大一新生入學(xué)都要對(duì)自己未來(lái)做一個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃，那么綠色食品生產(chǎn)與檢驗(yàn)專業(yè)大學(xué)職業(yè)規(guī)劃一般是什么呢？思而思學(xué)教育網(wǎng)小編整理了關(guān)于大學(xué)綠色食品生產(chǎn)與檢驗(yàn)專業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)范文8篇，請(qǐng)仔細(xì)閱讀。

• 專業(yè)簡(jiǎn)介

暫無(wú)

• 培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)熟練掌握食品生產(chǎn)、加工的管理、質(zhì)量控制和食品安全檢測(cè)的基本技能，能從事和營(yíng)養(yǎng)與食品安全有關(guān)的技術(shù)、管理、策劃、食品生產(chǎn)、食品設(shè)計(jì)創(chuàng)新等相關(guān)工作的高級(jí)技術(shù)人才。

• 培養(yǎng)要求

培育具有集約化綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、產(chǎn)品環(huán)境檢測(cè)、產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)等方面知識(shí)和能力的高素質(zhì)技能型專門人才；開(kāi)設(shè)主干課程；植物及其生理學(xué)、分析化學(xué)、植物生長(zhǎng)環(huán)境、微生物技術(shù)、有機(jī)環(huán)境檢測(cè)技術(shù)、綠色產(chǎn)品生產(chǎn)的物化技術(shù)、植物保護(hù)技術(shù)、植物組織培養(yǎng)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)等。

• 名人學(xué)者

暫無(wú)

課程要求

• 主干課程

綠色果蔬標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)》、《綠色糧油標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)》、《安全食品標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)證》、《果蔬貯運(yùn)與加工質(zhì)量監(jiān)控》、《畜產(chǎn)品加工質(zhì)量監(jiān)控》、《糧油加工與質(zhì)量監(jiān)控》、《農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)分析》、《農(nóng)產(chǎn)品有害物質(zhì)檢測(cè)》、《食品微生物檢測(cè)》、《農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)境檢測(cè)》等。

• 學(xué)科要求

暫無(wú)

• 知識(shí)能力

暫無(wú)

1、沒(méi)有夢(mèng)想對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常可怕的一件事情，如同無(wú)頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人現(xiàn)代社會(huì)由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對(duì)自己的人生進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。佛家有云：“緣自性空”、“空無(wú)自性”。的確在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)更新?lián)Q代發(fā)展非常快。如果如我們?nèi)崛醯膫�(gè)體，不加緊自己的腳步，跟隨時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很難有一個(gè)長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2、而有一份長(zhǎng)期穩(wěn)定的規(guī)劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃是幫助柔弱個(gè)體對(duì)抗變幻莫測(cè)的世界的一種不變的工具。中國(guó)人講究以“不變應(yīng)萬(wàn)變”，因此更加就需要有一份穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃了。其次，穩(wěn)定性的追求是符合人性的，按照馬克思的觀點(diǎn)，在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是沒(méi)有宗教的。但現(xiàn)代社會(huì)宗教的不斷發(fā)展，信眾的不斷增加導(dǎo)致了馬克思思想的直接破產(chǎn)。為什么在科學(xué)不斷發(fā)展人類認(rèn)識(shí)水平不斷發(fā)展的今天還是有如此之多的人信仰宗教呢？其中一個(gè)原因就是因?yàn)樽诮烫峁┝巳艘粋�(gè)穩(wěn)定性的追求和信仰……

3、那么對(duì)于在校大學(xué)生該怎樣規(guī)劃自己的職業(yè)生涯呢？眾所周知，職業(yè)生涯包括內(nèi)職業(yè)生涯和外職業(yè)生涯。對(duì)于在校大學(xué)生，首先要對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，知曉自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等等。另外在對(duì)自己有一個(gè)比較完備的認(rèn)識(shí)的時(shí)候要明確自己的興趣，明確自己的目標(biāo)，通過(guò)目標(biāo)的明確要找準(zhǔn)自己日后的社會(huì)地位定位，履行好自己的社會(huì)角色。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中必須不斷提高和完善自己的能力，并對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)自己的職業(yè)的要求和職業(yè)本身的發(fā)展前景要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

