在解決了什么是政治以后，就要研究在現階段，在我們進行的新時期，究竟應當怎樣講政治的問題。新時期講政治，首先應當弄清以下幾點:
（一）政治歸根到底是為什么人的問題
什么叫政治？從根本上說，政治問題主要是對人民群眾的態度問題、同人民群眾的關系問題。我們黨的宗旨就是為人民服務，這就是政治，這就是政治方向問題，這就是根本的政治原則問題。如果我們的工作不是為了人民和利益，不是為人民服務的，成了為一伙爆發戶、利益集團服務的，那就是政治方向錯了。為人民服務，是革命的，進步的，為損害人民利益的人服務就是反動的，腐朽的，就是應當被打倒的。這一點毛澤東在延安時期就已經講清楚了。
我們想事情，做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應。這是鄧小平反復強調的。我們的各級干部都要經常檢查自己的言行，看看自己思想上是不是這么去認識的，行動上是不是真正這么去做的，自己對人民群眾的態度怎么樣，同群眾的關系如何。只要我們真正樹立了為人民服務的思想，真正掌握和實踐了群眾觀點、群眾路線，也就能真正掌握和實踐歷史唯物主義和黨的實事求是的思想路線，也就從根本上懂得了政治。
講政治，就是要講對人民群眾的態度問題，同人民群眾的關系問題。我們講政治講得好不好，有沒有成效，就是要看各級干部以什么樣的態度對待人民群眾，是不是和人民群眾真正聯系在一起了，是不是想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，真正全心全意地為人民群眾服務。這是一個根本的衡量尺度。
馬克思主義的政治，就是為勞動人民謀解放、求幸福的政治。我們說政治的核心是國家政權問題，就是因為，不掌握國家政權，就不能推翻欺壓人民群眾的反動統治階級，人民群眾就無法建設自己的幸福生活。我們奪取國家政權的目的不是為了少數人的私利，而完全是為了勞動人民群眾。我們黨和黨的領袖所以能夠得到人民群眾的真心實意的擁護和愛待，就是因為一切活動都是為了人民利益的。陜北民歌唱道：“東方紅，太陽升，中國出了一個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星；共產黨，象太陽，照到哪里哪里亮，哪里有了共產黨，哪里人民得解放。”這就是人民群眾的心聲，這就是人民群眾的愿望，這就是中國共產黨和毛澤東的光輝形象。這里以樸實的語言、生動的比喻，唱出了馬克思主義政治的實質。我們所要講的政治，就是這樣的政治，就是為人民謀幸福、求解放的政治。講政治如果離開了這個基本點，丟掉了這個“根本的衡量尺度”，就是背離了馬克思主義，就不再是我們所要講的政治，就會成為反動統治階級的政治。
共產黨是一個政治團體，它的進步性就在于永遠和人民群眾保持最密切的聯系，始終為人民群眾的利益而奮斗。古希臘的神話中有個英雄叫安泰，是大地母親的兒子，他的力量完全來自大地，只要身靠著大地，就能戰無不勝。一天，他的敵人設法使他離開了母親大地，在空中把他扼死了。共產黨就是英雄安泰，它的力量不是來自它自身，而是來自母親人民，是人民母親養育了它，是人民母親給了它全部的力量。共產黨如果離開人民群眾，就會不堪一擊，就會成為剝削者和壓迫者的俘虜，就會被它的敵人扼死在半空中。我們講政治就是要使我們黨緊密地站在母親人民身邊，永葆其英雄的品格和無敵的力量，做一個人民母親的好兒子。
我們黨走過了光輝的戰斗歷程，無論是在革命戰爭時期還是在和平建設時期，無不是依靠了人民群眾的力量才取得了一個又一個的勝利。八年的抗日戰爭，是誰把日本帝國主義趕出中國去的？是我們黨領導下的人民群眾。是誰打敗了國民黨的八百萬大軍解放了全中國的？是我們黨領導下的人民群眾。有*的的巨大成就是誰創造出來的？是我們黨領導下的人民群眾。總之，我們的一切勝利和成就，都是黨*民群眾取得的，黨的勝利就是人民的勝利，黨和人民是不可分的。毛澤東同志說：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”（《毛澤東選集》合訂本，第９９５頁。）毛澤東同志這里所說的，就是我們黨的政治生命力的源泉。
我們黨在長期的斗爭中，把正確地處理同人民群眾關系的經驗加以總結，逐漸形成為黨的群眾路線。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對于群眾路線的內容作了高度概括，指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”鄧小平同志在解釋黨的群眾路線時說道：“它包含兩方面的意義：在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務，黨對于人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和群眾共甘苦的工作作風。在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法。”（《鄧小平文選）１８３８－－１９６５年，第２０５頁。）一切為了群眾，是我們黨的 根本立場和唯一宗旨。一切依靠群眾，是我們黨的力量源泉和行動準則。從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的基本的領導方法和工作方法。只有站在人民的立場上，為人民謀利益，得到人民的擁護，我們才會有力量，也才能實行正確的領導。只有實行正確的領導方法和工作方法，才能夠把事情辦好，為人民謀得利益，得到人民的擁護。這兩個方面的有機結合，就是我們正確處理同人民群眾關系的科學標準。
