教學(xué)目標(biāo)：
1、 感知那樹的形象，了解那樹的價(jià)值、品質(zhì)。
2、 賞析文章凝練而韻味深刻的語(yǔ)言，理解對(duì)比的寫法。
3、 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展和環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
歌曲《好大一棵樹》抒發(fā)了怎樣的情感？然而生活中……
今天就讓我們隨臺(tái)灣作家王鼎均去關(guān)注“那樹”的命運(yùn)。
二、檢測(cè)字詞
佝僂 引頸受戮 周道如砥
（指名上黑板，其余同學(xué)在座位聽寫）（音、形、義）
三、品讀鑒賞
佝僂
（1）“佝僂 ”一詞本義用來(lái)形容什么，這里說(shuō)明什么，理解這個(gè)詞在句中的具體含義。
（指名上黑板，其余同學(xué)在書上批注）
（2）“那樹”有多老，有多久？追問(wèn)：“很久”“很久”為什么要重復(fù)，有什么作用？三個(gè)“當(dāng)……它就立在那里”有什么作用？（指名讀，點(diǎn)評(píng)，齊讀）
（3）“那樹有一點(diǎn)佝僂，但是……”
“堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。”
“霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。”
（任選一句賞析，在書上批注）
（4）因此，我們可以說(shuō)那樹雖老，但是堅(jiān)固、生機(jī)勃勃。由此，我想到曹操的一句詩(shī)“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，那樹也有“志”“壯心”，瀏覽課文2-5節(jié)，“那樹”的“壯心”體現(xiàn)在哪里？
①蔑視和抗擊臺(tái)風(fēng)
②給人心理安慰
③給人陰涼、清靜，給鳥兒棲身之所
④在夜晚，給情侶們以溫馨的感覺(jué)
⑤蔭庇土地
所以，我們說(shuō)“那樹”又是一棵無(wú)私奉獻(xiàn)的樹。
引頸受戮
（1）給人什么樣的感覺(jué)？（可憐、悲哀、無(wú)奈）
（2）誰(shuí)要?dú)⑺浚▌Ｗ邮郑槭裁匆獨(dú)⑺恐苯釉蚴鞘裁矗俊澳菢洹北粴⑹桥既贿�是必然？
（3）“那樹”真的必須要死嗎？有沒(méi)有更好的解決方案？
（4）有，可是人類到底是下毒手了，可見是“欲加之罪，何患無(wú)辭”，且看人類是如何殘忍的屠戮為他們無(wú)私奉獻(xiàn)的“那樹”的？讀9-11節(jié)，找出人類屠戮“那樹”的語(yǔ)句并加以點(diǎn)評(píng)。
（5）即使這樣，“那樹”也僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲，即使這樣，在倒地之前，它依然綠著，綠得更深沉，綠得很，依然“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”。可見，“那樹”的胸懷多么豁達(dá)，它忍辱負(fù)重，對(duì)人類的情感至死不渝。由此，我想起一個(gè)故事：有一個(gè)青年，愛(ài)上了一位美貌的女子，青年不知這女子是魔鬼所變。為討女子歡心，青年傾其所有，盡其所能。一日，魔鬼要青年將他母親的心摘下讓她吃，青年毫不猶豫地答應(yīng)了。黑夜里，他捧著媽媽的心，匆匆趕回魔鬼身邊。經(jīng)過(guò)一片樹林時(shí)，不小心摔了一跤，母親滴血的心被扔出去老遠(yuǎn)，青年費(fèi)力地從地上往起爬時(shí)，聽見那顆心在問(wèn)：“我的兒，摔疼了吧？”
“那樹”之于人類，猶如這個(gè)母親之于兒子，人類之于“那樹”猶如魔鬼啊！比之同樣受“那樹”蔭庇的螞蟻吧，讀“老樹是通靈的，……依依不舍。”螞蟻有情，人不如蟻！“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，那是一棵不幸的樹，那是一出悲劇！
周道如砥
（1）讀“現(xiàn)在……悶死”，體會(huì)這句話的情感。（平淡中隱隱透出悲哀、幽怨和憤恨的情緒）
（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)，齊讀。
（3）“那樹”死了，人類真的“周道如砥”了嗎？（幻燈片背景為一天平，出示問(wèn)題后即下課）
作業(yè)：完成《巨木之死》語(yǔ)段練習(xí)
課后反思：
本節(jié)課著重訓(xùn)練學(xué)生“理解重要詞句在文中的含義和表達(dá)作用”“賞析文學(xué)作品的語(yǔ)言”以及“篩選并整合文中重要的信息和材料”的能力，課上學(xué)生思維積極，注意力比較集中，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)。用三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)貫穿全文成為本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)，三個(gè)詞語(yǔ)即是獨(dú)立的又是相互關(guān)聯(lián)的，它們暗示了“那樹”早期、近期和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)，“佝僂”是早期“那樹”留給人們的容貌，“引頸受戮”是近期“那樹”悲慘命運(yùn)的寫照，“周道如砥”是現(xiàn)時(shí)“那樹”的灰飛煙滅，教者選擇這三個(gè)關(guān)鍵詞由理解它們的語(yǔ)境義入手，生發(fā)出一系列的問(wèn)題，逐步完善那樹的形象，課堂結(jié)構(gòu)清晰，流暢。不足的是對(duì)“周道如砥”這個(gè)詞的理解稍顯浮淺，這也影響了對(duì)文章主題的挖掘。文章的主題似乎僅僅停留在要保護(hù)環(huán)境這一層面上了，對(duì)都市文明的發(fā)展與自然環(huán)境所造成的矛盾缺乏深層次的思考。作家王鼎均說(shuō)：“對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明！”這一點(diǎn)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在理解“周道如砥”這個(gè)詞時(shí)可以在第三個(gè)問(wèn)題前這樣增設(shè)這樣兩個(gè)問(wèn)題：人類追求“周道如砥”有沒(méi)有錯(cuò)？為了達(dá)到“周道如砥”的目的殺死了“那樹”值不值得？還有一個(gè)問(wèn)題就是三個(gè)詞基本上都是由理解語(yǔ)境義入手進(jìn)而生發(fā)出一系列問(wèn)題，顯得程式化，可以嘗試著二三兩個(gè)詞讓學(xué)生自己提問(wèn)，篩選有價(jià)值的問(wèn)題，自問(wèn)自答自評(píng)，這樣更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣：學(xué)貴多思，學(xué)貴多問(wèn)。
