合八字”，稱“合庚”。亦有將雙方八字放在家中神龕上，數日內如諸事順利，即定。認為不合，則將對方生庚退還。雙方認可后，男方備聘禮，擇吉日饋贈女方家，邀請女方父親(無父則為伯、叔或兄長)及媒人來家，當場書寫紅(男)綠(女)庚帖，并設宴款待，稱“訂婚酒”。

在平江，雙方說合后，男方約期，由媒人領到女方看親。看親時，女方端出頭盤茶為客茶。若女方認可，則端出第二盤茶，并留男方用餐。男方如未看中，便辭茶，不用餐。若認可，女方還要到男方家“訪郎巖”，又稱“采嫁坊”。女方中意后就行“換庚”，即由媒人帶男方庚書，投女方聯庚。聯庚時，男給女聘禮，女給男信物。然后，女方隨家人往男方吃訂婚酒。

臨湘市壁山、文白、忠防等鄉接壤地區，男方隨媒人前往相親，不論晴雨均需帶雨傘。到達女方家后，需將傘伴墻倒放著。這時，女方就會端茶出來待客。趁此機會，男方觀察女方，稱“相面”。男方如看中女方，就將傘倒過來，順放著，以示順意。這時，女方家就高興地設宴招待。宴罷，女方又會泡一杯茶給男方。男方喝完茶后，在杯中放一筆錢，稱“見面錢”。

祝節男女雙方訂婚后，每年端午、中秋，男方要向女方的長輩敬送禮物，稱“禮節”，臘月下旬也要送禮，稱“年禮”。結婚前一年的端午節(也可是其他傳統節日)，須用抬盒向女方家敬送一批厚禮，稱“求親禮”，表示來年娶親，讓女方作好準備。

過禮結婚日期，一般由男方擇日，女方鑒日，以農歷五月、八月、臘月為多。婚期臨近，由男方備好，“團書”及三茶(糖、蛋、餅)、六禮(肉、魚、雞、面、酒、糍粑)，送到女方家，稱“報日”、“報結”。女方將衣單、衣樣交男方帶回。結婚前二日，男方再備彩禮，由“披紅”媒人帶領，送到女家，稱“過禮”，戲稱“催嫁妝”。第二天，女方將嫁妝送至男家，男方于大門口鳴炮接妝。

湘陰、淚羅等地“報日”時，男方隨“請期禮書”送鵝一只，酒一壇。“過禮”一般包括為新娘制備的衣服、衣料，以及龍鳳喜餅、糖果糕點和炒熟的黃豆及魚、肉、禮金等。婚前三天，女方將嫁妝及為新郎制備的鞋、帽送至男方，并布置新房，叫“鋪房”。

迎親又稱“收親”或“收媳婦”。迎親前夕，湘陰、汨羅等地由男方設“陪媒酒”，款待媒人。同時，送酒席給女方款待其親友，叫“離娘席”。平江則有“鬧轎”習俗。男家把紅轎置于倒覆在地的竹盤上，轎后用竹篩盛放以紅絲束在一起的3支翎箭。鳴炮奏樂后，由4人上同時淋醋于燒紅的瓦片于轎角，新郎再對轎口拜三拜，以蕩污除穢，祈求順利。

迎親之日，男家張燈結彩，于大門、洞房、客廳、廚房貼喜聯、字，準備迎親接客。迎親一般選在黎明。臨湘一帶，要求彩轎在拂曉前到達女家，以便讓新娘在天亮之前上轎。湘陰、汨羅一帶，則先由媒人去女家促“發親”，然后，還需男方以紅綠庚帖“催妝”3次，女家方許“發轎”。彩轎到達后，女家閉上大門，索“開門包封”后，始開門發親。岳陽縣廣興洲一帶有“牛馬歸欄”的風俗。迎親隊伍趕到女家吃午飯。估計時間不早了，便將鑼鼓打得一陣緊似一陣，叫“催親鼓”。這時，女家才“發親”，以天黑時分進男方家門為俗。解放后，以轎迎親的習俗逐漸廢棄，改以車輛接送，路近者則安步當車。

