人不了解自己時是最糟糕的。

所有形式的知識最終意味著自我的認(rèn)知。

自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個真正的生存的人。

學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時亦同時在智慧上增長自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一個不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，‘這就是這’，‘那就是那’。如果你從現(xiàn)實起開始研究每一件事，我會更滿足。

我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

光是知道是不夠的，必須加以運用;光是希望是不夠的，非去做不可。

重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風(fēng)格強加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。

隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

傾空你的杯子，方可再行注滿，空無以求全。

一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

在我還是小孩子的時候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天我終天明白了真正的自我實現(xiàn)和幻想自我實現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實現(xiàn)。

我希望每個人都能真正達(dá)到自我實現(xiàn)，而不是幻想的自我實現(xiàn)。我希望每個人都能誠懇地找到真我。

這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代!我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，無時無日不是如此。

我之所以選讀哲學(xué)，是因為哲學(xué)會告訴你為什么而活著。

一個人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

記者：你認(rèn)為你是香港人還是中國人呢?

李小龍：我認(rèn)為呢，我是人類。我不想文縐縐地說“孔子曰”，但‘天下只一家’，只是每個人都很不同而已。

在雕刻塑像的時候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上，在雕塑的時候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

"自助" — 經(jīng)由我個人親身體驗及經(jīng)驗所得知 , 世上沒有一種力量比 "自助" 更有力 !

認(rèn)識自己需要花一生的時間。(引自《李小龍：生活的藝術(shù)家》P.13)

攪動污泥只是徒然，濁水不會變清，只會越攪越渾;放任不管，它卻會變清，正所謂清者自清。