篇一：《孔乙己》讀后感[600]

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當仁不讓了??自然不例外！

世態炎涼，回到現實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠見卓識了。??某些人似乎生來就是被眾人取笑的，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了！

現實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發揚光大了！

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢？

也許吧！我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢？我的心態是平衡的，我的內心是明凈的！因為我堅信自己不是孔乙己。

因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內心是脆弱的，經不起打擊的！我鄙視他們！

我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的！

對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。　

篇二：《孔乙己》讀后感[600]

學習了《孔乙己》這篇文章，我才發現魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深入學習才發現，這篇文章蘊含的內容很多，魯迅寫的時候并沒有突出表達，而是讓讀者慢慢領悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和內涵。

學習完這篇文章，我總結了以下三點：

1。當時人們不團結一致反抗壓迫他們的黑暗社會。

2。當時的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。

3。當時人心冷酷無情，互相嘲笑，喜歡做看客。

魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會其內在的深意。譬如：

“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

“穿的雖然是長衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書人，看不起勞動者，側面反映各當時科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應該只盯著讀書這條道路。

“又臟又破”可以體現出孔乙己懶惰和貧窮。

這篇文章人物描寫也很細致：

“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧。”“參水也很難。”“掌柜見了孔乙己，也每每這樣問，引人發笑。”

這幾個選文，可以看出掌柜做生意不誠實，給的茴香豆少，苛扣份量。

從四次笑聲中，我們可以看出當時中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團結一致，共同對抗敵人。可笑而可悲！

但愿封建科舉制度的氣息，能夠現代教育制度里越發越散。孔乙己的命運已經警告著后人不要再成為下一個孔乙己了！

篇三：《孔乙己》讀后感[600]

魯迅先生通過諸多正、側面細節描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。

“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分體現了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。

孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的 “要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。

教小伙計認字一節，懇切的語言和熱心的態度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。

與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”便是賣弄學問的體現。

尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時。先時是：“爭辯道：‘竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解；然后是：“這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。”用這種方式自詡清高又逃避他不能進學這一事實；最后一次他出場，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點固執和尊嚴：“這回卻不十分分辯，單說了一句：‘不要取笑！'’跌斷，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下長衫，改換神情時，語言也不再著意“讀書人”這一身份……