作為社會(huì)的一份子，我們當(dāng)盡責(zé)，不外乎在其位，謀其政。下面是思而學(xué)教育為大家搜集整理的我價(jià)值觀代言征文，歡迎閱讀與借鑒。
我價(jià)值觀代言征文【1】
我心中的核心價(jià)值觀有許多。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代，我們就是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的驕傲。正如*主席在中國(guó)夢(mèng)中所說：“要求和希望，要志存高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗光彩。”
每當(dāng)我讀起《周總理的睡衣》一文，我不經(jīng)鼻子一酸。“鄧奶奶70多歲了……給周總理不睡衣。鄧奶奶熟練的打著結(jié)”，“一位年輕的女護(hù)士捧著周總理的睡衣，望著補(bǔ)丁上又均又細(xì)的針腳，眼睛濕潤(rùn)了。”我們敬愛的周總理，她為新中國(guó)的的誕生、為新中國(guó)的建設(shè)、為我們今天的幸福生活，做了多大的貢獻(xiàn)啊!他穿什么樣的睡衣穿不起?穿什么樣的睡衣不應(yīng)該?可他偏穿補(bǔ)了又補(bǔ)的破睡衣。這是為了什么呢?我想，他是要告訴人們，先苦后甜，但甜的要適量，不能忘乎所以。所以中學(xué)生的第一個(gè)核心價(jià)值觀就是要節(jié)約，不能和別人攀比名牌。艱苦樸素，勤儉節(jié)約是中華民族的美德。
就說解放軍叔叔雷鋒吧!他應(yīng)該成為我們的榜樣，雖然很年輕就因事故獻(xiàn)出了生命但是他生的偉大，死的光榮!雷鋒叔叔有許多助人為樂的好事，就像讓座，那可已經(jīng)是家常便飯了。有一次，雷鋒叔叔去坐火車，在火車上他發(fā)現(xiàn)一位老太太焦急萬分，坐立不安，雷鋒叔叔慢慢走過去，問：“老太太，請(qǐng)問您有什么事嗎?”老太太依然焦急的說：“我的車票不見了，”說完又埋頭尋找起來。雷鋒叔叔二話不說，快步走到售票處又買了一張車票遞給老太太老太太十分感激他。有的乘客都說他是“傻瓜”，而雷鋒叔叔卻笑笑說：“我寧愿當(dāng)這樣的傻瓜。”雷鋒叔叔他經(jīng)常做好事，而且常常做了好事不留名。有一回，雷鋒叔叔幫助一位老奶奶推車，他推好車以后，已是累得大汗淋漓了，老奶奶剛要感謝他問：“請(qǐng)問你叫什么名字?”雷鋒叔叔笑著說：“我是人民子弟兵，老奶奶再見!”說完急勿勿地“跑”了。所以中學(xué)生的第二個(gè)核心價(jià)值觀就是要樂于助人。
對(duì)于我們中學(xué)學(xué)生來講，文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。一個(gè)人的言行舉止總是慢慢養(yǎng)成的，習(xí)慣成自然說的就是這個(gè)道理。我們一定要自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立和保持良好的形象要注意自己的儀容儀表;要注意自己的語(yǔ)言文明，多說文明禮貌用語(yǔ)，不說臟話粗話;要注意自己的行為舉止。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，風(fēng)箏之所以飛得高，還得有地上那條緊連著的繩索;火車之所以跑得快，是因?yàn)橛辛髓F軌的約束，我們生活在學(xué)校這個(gè)大家庭里，身為其中的一員，都必須遵守學(xué)校、班級(jí)的規(guī)章制度。沒有紀(jì)律就談不上效率。因此我想嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)才能讓我們同學(xué)飛得更高更遠(yuǎn)。所以中學(xué)生的第三個(gè)核心價(jià)值觀就是文明守紀(jì)。
所以廣大青少年，要胸懷中國(guó)夢(mèng)，就要準(zhǔn)確把我肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，發(fā)奮學(xué)習(xí)，錘煉品格，開拓進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中，綻放青春絢麗的光彩，爭(zhēng)做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
21世紀(jì)，將是我們?yōu)樽鎳?guó)富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的世紀(jì)，將是我們大展身手的世紀(jì)，將是祖國(guó)以我們?yōu)闃s的世紀(jì)。21世紀(jì)是中國(guó)人民的世紀(jì)。
我價(jià)值觀代言征文【2】
有人將青春描繪晴空、海洋，因?yàn)樗钸h(yuǎn)廣闊，富于幻想;有人將青春描繪火焰、旭日，因?yàn)樗瘹馀畈錆M希望;還有人將青春描繪青竹、草原，因?yàn)樗鼰o限生機(jī)，任你馳騁。絢爛多彩的青春令人心醉，卻也有人感嘆它白駒過隙般的短暫，席慕蓉更是直言“青春是一本太倉(cāng)促的書”。那么，手握青春卷軸的我們當(dāng)如何譜寫自己的青春詩(shī)歌?給了我啟示。
價(jià)值觀在人類認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中逐步形成，它指引人類行動(dòng)，衡量人類行為，是人類的精神指南針。任何政黨、社會(huì)組織都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。在價(jià)值觀中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系，它引領(lǐng)人們的思想和行動(dòng)，形成強(qiáng)有力的精神支柱和前進(jìn)力量。作為一名接受高等教育的青年人，難道不應(yīng)該把自己的青春能量用來踐行社會(huì)核心價(jià)值觀嗎?