送親又稱“出親”或“嫁女”。當日，女家辦“出親酒”。平江一帶稱“嫁女酒”，一般為早宴。宴畢，請已生育的婦女用線綰成剪刀狀，絞去新娘臉上的汗毛，俗稱“開臉”。新娘離家之前，母女、姊妹們圍在一起，哭成一團，謂之“哭嫁”。

新娘由其長輩及兄弟送行，岳陽有“大不過五”之說，即送親不超過5人，另有未成年的小孩同行。有的地方還有數個未出嫁的姑娘陪同前往。平江女方送親的有其伯、叔、叔伯祖父、兄弟及侄兒，謂之“上親”。一般去三代人，新娘的父母不送親。

新娘到達新郎家門前，舊俗還需舉行禮祀喜神、驅邪制煞活動，各地方法不一，現已不太講究。但新娘一般都要將隨身所備的棗子、花生、桂圓、栗子等散發給圍觀的賀客，寓意為“早生貴子”。新娘進門，忌踩門檻，俗謂新媳婦踩著堂屋的門檻，就是踩了婆婆的威風。新娘到洞房后，與新郎并坐床邊，喝“好順茶”，“交杯酒”。緊接著行拜堂儀式。禮畢，大擺筵席。

婚宴新婚之日大宴賓客，俗稱“喜宴”，赴喜宴謂之“吃喜酒”。婚宴講究排場。主家事先下紅帖請客，以示尊重。赴宴者皆備禮，多少不限。“正席”一般為午宴，晚宴再設席，稱“復席”。百客只吃正席，不吃復席。有些地方婚宴共設4餐。舉行婚禮的當天設晚餐，稱“先夕”，夜深設簡夕，稱“宵夜”，第二天早餐，再一中餐，稱“正席”。女方娘家請客，一般是設午餐，稱“茶客”。在華容縣，新婚期間，男女雙方都要大宴賓客，女方一般為2天，男方一般為3天，動輒數十席，俗謂“一家辦喜，全村生輝”。

婚宴講究禮節，桌子的擺法有上下，席位安排有主次。陪老親家的桌席最隆重，陪客要有“身份”，一般以舅父、姑父依次陪席。少親家則由新郎相陪，邀哥兄老弟、年輕朋友入席，稱為“十兄弟”。新娘家送親的年輕女子，由新娘相陪，稱為“十姊妹”。在平江，先請“上親”入坐，一席安排一位，均坐首席。上親入席、退席，均奏樂接送。

在城鎮，婚嫁中其他舊俗逐漸淡化，婚宴卻愈演愈烈，成為最重要的禮儀。男女雙方的親友、同事聚集一堂，新郎新娘即席“拜堂”，依席敬酒安席。

鬧洞房為婚禮的尾聲。新婚晚宴后，新郎新娘被人們簇擁送入洞房，鬧房即開始。年輕小伙子往往是鬧房的主角，他們以“新婚三天，不分老幼”為由，為了促使新婚夫妻的接近和感情交融，設計出千種花樣，萬般鬧劇。人們不以為忌，反而在一旁推波助瀾，盡情嬉鬧，將婚禮推向高潮，使洞房內充滿喜慶歡樂的氣氛。新婚夫妻用茶盤抬茶向客人敬茶，是鬧房不可缺少的程序，稱“吃抬茶”。茶一般由芝麻、紅棗、花生、豆子拌糖沖泡而成，寓意甜美、圓滿。客人接茶的同時，以詼諧祝吉之句贊茶，有的地方還需給“茶錢”。

華容、岳陽等縣，吃抬茶是在第二天清晨。長輩和留宿的客人將起未起之際，新人的抬茶已送到床前。客人連忙轉身接茶，因此，又稱“喝揪腦殼茶”，客人邊喝邊掏賞錢，還要說幾句祝愿的話，以示吉祥。

臨湘則有“拜茶”習俗。請新郎親屬中的長輩坐在堂上，新婚夫婦抬茶敬上。茶畢，長輩贈送茶錢。此后三天，每天早晨，還要向本屋場的長輩、兄嫂送糖茶，但不收茶錢。

回門新婚后第三天，由新娘的父親或兄長將新婚夫婦接回，設午宴招待親友，稱為“回門酒”。新娘般當天下午要回到男方家，有“一月不空房”之說。