訂婚

提親、相親

在舊社會，男孩到了十七八歲，或者十五六歲就到了談婚的年齡。而女孩從十三四歲就開始有媒人登門了。因為那時二八女子（即十六歲）就可以出嫁了。甚至于家貧，有些女孩不足十歲就到男方家做團圓媳婦，十四五歲就與男方合床了。所以，在舊社會十五六歲做媽媽的女子并不足為奇。到了新社會，雖然《婚姻法》有了明確規定，男、女婚齡多次做了修改，但一般男孩到二十多歲，女孩到十八九歲就開始有提媒的了。女孩家一般都是媒人主動上門，而男孩家一般都是由父母尋找媒人為孩子做媒。找媒人之前，有的先物色好對象，托媒人直接女孩，因此，過去的媒人大多為女性。所以，就流傳下了“媒婆”一詞。過去在提親之前，都要講合婚、送帖。即是把男、女雙方的生辰八字拿到一起，看屬相、命相是否相克。如果屬相、命相不相克，且相合，便可以正式提親。而現在，這方面手續過程簡化了，由媒人直接到對方家庭，把男方或女方的情況做一說明。當然，通報生辰八字、屬相是其中比較重要的一條。有些家庭改變了舊觀念，他們不太注重對方的生辰八字、屬相，只注重對方的人品、學識、工作、家庭狀況。特別是一些高學歷家庭，根本不講究什么屬相、命相，他們看重的是人品、學歷、工作和家庭。

彩禮

由于絕大多數都是男方向女方求婚，因此，女方陪送多少嫁妝男方一般無權過問；而男方給女方多少彩禮，則要提前商定。一般由女方提出彩禮清單，由媒人送遞男方。男方一是看女方的彩禮是否合情合理，二是看家庭狀況是否承受得起。舊社會的彩禮很簡單：一般家庭，一匹小粗布，幾斗糧食，一頭豬，一只羊就算全部彩禮了。當然，那些大家大戶千金萬銀的也不稀罕。彩禮的分量是隨著時代的變化而變化的。比如，上個世紀的七八十年代，講究的是“四大件”：也就是自行車、手表、縫紉機、收音機。不久，又升級為“四大件”外加一處院。到了上個世紀末，彩禮升級為“三金”加一車：即金耳環、金戒指、金項鏈加摩托車。此外，還需要萬八千的彩禮錢。這個時期，彩禮錢五千元的已不多見。一般都在八千元以上。這個價位也就持續了五六年的時間，然后迅速升級為“四金”：除上述“三金”外，外加金手鏈。而且，金飾品由黃金改為白金。摩托車已經不在寫入彩禮單，但不提也必須買。新增加的項目一般是四間新房子，有的條件好一些的，還要一臺松花江牌或夏利牌轎車。彩禮錢一般都在萬元以上，這里取“萬里挑一”的意思。因此，許多家庭因為給兒子討媳婦成為欠債戶，多年難以翻身的戶屢見不鮮。

定親

通過彼此了解，確定彩禮，雙方意見一致后，即選擇吉日舉行正式儀式。在舊社會，要先將彩禮送到女方家，然后雙方父母互相相看女婿、媳婦，中意后，正式定下婚約。男、女雙方是不能見面的，更談不上互相了解，聯絡感情了。因此，舊時代造就的婚姻悲劇很多。而新社會，在正式定親之前，男、女雙方都要進行非正式見面，如果基本相中彼此相貌，即進行談話，了解彼此性格、人品、理想、追求、是否情投意合。過了這一關，才能進行下一步。而且現在的定親儀式大多數都是到男方家。由媒人主持定親儀式過完彩禮后，男、女雙方當面交換定情物。一般是用手絹包上二十元錢或四十元錢，而女方給男方的定情物大多是精致的筆記本或一支筆。而現在男方給女方手絹里包的不是幾十元錢，而是“三金”或“四金”。女方給男方的定情物基本沒有什么大的變化。

交換完定情物，女方開始認親：在男方家的屋子里放一張桌子，桌子上擺著糖果、香煙、瓜子什么的，女方在男方親人的陪同下（一般是男方母親或姑姑、姐姐），對依次進屋的男方親、朋進行認識。這些親朋都帶著見面禮。過去是十元、二十元，現在一般是五十元、一百元、二百元不等。也有更多的，要看男方親朋的身份和身價。旁邊專有收錢、記賬的。女方只需要叫一聲稱呼，遞上一顆煙或者一塊糖即可。定親儀式上所收錢、物，都歸女方所有，如果所收見面禮是個單數，男方家里要給湊成雙數或吉祥數。