馬克思從科學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，將“解放、自由、民主、平等、改革”歸結(jié)為的主要內(nèi)核。黨的十八大報(bào)告對(duì)進(jìn)行了全面的創(chuàng)新論述，第一次系統(tǒng)提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行”。這是黨中央凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷，是與發(fā)展要求相契合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接的科學(xué)決策。十八屆三中全會(huì)之后，中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行的意見》，正式將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”確定為我國(guó)。是本質(zhì)內(nèi)涵的高度概括，是中華民族和諧發(fā)展的價(jià)值內(nèi)核，將其內(nèi)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，才能全面推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。
“自由、平等、公正、法治”是核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向，代表了現(xiàn)代人本社會(huì)的追求，是中國(guó)夢(mèng)的具體體現(xiàn)。馬克思高度重視人的自由與平等，認(rèn)為和共產(chǎn)主義就是自由人聯(lián)合體。在社會(huì)層面核心價(jià)值觀中，公正和法治是實(shí)現(xiàn)自由、平等的保障。無論在任何社會(huì)，只有以公正作為準(zhǔn)則，將人治變?yōu)榉ㄖ危拿鳌⒚裰鳌⒑椭C、自由、平等才有基礎(chǔ)、才能實(shí)現(xiàn)。
古語(yǔ)有訓(xùn):涓流成海，積土成山。社會(huì)中無數(shù)的個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。紛繁復(fù)雜的形勢(shì)，多元化的社會(huì)思想，需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神內(nèi)核，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。
五四運(yùn)動(dòng)95周年當(dāng)天，前往北京大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最深層、最持久的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會(huì)去，努力在中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。還指出，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。
核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難，由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念。廣大青年要樹立和培育，就要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下苦功夫，求真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，善于明辨是非，善于決斷選擇，于實(shí)處用力，知行合一。
引導(dǎo)青年主動(dòng)踐行，需要潤(rùn)物無聲，春風(fēng)化雨，也需要實(shí)實(shí)在在，擲地有聲。讓學(xué)生在基層中主動(dòng)去錘煉，在基層感受“天下興亡，匹夫有責(zé)” 的愛國(guó)精神，感受“人人為我，我為人人”的友善待人態(tài)度，感受“待人以誠(chéng)，執(zhí)事以信”的誠(chéng)信品格，與世界形成和諧的人際關(guān)系，從而真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。
青年今天的價(jià)值理想和導(dǎo)向追求就是他們明日的航行燈塔。青年人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的人生航向，揚(yáng)起追夢(mèng)風(fēng)帆，為社會(huì)和諧、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，切實(shí)承擔(dān)起歷史使命。凝聚青春正能量，踐行核心價(jià)值觀是對(duì)青春的虔誠(chéng)，驀然回首的剎那，就會(huì)發(fā)現(xiàn)最美的詩(shī)歌已留在青春之中。
我價(jià)值觀代言征文【3】
中華文化五千年，凝聚了“仁義禮智信”五個(gè)字的核心價(jià)值觀，西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中形成了“民主，平等，自由，博愛”的核心價(jià)值理念。在今天的中國(guó)，黨的十八大也用24字概括出了的內(nèi)涵。
