誠實名言警句
1、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
2、知恥近乎勇。——孔丘
3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
4、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
5、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
7、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
8、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
9、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
10、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
11、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
13、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
14、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
15、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
16、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
17、當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
20、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
22、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
23、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
24、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
25、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
26、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
27、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
28、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
29、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
30、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
31、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
32、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
33、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
34、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
35、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
36、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
37、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
38、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
39、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
40、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
41、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
42、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
43、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
44、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
45、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
46、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
47、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
48、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
49、刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
50、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
51、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
52、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
53、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
54、強本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
55、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
56、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
57、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
58、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
59、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
60、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
61、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
62、辱，莫大于不知恥。——王通
63、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
64、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)
65、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ——斯賓諾莎
66、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
67、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
68、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
69、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
70、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 ——羅曼·羅蘭
71、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
72、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
73、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 ——周恩來
74、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
75、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈爾
76、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
77、君子憂道不憂貧。——孔丘
78、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
79、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
80、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
81、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
82、貧而無諂，富而無驕。——子貢
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