《祝福》小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這一社會現狀的無動于衷和不知所措。以下是小編帶來祝福優質教學設計的相關內容，希望對你有幫助。

祝福優質教學設計 例1

【設計理念】

小說《祝福》列在《彷徨》集的首篇，可見魯迅對其重視的程度分析這篇課文時，大家往往把目光集中在祥林嫂的身上，其實魯迅在這篇小說中對典型環境??魯鎮及魯鎮人們的“看客”心理??描繪的同樣非常精彩從這個角度來引導學生，能使學生們更深入地把握課文，對祥林嫂的悲劇的認識自然也就加深了

【教學目標】

知識目標：了解魯迅小說中“看與被看”的情節模式

能力目標：學會分析小說中環境與人物的關系

情感目標：體會魯迅對國民“看客”的深刻批判，從而深入感受祥林嫂的悲劇的不可避免性

【教學重難點】

1.學會分析小說中環境與人物的關系

2.體會魯迅對國民“看客”的深刻批判，從而深入感受祥林嫂的悲劇的不可避免性

【教學方法】

教師引導法，合作探究法

【課時安排】

第二課時

【教學過程】

1.導語設計

上一節課我們對魯迅的《祝福》這篇小說完成了兩個小的任務，一是疏通了字詞，二是在充分閱讀的基礎上理清了主要人物祥林嫂的生平經歷同時，我們也了解到作者始終把祥林嫂放在魯鎮這一典型環境下來表現今天我們就來著重探討祥林嫂與魯鎮的關系，看看從中能得出什么樣的認識

2.細節解讀

（1）年末的時候，魯鎮的人們正在忙著準備什么？

明確：魯鎮的人們正在忙著“祝福”，“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信活動，每當舊歷年底，有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，祈求來年“幸福”

（2）在小說中找一找，“祝福”主要是誰在忙？

明確：魯鎮的女人們

（3）那么當拜鬼神、拜祖宗的時候女人們干什么？

明確：“拜的卻只限于男人”，女人們是沒有資格的，她們不被看作是正式的家庭成員

小結：其實從這個細節我們可以看出，魯鎮是一個沿襲著男尊女卑性別秩序的地方，是一個封建思想濃重的地方，這就是祥林嫂生存的現實環境

3.合作探究

（1）在魯迅的許多小說中都存在一種“看??被看”的情節模式，請你想一想，魯鎮的男女（魯四老爺、四嬸等）是如何“看”祥林嫂的？

明確：①祥林嫂初到魯鎮，魯四老爺“皺了皺眉”，覺得是寡婦不吉利，而魯鎮的人們稱贊的是她的勤快

②祥林嫂被婆婆劫去，魯四老爺的兩個“可惡”包含了豐富的內容，而四嬸的抱怨只覺得失了大戶人家的體面，人們很快像忘記孔乙己一樣忘記了祥林嫂，沒有人真的關心祥林嫂之后的命運

③祥林嫂再到魯鎮，死了丈夫又死了兒子，魯四老爺照例皺了皺眉頭，與上次不同的是還禁止她參與祭祀活動，因為祥林嫂再嫁在他看來是“敗壞風俗”，是不符合三綱五常的，四嬸則嚴格地執行了魯四老爺的吩咐

魯鎮的人們也以“餓死事小，失節事大”來評判祥林嫂，“音調和先前很不同”，“笑容卻冷冷的”，善女人柳媽還間接給祥林嫂制造了巨大的精神恐懼

（2）阿毛的故事在小說中出現了幾次？魯鎮的人們如何“看待”祥林嫂反復講阿毛的故事？

明確：阿毛的故事出現了三次

第一次祥林嫂講阿毛的故事感動了四嬸，四嬸的眼圈紅了，這里面有真實的同情成分

第二次出現阿毛的故事，作者準確地描繪了魯鎮人們的反應：男人們本來是打算調笑祥林嫂，沒趣地走開；女人們則瞬間以“寬容”之心憐憫起她；一些老女人“特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”，最后還要“滿足的去了，一面還紛紛的評論著”她們的地位其實與祥林嫂沒有本質的區別，但她們卻不自知地傷害著自己的同類，通過賞鑒別人的痛苦，來滿足自己空虛的精神需求

第三次出現阿毛的故事，魯鎮的人們連賞鑒的興趣都失去了，在他們看來，祥林嫂和她的悲慘故事完全沒有了任何存在的價值

小結：祥林嫂的命運是悲慘的，對待這樣一位死了兒子，又兩次死了丈夫，精神上孤苦無依的女人，魯鎮的人們的表現是冷漠的、嘲諷的、助虐的，這對祥林嫂來說無疑是給她的生存之路制造了更艱難的困境

4.能力拓展

通過之前我們的種種分析，請你思考一下，作者為什么要把祥林嫂置于“魯鎮”這樣一個環境下？

明確：環境和人物都是小說的構成要素，作者將祥林嫂置于這樣一個典型環境下，預示在魯鎮這樣一個封建思想觀念濃厚、“看客”云集的地方，祥林嫂一定不能逃脫她的厄運，從而加強了小說的悲劇效果

5.課堂小結

這節課我們通過分析祥林嫂與魯鎮的關系，認為盡管魯鎮的人們“正常”地按照他們所以為的準則來“看”祥林嫂的“失節”行為，但在祥林嫂的悲慘命運中，他們也應該承擔一定的責任魯迅曾稱這些人為“無主名無意識的殺人團”，對于祥林嫂的死，這些人實際上起到了推波助瀾的作用

6.作業設計

結合課文內容，試以祥林嫂的口吻描述一下她再次來到魯鎮以后面對魯鎮人們的心理活動過程

【板書設計】

看 被看

無主名無意識的殺人團： 祥林嫂

魯鎮→“祝福”

→魯鎮的女人們

（四嬸、柳媽等）

魯鎮的男人們

（魯四老爺等）

【教學反思】

基本完成了教學任務，不足之處在于對學生的調動不太夠，學生有所思考但是未能充分地表達自己的觀點與想法，在以后的教學中要注意留給學生足夠的探討時間，不能著急收尾

祝福優質教學設計 例2

教學重點：

1、祥林嫂的人物形象

2、社會環境對人物的影響

板書設計：

操作步驟：

1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

2、明確文章的故事情節，按照情節發展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：初到魯鎮??被逼改嫁??再到魯鎮??乞討慘死（完成教學重點一）

3、引導分析祥林嫂的死因。幫助學生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨…… 從而證明祥林嫂清白無辜，對自己的死不負任何責任。

4、重點分析：誰為祥林嫂的死負責。指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆…… 分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。

5、總結分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權迷信的摧殘與戮殺。標出“封建禮教”（完成教學重點二）。

6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進入民主、科學的最大障礙。伴隨著時代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進墳墓，千百萬勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標出墳墓的形狀。

板書設計說明 ：

本板書采用圖形式，把社會環境（封建禮教）設計成一座大墳墓，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個人物魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆，最上面是“封建禮教”四個大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮人的殘害和扼殺。

依照文意：祥林嫂之死，按情節發展的順序，依次展現祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰該承擔責任。再依次分析魯四、 四嬸 、 柳媽 、婆婆等人該什么責任，從而明確封建禮教上殺人兇手。