人活一世，都希望流芳百世、名垂千古，為世界留下巨大、寶貴的遺產，像愛因斯坦的相對論、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、達?芬奇的《蒙娜麗莎》等，就是留痕。往小處說，閱讀一本圖書，在上面圈圈畫畫、批批注注，也是留痕。

作為一名教師，是否善于留痕，有著天壤之別。小張和小李兩人同一年大學畢業，分配到同一所學校，任教一年級的語文兼任班主任。可五年后，兩人的發展態勢完全不一樣。小張平平常常、普普通通，而小李則不同，不僅頻頻獲獎，而且學科教學、班級管理均風生水起，成為同齡人中的佼佼者。五年，說長不長，說短不短，為什么兩人的差距會這么大呢？我細細對他們做了一下比較，不比不知道，一比才找到差距背后的緣由??留痕，讓小李與眾不同。

小張和小李每天都一樣忙上課、忙批改、忙班級管理，但小李與小張有所不同的是，她每天養成了“留痕”的習慣。點開她的個人空間，你會發現，她每天都在記錄。記錄處理學生矛盾的經過，記錄化解家長不滿的步驟，記錄她對問題學生的觀察與轉化，記錄每篇課文學習之后學生的掌握情況。五年下來，她積累了大量轉化薄弱學生、問題學生的案例，積累了許多不同類型家長的交往策略，積累了大量語文知識點的學生掌握情況分析。她說，通過這樣的記錄、積累與反思，第二輪回頭教這些課文的時候，她就知道哪些地方是難點，哪些地方是重點了，以后再碰到這種類型的問題學生，她就有辦法了，再次碰到學生間這種矛盾，她化解起來就得心應手了。

留痕，讓小李面對棘手的問題，不再慌慌張張、毛手毛腳；留痕，讓小李面對有個性的家長時，不再畏手畏腳，讓家長覺得不夠老練沉穩；留痕，讓小李面對教學比武、上公開課時，不再緊張焦慮、無從下手。破解了小李成長的密碼以后，小張恍然大悟。

留痕，其實反映的是能否做一個有心人的問題。為什么許多單位在招聘員工的時候，非常看重工作經歷、工作經驗？主要是因為除了顯性知識外，還有一種默會知識，也叫行動中的知識。這種知識是只可意會不可言傳的。許多人在工作中不重視這種默會知識，做一天算一天，默會知識積累得很少、很膚淺。而有些人，善于做一個有心人，默會知識就會積累很快，體悟很深，甚至還能提煉出具有創新性、普適性的經驗。幾年下來，結果完全不同。一名教師，能經常將自己平時的教育教學、班級管理、家校溝通等做些記錄，并加以反思梳理，日久天長，這些小留痕會沉淀、累積，從而對一個人產生巨大影響，讓你變得與眾不同。因此，往小處說，留痕能讓教師累積許多默會知識，有利于教師應對未來可能遇到的類似的問題。往大處說，留痕能讓教師快速成長，迅速成長為一名卓爾不群的優秀教師。

人活一世，誰都想給這個世界留下點什么，證明自己活著或者曾經活過。政治家用他們的宏韜偉略影響社會發展，左右社會變革，用豐功偉業留痕于世；科學家用他們的發明創造，留痕于世；文學家用他們的不朽著作，留痕于世。作為一名普通的教師，雖然我們從事的不是轟轟烈烈、驚天動地的偉業，但我們可以在平凡的教育教學中，通過留痕，去探尋教育的真諦，尋求教育的規律，并將這些探尋到的真諦、規律整理出來，同樣可以成就不朽。對于一名教師而言，實踐很重要，閱讀很重要，反思很重要，同樣，留痕也很重要。

北宋大文豪蘇軾在《和子由澠池懷舊》中寫道：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。”嵩山少林寺外壯觀的塔林，是歷朝歷代得道高僧死后，骨葬入塔、留痕于世的一種存在形式。留痕，從某種意義上說，不是為了流芳百世，而是教育工作者的一種應然。泰戈爾說：“天空沒留下翅膀的痕跡，但我已飛過。”泰戈爾說得非常有詩意，但這句話不適合我們日復一日、平凡而又瑣碎的教育教學工作。“人過留名，雁過留聲”倒是更適合我們這些為師者的一句話。