可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。

魯迅是偉大的，他以深刻的洞察力，看透了一切假惡丑，所以沒有什么能夠逃過他的眼睛;魯迅又是超前的，無論是他生前還是身后，都不可避免地陷入孤獨和寂寞。讀讀這些警句吧，但愿它們對你有所觸動。

試將最能引起你共鳴的警句摘抄下來，并就某些問題與有興趣的同學討論。

先覺者與群眾

豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

總而言之，第一要難于質證。

如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

所以，如果活著，只得迫害他。

待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。

有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

只要從來如此，便是寶貝……

事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

改造自己，總比禁止別人來的難。

只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

待我成塵時，你將見我的微笑!