4、針對(duì)我個(gè)人而言，在人際關(guān)系當(dāng)中找準(zhǔn)自己的位置是非常重要的。福柯有一著名的“話語(yǔ)權(quán)力”理論，提出的就是一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)的問(wèn)題，尤其是在中國(guó)這個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)必須懂得找準(zhǔn)自己的角色。通過(guò)獨(dú)善其身來(lái)達(dá)到一個(gè)更高的話語(yǔ)平臺(tái)。

5、個(gè)人基本情況：酷愛(ài)思考，以“我思故我在”為意識(shí)自己存在的信條。注重厚積薄發(fā)，對(duì)一切我所不了解的事情都具有強(qiáng)烈的興趣和求知欲。適合于一份研究的工作。但本人實(shí)踐能力也不錯(cuò)，曾在大一和幾個(gè)朋友一直努力創(chuàng)建一個(gè)協(xié)會(huì)。由于協(xié)會(huì)所處理事務(wù)范圍太大，涉及大學(xué)生素質(zhì)這一大的方面，在團(tuán)委那未活得批準(zhǔn)。協(xié)會(huì)前期開(kāi)展了很多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括聯(lián)系商家，組織會(huì)員進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)等等，活得了一些成功。同時(shí)從讀書(shū)到大一一直擔(dān)任著班委或者其他學(xué)生自治組織等社會(huì)活動(dòng)。于高中獲得過(guò)演講比賽二等獎(jiǎng)，優(yōu)秀播音員等榮譽(yù)。具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感（可能是由于自己生活在農(nóng)村有很大的關(guān)系），曾和老爸一塊去東部發(fā)達(dá)省份打過(guò)工，對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)狀況有切身的了解和體會(huì)，

6、職業(yè)興趣：通過(guò)從接近20年來(lái)的生活體驗(yàn)來(lái)看，我的主要興趣還是集中在思考這一方面。具有著很強(qiáng)的抽象思維能力。因此，我的職業(yè)興趣是一個(gè)研究性的學(xué)者，如果要有一個(gè)職業(yè)定位的話，我希望是大學(xué)教授。另外一方面，根據(jù)自己的專業(yè)或者未來(lái)的生活經(jīng)歷的變化，有預(yù)備不同的職業(yè)定向。

7、職業(yè)能力及其適應(yīng)性：我具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)思辨能力，從來(lái)不迷從于權(quán)威。已經(jīng)閱覽過(guò)哲學(xué)原著或者其他相關(guān)著作80部左右，從高中開(kāi)始正式接觸哲學(xué)。從小就喜歡思考問(wèn)題，并善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有一著名的學(xué)者說(shuō)過(guò)“真正的能力不在解決收集整理]問(wèn)題而在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。對(duì)于在崗位上的人際關(guān)系和升遷等問(wèn)題，已經(jīng)變的不重要了。我是一個(gè)真誠(chéng)的人，我想以真誠(chéng)待人必將活得別人同等的真誠(chéng)。我并不看重別人的回贈(zèng)夠不夠多，只在乎我?guī)椭鷦e人的夠不夠多。“注重回報(bào)的幫助從一開(kāi)始就不是幫助”。另外，我的價(jià)值取向是“知樂(lè)行善”，因此也就不會(huì)存在多少人際關(guān)系上的困惑，如果人際關(guān)系上有困惑那是因?yàn)槟阕龅貌粔蚝茫∥覐男【蜎](méi)有在人際關(guān)系上有過(guò)多的糾纏。

8、職業(yè)價(jià)值觀：正如我前面所說(shuō)，我是一個(gè)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的人，我的職業(yè)價(jià)值也會(huì)偏向救濟(jì)社會(huì)這邊。以我的筆觸去影響別人的靈魂，如果能夠影響世人的靈魂，如果苦行僧可以作為一種職業(yè)的話，我很樂(lè)意去做一個(gè)苦行僧。學(xué)過(guò)哲學(xué)的人到最后都不會(huì)過(guò)多的去在乎自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有，因?yàn)檎軐W(xué)的最高境界已經(jīng)把價(jià)值這一概念從哲學(xué)家的頭腦中給劃走了。如果非要給一個(gè)價(jià)值的話，那就是我的思考有新的發(fā)現(xiàn)，如果能影響所在領(lǐng)域的進(jìn)程，或者給人類的發(fā)展產(chǎn)生影響那就是我的價(jià)值。多少人窮其一生也只有微弱的發(fā)現(xiàn)，何況我等凡夫俗子呢。