閱讀下面的文言文，完成4～7題。

李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節孫也。暠少孤，事母甚謹。睿宗時，累轉衛尉少卿。丁憂去職，在喪柴毀，家人密親未嘗窺其言笑。開元初授汝州刺史為政嚴簡州境肅然與兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來微行州人不之覺其清慎如此。俄入授太常少卿，三遷黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節度使。太原舊俗，有僧徒以習禪為業，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號其地為“黃坑”。側有餓狗千數，食死人肉，因侵害幼弱，遠近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明禮憲，期不再犯，發兵捕殺群狗Q，其風遂革。久之，轉太常卿，旬日，拜工部尚書、東都留守。

開元二十一年正月，制曰：“繼好之義，雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當時，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識致明允，為公族之領袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對，有懷于遠，夫豈能忘，宜持節充入吐蕃使，準式發遣。”以國信物一萬匹、私覿物二千匹，皆雜以五彩遣之。及還，金城公主上言，請以今年九月一日樹碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹碑之日，詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西，歷告邊州曰：“兩國和好，無相侵掠。”漢使告亦如之。以暠奉使稱職，轉吏部尚書。時吏部告身印與曹印文同，行用參雜，難以區分，暠奏請準司勛兵部印文例，加“官告”兩字，至今行之。

暠風儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。病卒，年六十余，贈益州大都督。 ——《舊唐書·李暠傳》

4．文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．開元初授汝州刺史 /為政嚴 /簡州境肅然 /與兄昇弟暈尤相篤 /睦昇等每月自東都省 /暠往來微行州 /人不之覺 /其清慎如此

B．開元初 /授汝州刺史 /為政嚴簡 /州境肅然 /與兄昇弟暈 /尤相篤睦 /昇等每月自東都省暠 /往來微行 /州人不之覺 /其清慎如此

C．開元初授汝州刺史 /為政嚴簡 /州境肅然與兄昇弟暈 /尤相篤睦/昇等每月自東都省暠 /往來微行 /州人不之覺 /其清慎如此

D．開元初 /授汝州刺史為政 /嚴簡州境 /肅然與兄昇弟暈 /尤相篤睦昇 /等每月自東都省暠 /往來微行州 /人不之覺其清 /慎如此

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“丁憂”是我國古代的一種居喪守制。“丁，當也。”是遭逢、遇到的意思。“憂，居喪也。”

B．“開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，我國古代常用干支紀年、帝王紀年、歲星紀年等方式。

C．“繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統治階級的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩定和繁榮起了較大的作用。

D．“告身”也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。中國古代政治制度的最大特點，是發達的文官制度。“以文書治天下”是中國古代官制的重要特征。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．李暠作為人子，非常孝道，在他的母親去世的時候，因居喪過哀而骨瘦如柴。

B．文章描寫了李暠的兄弟每次從東都洛陽來探訪他，來往之間，州中百姓都不知道，從而側面描寫了李暠的清廉謹慎。

C．唐玄宗認為出使吐蕃，本應選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率，出任使節時能獨自隨機應答，所以派其出使。

D．李暠出使吐蕃，與吐蕃約定將赤嶺作為兩國的邊界，雙方和好，互不侵掠，為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)有僧徒以習禪為業，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年。

(2)暠風儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。

答案：

4. B；

5．C；和親政策最早始于漢代；

6．D；“將赤嶺作為兩國的邊界”是金城公主的建議。

7．（1）有僧人把修習佛法作為職業，等到死了的時候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來飼養鳥獸。像這樣很多年。（但：只是；以：介詞，把；以：目的關系的連詞，用來；積年：多年；各1分，句意1分）

（2）李暠風度儀容美好嚴謹，所到之處都被人稱贊威嚴莊重，朝廷稱贊他有宰相的聲望。（所歷：所到之處，名詞性短語；見：表被動；伯：地方長官；俄：不久；各1分，句意1分）

譯文：

李暠，淮安王神通的玄孫，清河王孝節的孫子。李暠小的時候父親就去世，侍奉母親非常謹慎。唐睿宗的時候，多次升遷轉任衛尉少卿。母親去世離職，居喪期間因為悲傷過度骨瘦如柴，家人及關系密切的親屬從不曾看見他說笑。開元初年，任汝州刺史，管理嚴格簡樸，州縣一派肅然。和他的哥哥李昇、弟弟李暈，感情尤其深厚。李昇等人每個月從東都洛陽來探訪李暠，悄悄地往來，州中人都不知道，李暠像這樣清廉謹慎。不久任太長少卿，三次升職后任黃門侍郎，兼任太原府尹，同時任太原以北各軍節度使。太原過去有個習慣，有僧人把修習佛法作為職業，等到死了的時候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來飼養鳥獸。像這樣很多年，當地人稱那些地方叫“黃坑”。黃坑旁邊有上千條饑餓的狗，它們吃死人的肉，因為傷害小孩及體弱者，遠近的人們為此很憂慮，前后官員都不能禁止。等李暠到任后，廣泛告訴明了禮法制度，規定時間不準再犯，派兵捕殺群狗，太原舊俗于是得以革除。過了很久，轉任太常卿，過了十五日，任工部尚書、東都留守。

開元二十一年正月，皇帝下令說：“繼承唐代以來的和親政策，雖然吐蕃地勢偏遠；受命出使的人，必然是皇帝的親信賢明的人。在當時這件事情很重要，禮節要比吐蕃要高，選擇出使的人，都是在皇室內部才能杰出的人。工部尚書李暠體態柔和美善，識見意趣嚴明恰當，作為朝廷大臣的表率，是朝廷的楷模。金城公主已經到吐蕃和親，大漢王朝不是沒有能獨自隨機應答的人，對遠在吐蕃的金城公主十分懷想，怎么能忘記呢，應該派遣使者持節前往吐蕃，準許按照標準規定出使吐蕃。”把公開以使節身份攜帶的一萬匹禮物，私下以臣子覲見的兩千匹禮物都用五彩裝飾之后派遣出發。等到李暠回到唐王朝，金城公主建議今年九月一日在赤嶺設立界碑，確定吐蕃、唐朝邊界。設立界碑的時候，皇帝下令張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支一同前往觀看。不久，吐蕃派遣大臣跟隨唐朝使者分別前往劍南和及河西、磧西，告訴邊境州縣：“兩國和好，無相侵掠。”唐朝使者也像這樣告訴邊境州縣。因為李暠出使完成使命，轉任吏部尚書。當時吏部的委任文書印鑒與朝廷一般官衙的印鑒相同，使用起來很混雜，難以區分，李暠奏請依準司勛兵部印文例的時候，加上“官告”兩個字，到現在依然這樣運用。

李暠風度儀容美好嚴謹，所到之處都被人稱贊威嚴莊重，朝廷稱贊他有宰相的聲望，多次受封后作為武都縣的地方長官，不久拜為太子少傅。因病去世，時年六十多歲，贈益州大都督