什么是?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了的內(nèi)涵，即是:從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧; 從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。是的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。中國(guó)人民一直渴望建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建立一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，使全體社會(huì)成員能夠成為愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民，這一切愿望與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵一脈相承，的良好貫徹離不開全體人民的共同參與，更離不開我們新一代大學(xué)生的不懈努力。
我認(rèn)為，作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中:愛國(guó)--就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)--就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信--就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善 --就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。這八個(gè)字，也正與們西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“愛國(guó)，勤奮，博學(xué)，創(chuàng)新”的嚴(yán)謹(jǐn)校訓(xùn)相契合，作為一個(gè)西外人，我們更有責(zé)任去踐行。
大力踐行，需要我們疑聚正能量、傳遞正能量。因?yàn)闉?zāi)難、挫折、危險(xiǎn)、頹廢等信息較多，所以人們對(duì)正能量就分外敏感，“正能量”這個(gè)詞在各媒介的傳播下早已被人們所熟知，那么追根溯源，什么是正能量?通行的解釋是《正能量》一書的作者，英國(guó)人懷斯曼的“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”，這正是當(dāng)下人們普遍缺少卻積極追求的。雖然這種解釋將“正能量”過于局限在個(gè)人情緒上，但目睹了種種負(fù)能量引發(fā)的破壞力量，我們不得不相信:只有擁有正能量，才會(huì)擁有真正的力量。
在我看來，通俗的來講“正能量”就是“正氣”。曾有媒體報(bào)道一位的哥拉載盲人小伙不收錢，他的理由是:我不偉大，但我掙錢比你容易。于是下一位乘客堅(jiān)持多付費(fèi)，乘客的理由是:我也不偉大，但我掙錢比您也容易點(diǎn)。同一個(gè)理由，串起兩顆愛心，感動(dòng)了無數(shù)人。他們釋放的是“正能量”。還有之前冒險(xiǎn)托舉墜樓女童的 “最美媽媽”，在洪水中把群眾推向岸邊而自己壯烈犧牲的“最美士兵”，在危機(jī)時(shí)刻舍己救人的“最美司機(jī)”“最美教師”等等。在生死攸關(guān)時(shí)，“本能”地以自己的犧牲換回別人或更多人的生存，又有多少人能做到呢?因此，即便人們只是恪守職業(yè)操守和善良的本能表現(xiàn)，也稱得上是高尚的道德體現(xiàn)。
社會(huì)呼喚正氣，時(shí)代需要新風(fēng)。從十八大代表的名單中，我們看到一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿?“最美媽媽”吳菊萍、“當(dāng)代雷鋒”郭明義、“索道醫(yī)生”鄧前堆……這些名字中，我們看到了小善中的大愛，看到了大愛中的大義，更看到了高尚道德的無限光輝。我們必須說，不論是“最美媽媽” “最美士兵”，還是“最美司機(jī)”“最美教師”，他們都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量卻引發(fā)了“化學(xué)反應(yīng)”，閃現(xiàn)了人性的光輝，照亮了道德的方向。在我們一次一次受到不道德行為傷害、一次一次因?yàn)槿诵缘睦淠萑朊悦：屠Щ蟮那闆r下，這股正能量傳遞給我們的是向善的信心和希望。
青春先行，高舉旗幟。我們新一代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定理想信念，，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力把自己塑造成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、奮發(fā)有為的先進(jìn)青年，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，塑造美好未來，建設(shè)美麗中國(guó)。我們要爭(zhēng)當(dāng)中華美德的傳承者，新道德規(guī)范的實(shí)踐者，社會(huì)良好風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。我們要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍;我們要從身邊小事做起，通過青年志愿者、青年文明號(hào)、道德講堂等途徑積極傳播正能量，讓健康文明的道德風(fēng)尚在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
我價(jià)值觀代言征文【4】
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。誠(chéng)之所感，觸處皆通。中華民族幾千年來的歷史長(zhǎng)河中，“一諾千金”的佳話數(shù)不勝數(shù)，廣為流傳，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女砥礪前行。
