羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。

不學會幽默和風趣 ,人就太苦了。

遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

美，是道德上的善的象征。

我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。

要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。

理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。

我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。

能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂?shù)男强�，和我心中的道德律�?/p>

對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。

大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。