教師核心價值觀心得體會 篇1

在教學中，對學生進行價值觀教育是教學工作的最主要部分之一。從學生的角度講這個部分學的程度如何，對學生的中考成績、價值觀的培養，良好行為習慣和品格的形成，良好的精神面貌都起著決定性的作用。從國家的角度看，建設核心價值體系也是我國和政府在改革開放新階段思想文化建設上的重大理論創新。作為人生起始階段少年兒童時期，打下核心價值體系的基礎，不僅關系到一代人的健康成長，也關系到的和諧建設的百年大計。建設核心價值體系的教育，未成年人教育任重道遠。

從而我們要從人的發展角度去確立教育目標，把核心價值觀融入教育，融入到孩子的社會發展的社會教育中去。

所以我們應該檢討和反思我們之前的傳統式思想教育。我們會發現，我們習慣把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞灌輸給學生們。因此核心價值觀的教育，關鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現實生活有一定的距離的、甚至相對比較空洞的觀念、理論轉化為孩子們實際需要的、樂意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體觀念和價值的思考和轉變。其核心是將核心價值觀體系與孩子們成長發展統一起來，把核心價值觀體系轉化為孩子們自身道德發展的需要。

從而我們要變被動接受為主動學習，改“把真理交給學生”，為 “帶領孩子去尋找真理”就是真正把孩子放在主動者的地位。真正實現孩子積極主動探索的狀態，真正改變教育者積極灌輸自說自話，被迫受教育者消極的傳授。

還要重視現代社會道德價值的正確教育，讓孩子心目中確立的核心價值觀體系，建立在真實基礎上。對孩子核心價值觀的教育不能脫離孩子真實的現實生活。比如企業家包機送高分學生進京值不值得稱贊，是不是捐助平困學生更好?忙的時候花錢雇人來給孩子做家務合適不合適?像這樣的問題我們要為孩子包辦是辦不完的，只能充分發揮孩子自主認知的能力。把問題交給孩子自己讓他們自己去想辦法解決才行。從而明白道德與價值觀的真正含義。

核心價值觀對于孩子們的成長非常的重要。小學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的思想觀念還未成熟，具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰斗力，就不可能持續、健康、快速發展。 我們教育學生也是一樣需要精神力量，如果沒有，就會喪失信息，孩子也不能健康，快樂的成長。

價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、觀點和態度的總和，是一個人世界觀的具體體現。核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。要實現核心價值觀就要從小學開始 灌輸教育，所以在小學階段實施教育孩子的核心價值觀是非常的重要的。

在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，社會上存在的一些負面影響給小學生的價值觀帶來沖擊。網絡時代邁向無限溝通，在社會環境日漸開放多元的今天，小學生在生活方式、思想觀念、價值追求、道德標準乃至美學趣味、時空觀念上已經與前幾代人呈現明顯差異。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，要把握社會環境的復雜變化對小學生的思想、觀念、行為等產生的深刻影響，結合教育改革和教育觀念更新的要求，重視每一個小學生健全人格的發展，這就迫切需要以核心價值觀加以強有力地引導。

小學教育在整個教育的過程中處于啟蒙階段，在小學教育中倡導核心價值觀，能夠更深層次地影響小學生的思想認識與行為方式，提高小學思想教育的實效。只有用核心價值觀教育小學生，才能使其明辨是非、引導其正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，才能使祖國未來的棟梁堅定信仰，為建設有的事業做出應有的貢獻。同時，小學生作為社會中的享受義務教育的群體，有智能潛力大的群體優勢，是建設的希望和未來，是國家建設和社會發展的主力軍，他們的健康成長不僅關系到和諧社會的構建，更關系到黨和國家事業的興旺發達、后繼有人和長遠發展。所以，我國在向市場經濟轉變的特殊歷史時期，對青少年的期待是全社會的共識，處于社會大變革時期的學生正經歷一場前所未有的挑戰：社會經濟的轉軌、社會結構重新調整、社會利益群體的分化和重建、道德和價值體系的再塑等，這一切把青少年尤其是小學生的人格培養置于全新的環境和氛圍中。

教師核心價值觀心得體會 篇2

作價值體系最基礎、最核心的部分，核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

一、核心價值觀的內涵

愛國主義是核心價值觀的基礎。愛國主義作為一種社會意識，也是調節公民和國家關系的基本政治規范和道德規范。在中華民族五千多年的發展歷程中，愛國主義始終是國家統一、民族團結的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規范和榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統，只能在繼承的基礎上結合新的社會發展和時代要求予以創造性地發展。

