遼寧省是一個多民族省份，共有51個少數(shù)民族，除漢族外，還有滿、蒙古、回、朝鮮，錫伯等超過萬人的少數(shù)民。因此，遼寧不同地方、不同民族的結(jié)婚習(xí)俗有所不同。
遼寧漢族結(jié)婚習(xí)俗
一.“喜車”出發(fā)
新郎由長輩、童男、童女等相關(guān)接親人員乘車出發(fā)，一般來說，去時人員是單數(shù)，回來則是雙數(shù)。
二.“喜車”到達(dá)新娘家
(1)敲頭道門；
(2)進(jìn)門后，向女方父母鞠躬、改口，佩帶胸花
(3)敲二道門，此時新娘的同學(xué)和朋友可“堵門”逗趣；
(4)進(jìn)二道門后，向新娘獻(xiàn)手捧花(也可擺出單膝跪地造型)；
(5)互相佩帶胸花(一般雙方都將胸花佩帶至對方左側(cè)胸前)；
(6)新郎、新娘吃“喜面”，(一碗面條、兩雙筷子、兩個荷包蛋)；
(7)新郎、新娘與女方父母及親屬合影留念；
(8)抱起新娘上“喜車”，在“喜車”上，新郎給新娘穿“踩堂”鞋。
三.“喜車”返回新房
(1)“喜車”在前，新娘的父母、親屬、賓客按順序坐隨后車，沿另一條行車路線開往新房；
(2)新郎、新娘下“喜車”后，燃放禮賓花、踩響球等；
(3)新郎母親將新娘手中的鮮花或“喜盆”接過(俗稱聚寶盆)；
(4)新娘向男方父、母鞠躬、改口、佩帶胸花；
(5)新郎、新娘在“喜車”前與男方父母合影；
(6)新郎、新娘在“喜車”前與雙方父母合影。
四.參觀新房
(1)進(jìn)入新房后，新郎、新娘喝紅糖水；
(2)新娘坐在“喜床”上，俗稱“坐福”
(3)新郎、新娘在“喜床“上合影
(4)邀請雙方親屬、朋友參觀新房，并與新郎、新娘合影留念。
五.“喜車”抵達(dá)酒店
(1)新郎親朋在酒店門前迎候，再次放禮賓花、踩響球等；
(2)新郎、新娘在宴廳門前迎賓；
(3)主持人選擇吉時主持典禮。
六.拜席及四彩禮
(1)新郎、新娘，在“拜”席時按照先娘家席，后婆家席，先親屬，再領(lǐng)導(dǎo)、再同志、再鄰居，后同學(xué)、朋友之順序進(jìn)行敬煙或獻(xiàn)花；
(2)敬娘家煙時，由新娘持煙，新郎點(diǎn)火，新娘要加以介紹。給婆家花敬煙時，新人角色互換；
(3)新郎父母或兄長在新郎、新娘“拜”席一段時間后，向客人敬酒，順序同上；
(4)宴席中，有客人離開時，新郎、新娘相送至酒店門口；
(5)男方父母適時給女方來賓中的小孩賞錢；
(6)如果酒店給老丈人桌加菜時，新娘父親要給廚師賞錢；
(7)新娘父母要離開時，新郎父母應(yīng)為其送上四彩禮：離娘肉一塊(要帶皮、帶兩根肋骨)；魚品一份；粉條一把；大蔥數(shù)棵，用紅絲線系活結(jié)。
七.團(tuán)圓飯
新郎父母和家人接受新娘、新郎的敬酒，并對他的婚姻表示祝福。
滿族婚嫁習(xí)俗
滿族結(jié)婚日程需3天。第一天請幫工，殺豬、搭爐灶，接遠(yuǎn)方親友或送請?zhí)?/p>
第二天雇吹鼓手，陪同新郎攜帶供品及紙箔等去拜祖陵。新娘在送親奶奶和諸友的陪同下，到男方事先選好的、離男方家不遠(yuǎn)的寓所住下，俗稱“打下處”。女方把嫁妝送至男家，擺到門前案上，俗稱“過箱柜”，也叫“亮箱底”或“擺嫁妝”。男方設(shè)迎風(fēng)酒招待女方送嫁妝之人，稱“下馬杯”。
第三天是正日子。在日出之前，男方用轎把女方接到男家。新娘由女方哥哥或叔叔抱上轎穿大紅袍，頭蒙紅布(俗稱蓋頭紅)。到男方家時大門關(guān)閉，喇叭鼓樂齊奏，等到一刻鐘左右，再將大門打開(俗稱勸行)。轎進(jìn)院中時，鞭炮、鼓樂齊鳴。新娘由兩少女?dāng)v扶下轎，走在紅氈鋪地的路上。院中擺一張桌子(俗稱天地桌)，桌上擺放供品，點(diǎn)燃蠟燭，香爐焚香。新郎、新娘來到天地桌前，一起向天地桌跪拜三叩頭(俗稱拜天地)。然后，新娘仍由兩少女?dāng)v扶走到新房門口，在房內(nèi)等候的新郎用秤桿把新娘的紅蓋頭揭下，示意“稱心如意，夫妻好和”。門坎上放一馬鞍子，新娘跨過馬鞍子進(jìn)房，示意“緬懷先祖騎獵生活”。