文化都是人們創造的產物，民間文化它立足于民眾生產、生活的具體背景，以一種通俗的方式呈現出來，是人們自發的娛樂型文化。中國歷史文化悠久，流傳至今。榆林的傳統文化有哪些？一起來榆林傳統習俗和元素中看看。
一、榆林的傳統文化有哪些
01、轉九曲
風俗，非一時而就，它是一種傳統的儀式，它是我們祖先在逐漸的生活中不斷累積的歷史遺留結晶。摩肩接踵，人山人海，成千上萬，是對榆林轉九曲最好的形容。有些人稱之為“九曲黃河陣”，陜北人更習慣叫“轉燈”，它是一個宏大的場面，更是一種集體的狂歡。
每逢正月十五，元宵尚未吃畢，敞灘里的“九曲黃河陣”就擺開了陣勢，夜幕四合，一輪明月朗照大地，期待已久的轉九曲，才緩緩上場。人們手持高粱桿做成的燈桿，燈盤上沿圍著紙粘的五色燈罩，在“九曲黃河陣”中穿梭。遠遠看去，色彩斑斕，煞是好看。值得一提的是，子洲、吳堡、綏德等地的轉九曲也是市級非物質文化遺產。
俗話說：“轉九曲，消災驅病，人活九十九”。在九曲回廊中，人們用最原始的器具，最質樸的勞作，表達最虔誠的天意。“心”即神，“神”即心，心誠則靈。這也是榆林人真正的情懷，真正的鄉愁，真正的接地氣。
02、鐵水打花
鐵花飛濺，流星如瀑，夢幻絢爛……榆林“鐵水打花”美麗壯觀的場面，觀賞過后無不攝人心魄。作為陜北地區獨特的民間焰火藝術，“鐵水打花”不僅是米脂人民天才創作的典型代表之一，也體現了本地區的文化特色、反映了文化交融的歷史脈搏。
“鐵水打花”又叫打鐵花，是榆林市米脂縣一種獨特的民間花會活動形式，被視為一種古老的煙火。一般在正月十四、十五、十六的晚上，即每年的元宵節前后進行表演，以祈求國泰民安、五谷豐登，亦有祥和喜慶之意。它也是陜西省非物質文化遺產項目。
當夜幕降臨，鐵花霎時像金蛇飛舞，從高處倒懸墜落如火山噴發，火花落時又如火樹銀花，鐵花飛濺，黑色的夜空中閃爍著點點金光，流星如瀑布傾瀉而下，瞬間夢幻般的美麗震懾眾人。點點火花，勾勒出一幅燦爛輝煌的畫卷，留下了源于陜北的文化和歷史，也留下了濃濃的鄉韻。
03、魚河府城隍廟會
鄉村廟會，不僅是社會變革、發展的縮影，更是一幅幅看不盡的民俗畫。而在榆林，一年兩度的魚河府城隍廟會，將廟會文化融入民俗文化之中，變成了名副其實的非物質文化遺產，寄托著老百姓最樸實的愿景。
五光十色的仰合琉璃瓦，雕刻精細的飛禽走獸，煙霧繚繞的香爐……聲勢浩大的“城隍出府”儀式，歷史悠久，隆重有序，每年觀者如云，游客及鄉鄰比肩接踵。出巡隊伍所經之處人山人海，男女老幼爭先恐后目睹“城隍”風采，祈求驅除晦氣，全家幸福安康。這也是榆林人記憶中不可缺少的民俗活動。
守護傳統、融合創新，歷久彌新，魚河府城隍廟會，像一雙溫潤的大手，撩起心底的鄉愁，將榆林人從五湖四海拉回，在這方小小的天地重逢。熱鬧的鑼鼓敲起來，火紅的爆竹響起來，穿上新衣去逛廟會……這些代代相傳的民俗，構成了榆林人記憶中的味道。
04、賽驢會
榆林非物質文化遺產，凝結著陜北大地歷史積淀的智慧與精神。而在定邊，則鐫刻著四省交界、白于山里的生命密碼，更訴說著源遠流長的美好故事與向往。作為定邊非遺的特色民俗之一，“鹽馬古道”文化淀積了民俗賽驢的發展，定邊賽驢會富含邊塞文化的特征，融合農耕文化和游牧文化的特點，展現軍事文化與民俗文化的融合。
定邊賽驢會最早是以比賽驢子的走和跑的速度為主，后來發展為多種駕馭技巧的比賽，分為走驢、跑驢、夫妻趕驢、毛驢馱重和趣味騎驢等多個項目。走驢賽技巧；跑驢賽速度加技巧；夫妻趕驢賽幽默詼諧的情調和藝術表演；趣味賽驢賽各種騎姿的特技表演；毛驢馱重則是賽驢的負重能力和人的駕馭技術。
傳統民俗承載著中華民族獨特的文化記憶。過去的賽驢，是人們農閑的娛樂，是商賈馱隊與當地人們交流的載體和方式，如今更是賦予了別樣的風味。每逢盛會，現場異常紅火，歡聲笑語連成片，定邊人利用賽驢活動釋放著自己的困頓，表達著對這祖輩相依為伴的牲靈的喜愛。
05、火判官
隨著時代飛速發展，人們的娛樂活動更加豐富多樣，審美喜好也在悄悄改變，可傳統的民俗文化活動，依然用它純熟高超的技藝給大家展示著傳統文化。神木火判官就是其中之一，它是神木民俗活動中不可缺少的重要載體，保存了陜北黃土文化的藝術形象。