二、以人為本是核心價值觀的主體。

以人為本是時代發展和社會發展的迫切要求，是人的全面發展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是處理各種價值問題時所持的比較穩定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成價值觀的主體，就是社會發展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。

三、和諧是核心價值觀的靈魂。

和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會的本質屬性。它最集中、最鮮明地體現的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經濟發展，物質財富增加，但也導致人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化。作價值觀的和諧，既是中國傳統文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關注民生、注重公平的和諧，是發展中的和諧，是動態中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

四、責任是核心價值觀的底線。

責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。

作為一名黨員，應該按照共產黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發展到現在擁有的7000多萬名執政黨員。了解黨領導全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行現代化建設的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善市場經濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發展創新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“x”發展規劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發現我們黨過去現在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數革命先烈為黨的事業拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。x烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領導下，繼承和完成先烈們未竟的事業，是新時期黨員努力追求的目標。

第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經受住改革開放和各種風浪的考驗。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業，恪盡職守，要有強烈的事業心和責任感，要有良好的工作態度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務，創造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務意識，提高工作能力、業務能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。

教師核心價值觀心得體會 篇3

近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規律，實施素質教育，促進學生全面發展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業素養和學術水平。

同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯系的有機整體，是反映當代教師與教育事業、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠于黨的教育事業”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業上的敬業精神，靜下心去教師育人，做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

蘇聯教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性„„走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。

為人師表作為一種教師職業德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。

嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執著，它是在自覺意識形態下逐漸形成的�！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧! 學習了教師核心價值觀，

為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業，無愧于自己，更無愧于學生!

教師核心價值觀心得體會 篇4

核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、共同理想、以愛國主義的民族精神和以改革創新的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建和諧社會提供精神動力支持。

馬克思主義指導思想是核心價值體系的靈魂。榮辱觀是核心價值體系的基礎。核心價值體系四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的核心價值體系，共同構成了意識形態的主體內容。沒有馬克思主義科學理論的指導，意識形態就失去了方向和靈魂;沒有共同理想，意識形態就失去了內核和主題;沒有民族精神和時代精神，意識形態就失去了精髓和主旋律;沒有榮辱觀，意識形態就失去了價值坐標和道德標準。核心價值觀，是一個社會、一個行業、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。

作為一名教育工作者，身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業的選擇，更是一份責任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求：靜心教書，潛心育人;敬業成人，精業成才。這將會是我教師職業的引路明燈與前進方向。

做一名靜心教書，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領或個體經營者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍!他們大部分都應酬多多，幾乎每天都有大魚大肉，山珍海味、甚至獎金一次就十來萬。這點一度讓許多教師多多少少的有點不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發展需要。那我們教師應該怎樣調整自己的需要呢?教師職業的生存需要會不斷鞭策自己努力工作與學習，使自己的教師身份得到學生、家長乃至社會的認同。教師職業的享受需要是教師全身心投入教書育人事業。學生的成才，這是教師獨有的精神動力。教師職業的發展需要集中表現在教師為適應學生的不斷發展進步而進行的兩種努力：一種是不斷進行教育科學理論研究，另一種是進行文化業務進修與修身。因此，如果說提高教師待遇是尊師重教的重要標志，那么提高教師素質則是尊師重教的基本前提。

首先作為教師，要有責任感。責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

做一名敬業成人，精業成才的教師，必須要有豐富的學識以為學生的前進導航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學習，不斷進取。教育人、培養人是一種富于藝術性、創造性的復雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學習，反復實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養。才能忠誠于人民教育事業�？梢姡處熡斜匾跇I務上力求長進，努力跑在學生前頭，才能當好學生的領路人，才能引導他們不斷前進。如果教師想給學生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時還要樂于創新，勇于開拓，善于學習新的知識，掌握最新信息，有才干的一代新人。

榮辱觀旗幟鮮明地指出了在市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規范。只有在全社會大力弘揚榮辱觀，才能進一步加強和鞏固馬克思主義的指導地位，進一步推進事業又好又快地發展，進而使以愛國主義的民族精神和以改革創新的時代精神在全社會得到進一步弘揚。核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴格的自律為太陽底下的神圣事業增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發揮了沒有，我的價值又發揮多少，核心價值觀的學習讓我自省。