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，古語(yǔ)云:“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也;虛無譎詭，此亂道之根也。”從商鞅的“立木為信”，到“季布一諾”;從郭汲不失信于孩子，到李勉誠(chéng)實(shí)無欺;從歐陽(yáng)修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，再到宋濂謹(jǐn)守誠(chéng)信……將誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德詮釋得淋漓盡致。
在新的時(shí)代背景下，一幕幕感人的場(chǎng)景又對(duì)誠(chéng)信做了全新的詮釋。“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”，為了讓農(nóng)民工能夠按時(shí)拿到工錢，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜返回，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難;弟弟孫東林聽聞噩耗，強(qiáng)忍淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33.6萬元沉甸甸的工錢全部發(fā)放到60多名民工手上。這對(duì)來自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟，用催人淚下的義舉再度向我們證實(shí):大道在民間，大道從來都深深植根于這片土地，在血脈之中代代傳承。誠(chéng)信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。
毋庸諱言，古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的，只有誠(chéng)信的人，才能心智清明，擇善而從。然而誠(chéng)信一旦缺失，就失去了立身之本，甚至?xí)绊懙揭粋�(gè)國(guó)家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。
從古至今確實(shí)有不少值得我們稱贊的誠(chéng)實(shí)守信的事例，然而誠(chéng)信的對(duì)立面--失信的例子也發(fā)人深省。從周幽王的“烽火戲諸侯”等一出出鬧劇到我們現(xiàn)代社會(huì)由于信用缺失而引發(fā)的社會(huì)矛盾屢見不鮮。商人無照經(jīng)營(yíng)，制假售假，商標(biāo)侵權(quán)，惡意拖欠，合同欺詐，虛假招標(biāo)，偽造假賬，騙稅逃稅，變相傳銷……這種種行為就像 “病毒”一樣在侵蝕著社會(huì)的肌體和人們的思想意識(shí)，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約的一大障礙。
不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在不誠(chéng)信者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象，但這畢竟不是我們社會(huì)生活的普遍現(xiàn)象。改革開放三十多年來取得的巨大成就，是與廣大人民群眾的艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。這是基本方面，也是社會(huì)主流。大量事實(shí)證明，沒有一項(xiàng)事業(yè)能夠建立在無誠(chéng)不信的沙灘之上。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)盡管艱辛，卻踏實(shí)坦蕩，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能最終通向成功。而“吃虧論”本身，在某種意義上是在為老實(shí)人鳴不平，也是對(duì)誠(chéng)信的呼喚。還有一些人，即使因誠(chéng)信而一時(shí)吃了虧，仍不改初衷，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，這是對(duì)推進(jìn)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的寶貴貢獻(xiàn)，正在越來越受到社會(huì)的贊賞和人們的尊敬。
由此可見，真誠(chéng)能以其正能量感動(dòng)一切，讓人們能夠絕境逢生，一路高歌，受人尊敬;虛偽卻能以其極大的破壞力，摧毀社會(huì)的基石，最終走向覆滅。
當(dāng)今社會(huì)，隨著的不斷發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變革不僅賦予了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也進(jìn)一步促使了人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到了制度建設(shè)的層面:
2月，人民日?qǐng)?bào)公布了的基本內(nèi)容，其中誠(chéng)信成為公民個(gè)人層面的基本要求之一。
3月，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中用“接地氣”的語(yǔ)言闡釋了“讓失信者寸步難行，讓守信者一路暢通”，將誠(chéng)信放到了國(guó)家建設(shè)的重要層面。
正所謂“誠(chéng)之所感，觸處皆通”，李克強(qiáng)總理的話也再次印證了這個(gè)亙古不變的道理。
因此，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，是立身之本，處世之寶。每個(gè)人，特別是作為*青年的我們要努力踐行，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)時(shí)刻刻以誠(chéng)待人，踏實(shí)做事，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
