早在代陶行知先生就提出“千學萬學學做真人，千教萬教教人成真
這個學校的一任教師，便是他的父母。當一個人過分溺愛孩子時，他的愛便是反人類的。生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。
知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。狄德羅
知覺及判斷，并養成他們更有效的習慣。教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發育。我的教育觀是啟發輕人的心靈，并激發其追求知識的熱忱。假如你的將來不愿意悲傷，那就不要忽視你的孩子的任何一件極細小的行為。
知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在于如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
子的驕傲自滿、狂妄自大。世上再沒有比驕傲自大更可怕的了。驕傲自大會毀滅英才和天才。溺愛的雙親應記住：過度的溺愛與嬌養其結果是侮辱。家庭教育是社會肌體的一個細胞，孩子降生以后，一個學校便是家庭，作為 自卑固然不好，自負也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。
自己的事自己干；
總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一
最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的．（凱興斯泰納）
最好的一種教學，牢牢記住學校教材和實際經驗二者相互聯系的必要性，使學生養成一種態度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關系。