認親儀式結束后，便開始宴席。女方、男方在各自父母或媒人的陪同下，要到各桌給各位客人敬酒。

娶親

現在叫結婚，過去叫娶親

送“四和禮”。在正式結婚的前一天，男方要給女方下“四和禮”。由媒人帶領男方的長輩把事先準備好的四樣東西：四斤豬肉、四斤粉條、四斤酒、四斤點心送到女方家。送“四和禮”的目的是，女方家要請送親的人吃吃喝喝的，所以男方送來這些東西，算替女方請了。這“四和禮”里面還有個基本要求，就是那四斤豬肉必須帶肋骨的，而且是一刀切的，最低四斤，多點沒什么。有的地方管這豬肉叫離娘肉、離娘骨。大致的意思是一樣的。不過現如今，雖然還叫“四和禮”，但內容已經不是原來的樣樣都湊四了，有的已經達到十以上了。其中肉要求帶四根肋骨，現在的豬大能砍下四根肋骨，就得十多斤，而點心一般都由一袋大米或一袋面代替了，粉條一大捆，酒一件。

結婚日子需首先選擇良辰吉日，一般由男方率領花轎媒人等到女方家迎娶新娘。也有的由女方派花轎送女兒到男方家。在農村，真正雇得起花轎的并不多，大都是用大馬車或牛車架上兩領新葦席做成棚子，有的連這樣的運輸工具都沒有，新娘子就騎馬或騎驢由幾個人隨從陪同帶男方家去。到了上個世紀的七八十年代，古老的花轎、車、馬已經被現代化交通工具所替代。有的雇傭大班車，條件好的就雇傭多輛小轎車送來，名為女方送親，實則都是男方掏錢。

到了男方家，女方腳不能沾地兒，都有新郎將新娘抱進屋，然后舉行結婚典禮。又主持人主持儀式，由男、女雙方介紹戀愛過程，男方給女方戴上結婚戒指。舊社會時，在結婚典禮上，主持人要向新娘宣讀“三從四德”、“三綱五常”等。所包含的內容已經被人們逐漸淡忘了。但現在又有了新的解釋和內容，　而且流行很廣。比如，新的“三從四德”是：老婆的話要聽從，老丈人的話要遵從，丈母娘的話，要百分之百服從；媳婦花錢要舍得，媳婦的心思要懂得，媳婦的生日要記得，媳婦生氣要忍得。新的“三綱五常”是：夫以妻為綱，老以少為綱，男以女為綱；常給媳婦笑臉，常給媳婦零花錢，常接受媳婦查詢，常干家務活，常到丈人家送禮。雖然讓人覺得有點好笑，也頗具嘲諷意味，但在當今的結婚典禮上，我們會常常聽到。

舊時的結婚比較簡單，幾個儀式過后，拜完天地、父母、夫妻對拜后即可入洞房了。但現在好多地方都有了專門的婚慶公司，有了許多水平高超的專業婚禮主持人，那就要復雜得多，當然，也精彩得多。隨著主持人一串串連珠妙語，會把結婚典禮推向一個個歡樂的高潮。而且有專門錄像、照相的，把新郎新娘一生最美妙最快樂的幸福時光永遠保留下來，隨時可以欣賞、回味。

結婚典禮結束后，便大擺宴席招待賓客。新郎、新娘要向所有前來參加婚宴的客人敬酒。

宴席結束后，便是鬧洞房。

舊社會入洞房后，新郎要給新娘揭蓋頭，喝交杯酒。新社會沒有揭蓋頭這一說了，它已經隨著時代的進步被淘汰。但要喝交杯酒，喝完交杯酒，開始鬧洞房。都說鬧洞房沒大小，但叔公、大伯子一般不參加，大多是小姑子、小叔子等親朋好友想著法兒逗新郎、新娘開心。鬧完洞房，點上長明燈，新郎、新娘才能入寢。新郎、新娘睡下后要說悄悄話兒，要行房事，但他們不敢大聲說話，也不敢鬧出大動靜。因為，這天晚上，外面會有人躲在窗外聽房。

新娘之夜點的長明燈，過去都要用蠟燭，沒有蠟燭的，就點油燈。現在雖然有電燈了，或者霓虹燈什么的，但人們依舊喜歡點蠟燭，紅燭高照，象征吉祥。

回門

在承德一帶，回門習俗與別處有所不同。別的地方都講結婚后的第六天、或者第九天由娘家人來接新郎、新娘回娘家探親。而在承德，都是婚后第三天，新郎攜新娘或坐班車，或打出租車或騎摩托車回娘家。這要根據當地的經濟發展，交通狀況而定。值得一提的是：過去一些貧家夫妻回門，大都是提幾瓶酒，或點心步行或騎自行車回娘家。現在無論窮富都沒有步行或騎自行車的了。因為回門時要給所有送親的親屬送禮，過去送親的人數不過四五人或六七人。而現在送親者一般都在二十人左右，或者更多。光禮品手提或自行車帶是帶不過來的，一般都是花錢雇專車，新娘到娘家后，新郎和新娘便挨家挨戶去送禮。

根據習俗，新娘蜜月是不能空房的，新娘不能在娘家住。所以，一般二三百里以內的婚姻都是當天往返的。如果路途太遠，就不講三天回門了，都是新婚滿月后，新郎陪著新娘回娘家住對月時，一并行回門禮。