在新娘進(jìn)入新房時，人們用五谷雜糧向新娘打去，示意“不要把鬼神帶進(jìn)屋內(nèi)”。新娘進(jìn)入新房后，先拿棍子攪豬食缸，示意“今年養(yǎng)豬肥大”，然后拿棍子捅捅灶炕，示意“以后灶好燒不倒風(fēng)”。新娘到新房面向南坐在炕上，俗稱“坐福”。坐福后，新娘梳洗更衣，臨下地時由新郎的弟弟拉一把，示意“小叔拉一把，又有騾子又有馬，往后日子富貴榮華”。新娘下地后，拜見親友賓客，向長者敬煙。賓客飲宴時，由新娘婆婆領(lǐng)著，到賓客酒席前，向賓客鞠躬敬酒表示敬意。在賓客未走之前，新娘不得隨意談笑，要垂手站立于賓客之旁。當(dāng)晚，青年人在洞房里圍住新婚夫妻，盡情地說笑玩鬧，俗稱“鬧洞房”。也有的在屋外，一人或數(shù)人唱喜歌，“拉空齊”，直至深夜方才罷休。
婚后第三天，由妯娌、嫂子帶著喜娘去男方祖墳祭掃，并向墳?zāi)咕礋煟疽狻罢J(rèn)祖歸宗”。第五天或第七天，新郎陪新娘回娘家，住上7-9天，俗稱“回門”。
回族婚嫁習(xí)俗
在迎娶的前一日，男方請女方家親人來到家中恭聽教長朗誦古蘭經(jīng)，稱“念喜經(jīng)”，其意為答謝真主之保佑，祈禱真主保佑兩宅吉祥如意，新婚夫婦百年好和、永相繾綣。娶嫁之日，新郎衣冠楚楚，恭聽父親訓(xùn)以迎親之禮，拜別尊長并選一幼童坐于花轎之中，稱為“壓轎”，其他陪同人則坐在車?yán)铩Ｖ僚T前，停轎、停車，女方執(zhí)事、親眷先迎新郎下車(或下轎、下馬)，后迎壓轎的小客人，并以紅紙包錢酬謝，再迎前來接親的婆家客人進(jìn)堂。新郎正式行拜見岳父母禮。岳父讓女婿于上座，其余賓客陪于兩旁。
鬧喜也是回族婚禮習(xí)俗中的突出內(nèi)容，但不是鬧新郎、新娘，而是鬧公婆。一般要掀起兩次高潮，第一次是在花轎到來之前，第二次是在寫“依扎木”之后，開席之前。鬧喜的方式是給公婆臉上抹鍋底黑。至今在義縣一帶還沿襲著這種風(fēng)俗。
洞房之夜，由新郎嫂嫂、嬸母等給鋪被褥，同時往床上扔花生、棗、栗子等，意為早立子。回族婚姻，必限于同族人，如與它族論婚，對方要改奉伊斯蘭教。因此，回族不少人家都有姻親關(guān)系。然而，即或舊時代，他們也不在同宗族輩數(shù)不相當(dāng)?shù)慕H中通婚。近代回漢通婚者比以前略有增多，但回男娶漢女的多，回女嫁漢男的少。
錫伯族婚嫁習(xí)俗
錫伯族實(shí)行一夫一妻制。男婚女嫁，一般都由父母包辦。清代編入滿洲八旗的錫伯族，是允許同東北一些少數(shù)民族通婚的，錫伯族有搶婚、明媒正娶等婚姻方式。搶婚有象征性、半硬性、硬性三種情況。明媒正娶是清代南遷盛京各地的錫伯族傳統(tǒng)的婚姻方式，新中國成立后，錫伯族青年男女自由戀愛，新事新辦，婚禮方式簡化多了，有的基本上和漢族一樣。
朝鮮族婚嫁習(xí)俗
朝鮮族實(shí)行一夫一妻制，同宗同姓之間不得通婚。傳統(tǒng)的朝鮮族婚俗包括議婚、定婚、納彩、結(jié)婚等程序，新中國成立后，朝鮮族青年男女自由戀愛，一些繁雜的婚禮程序，如新郎婚禮中的“奠雁禮”、“互拜禮”、“侍妄禮”;新娘婚禮中的“舅姑禮”、“生活禮”“初日”、“姻親見面禮”等，都大大簡化了，新事新辦已成時尚。在結(jié)婚大喜的日子，人們吹起嗩吶，敲起長鼓，唱歌跳舞，十分熱鬧。新娘、新郎家仍擺“大桌”，并設(shè)宴款待親朋，新郎、新娘接受長輩及親友們的祝福。
蒙古族婚嫁習(xí)俗
蒙古族實(shí)行一夫一妻制，同姓不通婚。祭火是結(jié)婚儀式中的立宴禮儀。把新娘接來后，在院中燃一堆篝火或放以火盆，新娘新郎對火跪拜，祭灑奶酒。將酒灑入火盆，表示婚姻取得神的承認(rèn)。祭火后，新郎新娘腳踩白氈走向新房。蒙古人認(rèn)為白色象征吉祥如意。攢荷包是在祭火完畢新郎新娘走到新房門口時的一種儀式。荷包是新娘事先親手刺繡交給男方的。贊荷包就是贊頌新娘心靈手巧、技藝高超。贊頌結(jié)束，將荷包拋向空中(有的掛在事先準(zhǔn)備好的由男方祝詞人舉著的木杈上)，圍觀的人去搶。儀式結(jié)束，新郎新娘方可入洞房。
