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五個(gè)能否專題討論發(fā)言稿范文

思而思學(xué)網(wǎng)

2月,黨中央決定,在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。方案指出,學(xué)習(xí)討論要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí),聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際,看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前,能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨,能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系,能否努力追求高尚道德、帶頭踐行、保持積極健康生活方式,能否自覺(jué)做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩,能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為。這“五個(gè)能否”充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,廣大黨員應(yīng)當(dāng)用這“五個(gè)能否”檢驗(yàn)自己,按照“五個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨,決定了黨員的黨性基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人的信仰信念和宗旨是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。作為黨員,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大信仰信念,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。現(xiàn)實(shí)中,一些黨員不屑于談信仰,覺(jué)得說(shuō)信仰信念太丟人,或者把日常工作和理想信念分割開(kāi),覺(jué)得談理想信念都是空談,沒(méi)有實(shí)際意義,這些正是信仰信念淡化的表現(xiàn)。還有一些黨員,眼中沒(méi)有群眾,只有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),不在意群眾冷暖,只關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)喜好,不在乎群眾的看法,只追求領(lǐng)導(dǎo)的贊賞,這是背離黨的宗旨的表現(xiàn)。遠(yuǎn)大的信仰信念和堅(jiān)定的宗旨意識(shí)是支撐我黨從小到大、領(lǐng)導(dǎo)革命和事業(yè)的精神支柱和重要法寶。黨員缺乏信仰和宗旨,就難以履行共產(chǎn)黨人的使命,難以在自己的崗位上堅(jiān)持中做群眾的榜樣。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定信仰信念和宗旨作為加強(qiáng)自我修養(yǎng)的首要方面,認(rèn)真剖析自身有沒(méi)有堅(jiān)定的信仰和宗旨,能不能堅(jiān)持信仰和宗旨,能不能把信仰和宗旨與自己所從事的工作緊密結(jié)合,把信仰和宗旨與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密結(jié)合。

能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系,決定了黨員的自身定位。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,每名黨員也處在一定的黨組織關(guān)系下,如何正確看待和處理社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系是全體黨員的必修課。面對(duì)公私,應(yīng)當(dāng)先公后私,明確實(shí)現(xiàn)公眾利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的基礎(chǔ);面對(duì)義利,應(yīng)當(dāng)克服重利輕義的不良傾向,把道義置于功利之上,欲求利先求義;面對(duì)個(gè)人與組織的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個(gè)人服從組織,堅(jiān)持從大局上謀劃、開(kāi)展工作,不對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較;面對(duì)個(gè)人與群眾的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨員服務(wù)群眾,黨員滿足群眾,而不是讓群眾為黨員個(gè)人所用。當(dāng)前,在面對(duì)社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系的問(wèn)題上,有的黨員動(dòng)輒就把黨員的正當(dāng)權(quán)益拿過(guò)來(lái)作說(shuō)辭,把追求個(gè)人幸福當(dāng)作以公謀私的擋箭牌,反映出對(duì)黨員責(zé)任和使命認(rèn)識(shí)的淺薄,以及對(duì)黨員權(quán)利義務(wù)認(rèn)識(shí)的模糊。通過(guò) “兩學(xué)一做”活動(dòng),廣大黨員要注意處理好社會(huì)關(guān)系和組織關(guān)系,找準(zhǔn)自身定位,立足崗位做貢獻(xiàn)。這不僅是出于紀(jì)律規(guī)范的約束,也是出于對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、對(duì)黨員先進(jìn)性的保持。

能否努力追求高尚道德、帶頭踐行、保持積極健康生活方式,決定了黨員的生活質(zhì)量。能不能追求高尚的生活情趣、保持健康的生活方式,決定了我們保持怎樣的生活狀態(tài),決定了我們能不能享受健康的人生。當(dāng)下,隨著物質(zhì)生活的日益豐富,廣大黨員在生活方式面臨著新的選擇,是追求簡(jiǎn)約還是追求奢侈,是追求物質(zhì)享受還是追求精神享受,是維護(hù)社會(huì)公德還是滿足自我享受,這些都需要做出正確的選擇。有些黨員受到不良習(xí)氣的影響,在奢侈品的消費(fèi)上過(guò)分攀比,出入一些不正當(dāng)?shù)膱?chǎng)所,把這些作為生活質(zhì)量和生活品味的象征。這種畸形的拜金心理、享樂(lè)主義觀念甚至一些違背公德的行為,不僅脫離了生活的正軌,也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,抹黑了作為黨員在公眾間的形象。廣大黨員無(wú)論生活富裕與否,都應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操和健康的生活方式,追求豐富的精神文化生活,在社會(huì)中帶頭踐行,做社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

能否自覺(jué)做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏守規(guī)矩,決定了黨員的工作作風(fēng)。黨規(guī)黨紀(jì)是黨對(duì)全體黨員提出的最低也是最根本的要求,是黨員行為的底線,包括《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等紀(jì)律規(guī)范。廣大黨員必須具備對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心,使黨規(guī)黨紀(jì)對(duì)于黨員的行為具有足夠的威懾力,唯有這樣,才能在工作中嚴(yán)格要求自己,保持廉潔自律、遵規(guī)守紀(jì)的工作作風(fēng),才能使黨的路線方針政策得到有效的落實(shí),使黨的事業(yè)推進(jìn)得到制度保障。近些年來(lái),一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬,一個(gè)很重要的原因便是無(wú)視黨規(guī)黨紀(jì)、缺少紀(jì)律觀念,自以為可以凌駕于紀(jì)律之上。黨員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己保持對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)敬畏的態(tài)度,把對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的敬畏之心內(nèi)化為穩(wěn)固的品質(zhì),熟悉相關(guān)紀(jì)律的內(nèi)容,堅(jiān)持用紀(jì)律約束自己的行為,特別是手中握有一定權(quán)利的黨員干部,要自覺(jué)把權(quán)利限定在制度和規(guī)定的框架內(nèi),堅(jiān)決不越雷池一步。

能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為,決定了黨員的人生高度。作為黨員,從入黨之日起,就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定為黨的事業(yè)奮斗終身的理想,堅(jiān)定克服困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心,這決定了一名黨員的人生高度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,一些黨員“年齡未老心先衰”,在工作中不思進(jìn)取、消極怠工、疲于應(yīng)付,不求有功但求無(wú)過(guò);還有一些黨員一開(kāi)始雄心勃勃、干勁十足,遇到一些挫折或者受到一些干擾后便“激流勇退”“明哲保身”。這種作為不僅喪失了黨員的先進(jìn)性,也限制了黨員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。廣大黨員在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,要注意保持良好的精神狀態(tài),保持在工作中追求先進(jìn)、追求卓越的積極性,要同先進(jìn)典型做比較、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí),增強(qiáng)為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R(shí)和責(zé)任意識(shí),樹(shù)立對(duì)人生碌碌無(wú)為的不恥感和危機(jī)意識(shí)。要把這種為黨的事業(yè)勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神持續(xù)下去,保持銳意進(jìn)取的勁頭,不因年齡的增長(zhǎng)而停滯,不因工作的疲倦而懈怠,不因成績(jī)的積累而自滿,實(shí)現(xiàn)良好精神狀態(tài)的“常態(tài)化”。

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