作為一個領導干部，只有真正掌握和實踐了黨的群眾觀點、群眾路線，才能從根本上提高自己的政治素質，才能高水平地處理各種復雜的政治問題。現在有些干部全心全意為人民服務的宗旨和群眾觀點淡薄了，同群眾的感情淡化了，不懂得黨的群眾路線，嚴重地脫離群眾。這種情況說明，這些同志缺乏馬克思主義的政治觀念，政治素質不高。還有些干部官僚主義嚴重，不知道手中的權力是誰給的，以權謀私，追求腐朽糜爛的生活方式，就不僅是脫離群眾，而且是和群眾對立了。這些人發展下去是很危險的。看不到現在有些人已經墮落為腐敗分子、嚴重的官僚主義分子，成了剝削人民群眾、壓迫人民群眾的罪人嗎？
這種情況的發生，決不能責怪群眾，廣大群眾從來都是善良的、勤勞的，是擁護黨的領導的，是愿意跟黨走的，問題出在干部身上。過去我們的干部下鄉，群眾的“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，那一樣不放在心上？現在還有幾個干部管這些？群眾生活有困難你不過問，你不幫助解決，你只顧斂提留，搞攤派，抓計劃生育，（群眾說是“要錢、要糧、要命”）群眾能愿意聽你的嗎？尤其是有少數干部在對待人民群眾的態度上的確有點不象話，非常惡劣，引起了群眾的不滿和仇視。有些地方鄉鎮干部打人的現象是比較普遍的。現在許多鄉鎮都以不同的名稱組織了一個維持治安的小隊伍，其人員都是來自各村敢打敢干的青年農民。他們名義上是維持社會治安，但是往往對于領導不滿意的群眾大打出手，成了鄉鎮干部對農民實行強制的工具。常常會因為某個農民和村干部吵了幾句咀，或者出義務工遲到，就對這個農民吊打非刑。至于暫時交不上各種攤派的糧、款，躲避計劃生育，還不上貸款，因而被抓、被關，更是常見的。群眾稱他們是“二安(氨)”，是相對于國家公安人員來說的，“二氨”是一種從美國進口的化肥，又暗含洋鬼子之意。實際上群眾心里想到的是抗日戰爭時期的“二鬼子”即漢奸。日本兵稱鬼子，漢奸就被稱為“二鬼子”，群眾認為他們殘害鄉里，比鬼子更可恨，稱治安小分隊為“二安”也有這種意思。有的地方縣里的干部帶領公安人員，拿著手銬到村里去催還貸款，還當作經驗去宣傳，可見這些干部的政治素質多么低下。這哪里是共產黨對待自己的人民群眾的態度，比國民黨還厲害。
不僅農村，在城市里，有些地方的干部和群眾的關系也是比較緊張的。工人殺死廠長的事件現在也不希奇。有些廠長，工廠搞垮了，他自己卻搞發了；群眾工資發不出，他自己卻有錢買別墅。至于公款旅游、出國觀光、買高級車，就更不算回事了。工人們看到國家的財富被他們胡亂糟蹋，心里能不氣嗎？據報刊披露，重慶鋼鐵公司的女工李格芬和兒了相依為命。兒子是青年工人、優秀團員，僅僅因為與管理自來水的女干部吵了幾句，就被某科長邀來的公安人員活活打死。李格芬告了１２年的狀，雖經全國人大的多次干預，卻不能解決問題。可見我們的有些機關官僚主義是多么嚴重，竟至于作為最高權力機關的全國人大出面，都不能促動他們對老百姓生命的關心。當事人為告狀錢花光了，債臺高筑，頭發白了，精神垮了，感到非常失望，自殺未遂。眾多知情的工人、記者、勞模、律師、人大代表，都對此報有不平，主動向上級有關部門寫信反映情況。然而，１２年過去了，至今仍無結果。人民群眾將如何透過這類事件看待我們的國家政權？
從當前我國干部隊伍的現狀來看，的確是非常需要重新對干部進行政治教育，的確非常需要認真地端正某些干部對待人民群眾的態度。不然的話，不僅僅是四個現代化的大業難以實現，我們黨的領導地位就會動搖，我們的國家政權就會有易人的危險，我們還能不驚覺起來嗎？站在人民群眾的對立面，肆無忌憚地欺壓百姓，竊取國家資財，耀武揚威，橫行霸道，這類變了質的分子雖然是極少數，但是如果不嚴加治理，就會有更多的干部受他們的影響，忘掉人民群眾。如果我們不要人民群眾，人民群眾也就不會要我們。到人民群眾起來反對我們的時候，“覆巢之下無完卵”，我們的大多數優秀干部，也會同樣遭殃。不見原蘇聯東歐的事變嗎？“前車之覆，后車之鑒”。不能總是想，反正我們是共產黨，人民是不會反對的。人民為什么擁護共產黨？不就是因為它代表人民的利益嗎？你要不代表人民利益了，人民還擁護你干什么？人民為什么還要擁護你？
每一個同志都應當充分認識到：不講政治不行啊！必須講政治，必須認認真真地講政治。要通過講政治，切切實實地把對待人民群眾的態度端正過來，切切實實地搞好同人民群眾的關系。要做到這一點，就必須經常地問一問自己在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面，是不是合乎黨的要求了，是不是附合馬克思主義了