“火判官”由磚砌而成，泥塑外表，頭上戴一頂紗帽，如判官端坐。“火判官”在堆砌時會在面部及全身留出七個孔，點燃時就會七竅冒煙噴火，場面壯觀。早在上世紀70年代，點燃“火判官”就是神木民間年俗之一，如今神木的“火判官”已經入選陜西省非物質文化遺產保護名錄。
如果說，優秀傳統文化猶如一顆顆明珠，在歷史長河中熠熠生輝；燦爛非遺文化猶如一顆顆星星，在傳統文化中閃閃發光。那么在陜北，神木火判官就猶如一朵本土的“苦菜花”，帶著濃醇的鄉土味道，反映了神木人忠誠實在的黃土人情。
06、放河燈
河心沙灘上，煙花盛放；激流水中央，河燈璀璨。在神木放河燈的習俗歷史悠久，情景壯觀，寓意深刻，也是神木民俗文化中的亮點。每一盞河燈、每一點星火都帶著一份祝福、一個心愿，與山水構成了一幅其樂融融的民俗畫卷。
神木鏵山七月十五放河燈始于宋代，經元、明、清三代發展漸成規模，其目的由最初的河神祭拜以及祭奠河中冤魂，逐步演化為祈福求祥的民俗活動。今天，人們通過放河燈祈求生活富足、人丁興旺、家宅平安等美好心愿，賦予了這項古老民俗活動以濃厚的現代氣息。如今，神木鏵山放河燈已成為市級非物質文化遺產代表性項目。
河燈的燈架由高粱桿扎成，河燈用麻紙扭成，并在熱油鍋里炸過，共計360盞燈，象征一年之中每一天的平安。成群結隊的河燈在悠閑地順著河水漂流而下，燈光與水色相互輝映，明明滅滅，如民俗文化的點點繁星，流溢著璀璨的光芒。
如果說村落是鄉愁的載體，鄉村的肌理，那么民俗就是鄉愁的內容，鄉村的靈魂。榆林是黃土文化的發源地，是久負盛名的陜北民間藝術之鄉，古老而濃郁的傳統習俗在這塊土地上生生不息。
二、榆林的簡介
榆林市位于陜西省最北部，東臨黃河與山西相望，西連寧夏、甘肅，北鄰內蒙古，南接本省延安市。轄1市2區9縣、155個鄉鎮、29個街道辦事處、2967個行政村，戶籍人口385.59萬人。地域東西長385公里，南北寬263公里，總土地面積42920.2平方公里。 地貌大體以長城為界，北部為風沙草灘區，占總面積的42%，南部為黃土丘陵溝壑區，占總面積的58%。市情主要特點：
一是資源優勢突出。全市已發現8大類48種礦產，潛在價值超過46萬億元人民幣，特別是煤、氣、油、鹽資源富集一地，組合配置好，國內外罕見，開發潛力巨大。煤炭預測儲量2800億噸，其中神府煤田是世界七大煤田之一。天然氣預測儲量6萬億立方米，是迄今我國陸上探明最大整裝氣田的核心組成部分。巖鹽預測儲量6萬億噸，約占全國已探明總量的26%。石油預測儲量10億噸，是陜甘寧油氣田的核心組成部分。
二是人文優勢獨特。歷史上，榆林是兵家必爭之地。春秋為晉，戰國歸魏，秦統一六國后為上郡地，唐及五代時設夏州、銀州、麟州、府州、綏州，均屬關內道管轄，素有“九邊重鎮”之稱。榆林城是國務院公布的第二批國家歷史文化名城，重點文物古跡有萬里長城第一臺鎮北臺，大夏國都統萬城遺址，西北地區最大的道教建筑群白云山道觀，陜西最大的摩崖石刻紅石峽，李自成行宮，陜西最大的內陸湖泊紅堿淖等。榆林是著名的革命老區，解放戰爭時期，毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家在我市8個縣30個村莊戰斗生活過。
三是區位優勢明顯。榆林地處中西部結合地帶，位于陜甘寧蒙晉五省區交界之處，承接東西南北。西包鐵路復線、太中銀鐵路和青銀、包茂高速榆林段建成通車，榆陽4C級機場建成投運，高速公路總里程居全省首位，鐵路總里程達到1021公里，開通了至北京、烏魯木齊等城市的列車和上海、昆明等26條航線29個通航點。
根據地區生產總值統一核算結果，2021年實現生產總值5435.18億元，比上年增長7.9%。其中，第一產業增加值290.25億元，增長5.6%；第二產業增加值3704.64億元，增長7.6%；第三產業增加值1440.29億元，增長9.2%。一、二、三產業增加值占生產總值的比重分別為5.3%、68.2%和26.5%。按常住人口計算，人均生產總值149899元，約合23511美元。
今后一段時期，我市將緊緊圍繞世界一流高端能源化工基地、陜甘寧蒙晉交界最具影響力的城市、黃土高原生態文明示范區“三大目標”和為加快全省發展作更大貢獻、為陜西追趕超越作更大支撐“兩個更大”要求，不斷加快決勝全面建成小康社會步伐，奮力開創榆林追趕超越新局面。
