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《列夫·托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計【匯總】

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教學(xué)目標(biāo):

1.感知對托爾斯泰的獨到細(xì)致的刻畫,體會作者的崇敬贊美之情和托爾斯泰的思想變化和人生追求。

2.品評語言,學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫,學(xué)習(xí)課文運用夸張和妙喻描寫托爾斯泰形貌的手法。

3.體會課文采用欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。

4.了解涉及深廣的人文背景

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰,因其真實深刻地再現(xiàn)了俄國社會生活而被列寧譽為“俄國革命的鏡子”。《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長篇小說。列夫托爾斯泰是世界文豪,他長相平平,卻有一雙銳利異常,能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在,就讓我們跟隨作者,去凝視托爾斯泰的眼睛,并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界

二、文常簡介:

1.斯蒂芬茨威格(1881~1942),奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記,也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見的珍藏》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長,他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者,而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

2.列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828~1910),19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家,也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其他作品還有《一個地主的早晨》、《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作,登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族,但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路,多次在自己的莊園進(jìn)行改革,不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作。《戰(zhàn)爭與和平》是他前期的創(chuàng)作總結(jié)。《安娜卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。《復(fù)活》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié),是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

☆《戰(zhàn)爭與和平》以戰(zhàn)爭問題為中心,以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史,描繪了各個階級的生活,提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量,肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。

☆《安娜卡列尼娜》交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索,通過這兩條情節(jié)線索,不僅形象地反映了俄國社會的變動,同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。

☆《復(fù)活》托爾斯泰在<復(fù)活>中,對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判,表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公:瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。

三、整體感知,理清脈絡(luò):

1.疏通字詞:

2.理清脈絡(luò):

感情基調(diào):抑 (1-5)外貌特點:須發(fā)茂密 面部丑陋 表情愚滯

托爾斯泰形象: 感情基調(diào):揚 (6-9)獨具慧“眼”:目光犀利 感情豐富 威力巨大

四、探究課文:

學(xué)生自由誦讀,揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨特的形貌特征。

1.找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。

“托爾斯泰給人留下的難忘形象,于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。”

“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。…”

“托爾斯泰并沒有自己獨特的面相,他擁有一張俄國普通大眾的臉,因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。”

總結(jié):文中對托爾斯泰的外貌描寫,大量運用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明,特征突出,而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似,而是追求神肖;夸張是故意言過其實。盡量作擴大或縮小的描述,更加突顯托翁的形貌特征。“形”“神”的獨到刻畫,使文意深刻,韻味無窮。

2.從文中找出運用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語句,并品評其表達(dá)效果。(結(jié)合課后練習(xí)三)

眉毛:“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。”

須發(fā):“長髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動,頗有長者風(fēng)度”。

須發(fā):“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。

須發(fā):“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。

鼻子:“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。

皮膚:皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。

眼睛:一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光

眼睛:這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。

總結(jié)體會:效果是印象鮮明深刻,使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無窮想象的空間,尺水興波,縱橫捭闔。

3.課文前半部分描寫了托爾斯泰平庸甚至丑陋的外貌,就全文來看,我們?nèi)阅芨惺艿竭@位文豪的不凡,這是為什么?前半部分的描寫對塑造人物形象有什么作用?

明確:課文前半部分描寫了托爾斯泰的外貌,突出兩點:一是,庸甚至丑陋,二是,十分普通。意在反襯其靈魂的高貴,反襯眼睛精美絕倫。先抑后揚,相反相成,相互襯托,獨具藝術(shù)效果。

寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面,不僅是對托爾斯泰肖像真實的刻畫,同時也揭示了他是俄國人民大眾的一員;寫他面容粗鄙、丑陋的一面,實際上是反襯他眼睛的無比精美。托爾斯泰就是這么一個矛盾的統(tǒng)一體。進(jìn)一步探究,可以發(fā)現(xiàn),寫他形貌的矛盾統(tǒng)一,實質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級和身份的矛盾統(tǒng)一,以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的,列寧曾說過:“托爾斯泰觀點中的矛盾,的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子。”

本文在藝術(shù)手法上的獨特性表現(xiàn)在兩個方面,一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面,“先抑后揚”,二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。

4.作者為什么要著力刻畫托爾斯泰的眼睛?(參看書P36二)

①托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。(萬物盡收眼底的觀察力)

②……這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。( 他的思想和藝術(shù)既來自社會生活,又揭示了時代的本質(zhì)和要求。)

③當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時是十分可怕的,因為鋒刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。(批判現(xiàn)實及其深刻準(zhǔn)確)

明確: “眼睛是心靈的窗戶”,托爾斯泰的眼睛充滿智慧,讓人感受到的是一位品格高尚的偉人,是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。

5.文中第8語段“托爾斯泰面部的其他部件??胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美,文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界,那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價?

明確:課文描寫了托爾斯泰目光的犀利,如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。”表現(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。

6.如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意?

明確:托爾斯泰到晚年實現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變,堅決站到農(nóng)民的立場上來,對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎(chǔ)??土地私有制表示強烈的否定,對國家和教會進(jìn)行猛烈的抨擊。然而,他反對暴力革命,宣揚基督教的博愛和自我修身,要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像,他的同時代作家列尼安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述,“他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時,性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。”“這種柔和的性格是不同尋常的,不僅可望,而且‘可即’。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的,富有光華的白發(fā)是柔和的,老人的嗓子是柔和的,笑容和目光是柔和的。”

7.課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”,可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”,這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化),與同學(xué)討論:托爾斯泰究竟幸福還是不幸?學(xué)生討論、交流,鼓勵發(fā)表獨特的看法。 明確:盡情發(fā)言,言之成理,自圓其說。

五、小結(jié):

《重讀大師》一書中王祥夫著文說:“讀托爾斯泰的小說,總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息,感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂,而同時,也能讓你感到他對人的深深的愛,一切都基于深深的愛。”學(xué)習(xí)了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界,我們對這 樣的評價更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》,我想,那長著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會更深刻地走進(jìn)我們的心靈。

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