《齊國佐不辱命》通過齊國使臣賓媚人不辱使命的表現，謙謙君子的風度、超凡的勇氣和他大義凜然的正氣，反襯出晉國的霸道和無理，以及齊頃公的軟弱無能。

【原文】

　　《齊國佐不辱命》

出處：《左傳 成公二年》

晉師從齊師，入自丘輿①，擊馬陘②。齊侯使賓媚人賂以紀?③、玉磬與地，“不可，則聽客之所為。”

賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質④，而使齊之封內盡東其畝⑤。”對曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質其母以為信，其王命何⑥？且是以不孝令也。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’若以不孝令于諸侯，其無乃非德類也乎？

“先王疆理天下⑦，物土之宜而布其利，故詩曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕⑧！

“四王之王也⑨，樹德而濟同欲焉⑩；五伯之霸也⑾，勤而撫之，以役王命⑿；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩曰：‘布政優優，百祿是遒⒀。’子實不優而棄百祿，諸侯何害焉？

“不然，寡君之命使臣，則有辭矣⒁。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦以犒從者⒂；畏君之震，師徒橈敗⒃。吾子惠徼齊國之福⒄，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合馀燼⒅，背城借一⒆。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”

【注釋】

①丘輿：地名，齊國境內，在今山東益都縣內。

②馬陘：讀音xíng，地名，齊邑名，在益都縣的西南。

③賓媚人：齊國上卿，即國佐。賂：贈送財物。?：讀音yǎn,陶器，甑的一種，是一種禮器。玉磬：樂器。紀：古國名。為齊所滅。紀?玉磬，是齊滅紀時所得到的珍寶。

④肖同叔子：肖，小國名；同叔：國王的名稱；子，女兒。蕭君同叔的女兒，即齊頃公的母親。

⑤封內：國境內。盡東其畝：田地壟畝全改為東西向，道路溝渠也相應地變為東西向，因為齊、晉東西相鄰，這樣一改，以后晉國的兵車過入齊境便于通行。古代田畝制，一畝寬一步，長百步，有東西向和南北向的不同。

⑥王命：先王以孝治天下的遺命。先王，已去世的君王。

⑦疆理：指劃分疆界和溝渠小路。

⑧闕：缺點，過失。

⑨四王：指夏禹、商湯、周文王和周武王。

⑩濟：滿足的意思。同欲：共同的欲望。

⑾五伯：春秋五霸，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

⑿役王命：從事于王命。

⒀優優：和緩寬大的樣子。百祿：百福，百種福祿。遒：聚。

⒁辭：言詞，話。

⒂腆：讀音tiǎn，豐厚。

⒃橈：讀音ráo,彎曲，屈從

⒄徼：讀音jiào，巡查

⒅燼：火灰。余燼：指殘余的軍隊。

⒆背城借一：背靠著城，再打一仗。意即在城下決一死戰。

【白話翻譯】

晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國境內，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人將紀國的炊器、玉磐贈送給晉國，并歸還魯、衛兩國的土地。“不行，就任憑他們所為。”賓媚人送上禮物，晉國人?克不答應，說：“必須以蕭同叔的女兒做人質，同時使齊國境內的田畝全部改為東西向。”

賓媚人回答說：“蕭同叔的女兒不是別人，是敝國國君的母親。如果以對等相待，也就是晉國國君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質作為憑信，將何以對天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯。《詩經?大雅?既醉》說：‘孝子的心從不衰竭，永遠賜福于你的同類。’如果以不孝命令諸侯，恐怕不是施恩德于同類吧？先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩經?小雅?信南山》說：‘我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。’現在您劃分和治理諸侯的土地，卻說‘全部將田壟改為東西向’就完了，只顧有利于您的戰車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎么做諸侯的領袖？恐怕晉國的確有過錯。四王統一天下的時候，樹立德行，幫助實現大家的共同愿望。五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。《詩經?商頌?長發》說：‘施政寬和，百福聚集。’您實在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對諸侯有什么害處呢？如果您不同意，敝國國君命令使臣，已有言辭在先了，說：‘您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。由于畏懼貴國國君的威嚴，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應。那就請允許我們收集殘余，在敝國城下決一死戰。即使敝國僥幸取勝，也要服從貴國；倘若不幸戰敗，敢不完全聽從貴國的命令？’”

【簡析】

全文大概意思是：晉軍追趕齊軍，齊頃公懼怕不已，急派大臣賓媚人將玉器和土地當禮物送給晉軍，并說：只要不打仗，怎么都行。賓媚人奉命與晉軍交涉。晉人不同意齊王的請求，并提出要把齊王的母親作為人質，同時齊國境內的所有田地全部改為東西走向。賓媚人據理力爭 ，就晉人提出的兩個苛刻要求與晉人理論，最后以君子形象 結束交涉。

賓媚人說話條理清晰，有理有據，有力的駁回了晉人的無理要求，同時大大挫了晉軍的銳氣 。賓媚人先禮后兵的說辭讓人敬佩，他既沒有低三下四的請求，也沒有失禮，即使到最后提出要打仗時，依然保持君子風度，既沒有損傷齊國的形象，又對晉國提出的要求以諷刺 的意寓反擊。

本文通過齊國使臣賓媚人不辱使命的表現，謙謙君子的風度、超凡的勇氣和他大義凜然的正氣，反襯出晉國的霸道和無理，以及齊頃公的軟弱無能。