大學烏合之眾讀后感2000字左右大全 篇一

了解群體心理學對指導生活工作很有用處。群體不擅講理,卻善于行動。在群體生活中,每一個人收斂自己的個性,集體心理相互傳染和覆蓋,群體中的個人會呈現出與他獨處時完全相反的個性,他已經不再是他自己,而是成了不能控制意識的木偶。我們不需要群體疊加所制造的平庸,而是群體意識產生化學反應所形成的新能量。

群體容易沖動和多變,缺乏控制自己的反映能力,群體常因具有傳奇色彩的英雄而激動人心。某個人的幻覺通過傳染暗示給他人造成群體觀察錯誤。在群體中,蠢人、白癡和妒忌者不會再感到自己的平庸和無能,他們把團隊的希望寄托在強者身上,在群體生活中找到平衡,產生了一種終歸不屬于自己的強烈、短暫卻巨大的力量。群體在弱者善良面前無法無天,又在權威專制里卑躬屈膝。群體生活內相互監督與約束一定程度抵制了群體低劣的本能,從而群體也可作為品德高尚和道德崇高的典范。

群體觀念并沒有高低之分,當某種觀念通過各種方式終于進入群體的大腦,它便有了不可占用的力量,產生了人們必須忍受的一系列影響。群體不會推理或者總是錯誤地推理,大部分人都不能根據自己的推理得出個人的看法,因而有的觀念能輕而易舉地被大眾所接受。影響大眾想象力的不是事實本身,而是它擴散和傳播的方式,將習以為常轉變為雷霆一擊,由一成不變轉化為出其不意深入人心。誰能影響群體的想象力,誰就掌握了駕馭他們的藝術。

古羅馬帝國的維持統治、法國大革命、宗教戰爭、圣巴托羅繆大居殺及雅各賓專政時期都是,由被宗教感情所鼓動的群眾完成的。對群體來說必須有個值得虔誠的信仰,否則什么都談不上。

今天在群體中萌芽、明天即將誕生的觀念和信仰來自于種族的力量、傳統文化、時間遞進、政治與社會制度和國家教育所承載的土壤中。詞匯所喚起的形象或人們賦予它的意義給予群眾對美好生活的幻想,理性把人類帶向了文明之中,幻覺所激起的熱情和勇敢成為各種文明,發展更迭的強大動力。

群體是群溫順的羊,意志強有力的領抽就是他們的帶路人。領袖專制的權威給予群體信仰和力量。通過不斷重復進入群體頭腦的某種斷言,使其傳染到平民階層延伸奎社會高層,然后以某種方式回到源頭,對一個民族的高層產生影響,從而建立獲得的聲望和個人本身的聲望,達到說服他人取得成功。

普遍信念中誕生出來的信仰和習俗引領著群體活動,它的價值開始受到質疑前,各民族都毫不留情地捍衛自己的信念。缺乏主導性意見的普遍信念紛紛解體,公眾輿論以及他們不斷變化的主張正左右著群體的價值觀。

群體的罪行往往都是受強烈的暗示犯下的,他們的無知和放縱迷失了社會的正義和良知。法律的平等公正需要群體力量的感情所滋潤保養以達到長久發展。社會習俗和公德也是影響我們生活的一條準則。群體中的人不能沒有領導者。領袖說服群眾的辦法,除了聲望,他必須擁有特別的、具有綜合素質的口才。有力的斷言和強烈而粗暴的信念有時會起到比較不錯的效果。從野蠻到文明,一路追逐著夢想,而當這種夢想失去了力量,便開始衰落,走向死亡。

《烏合之眾》群體心理學研究還需再次拜讀，方能學以致用服務大眾。

大學烏合之眾讀后感2000字左右大全 篇二

書中作者講到……很偉大的幻想，但是這種力量從實施開始就會逐漸減弱。

還沒有讀過馬克思的著作，所以不想評判，但是看到很多人陷入了“中國是個強大的國家”的大國自豪中(并以此做反駁），然而他們對于國家這些年的發展歷程所知甚少，曾經我也有這種想法……，再結合這本書的主題。

……誰又不是局中人呢，所以每次都會在看來好幾本書之后再來讀幾十頁這本書，而且往往是讀過的部分，每次都會有多收獲。然后就是半年多還沒讀完。

，計劃為主，市場為輔。我想毛澤東后期或多或少對計劃經濟有些失望了，文化大革命的真實意圖……

只能說不要小看偉人，或許他也會糊涂，但絕不會糊涂到不會權衡利弊。

中國這些年的發展大多數力量是靠市場，計劃的主要貢獻是宏觀調控與絕對的話語權，

但是當權利與資源結合，過去的信仰崩塌，新的信仰尚未成型。為了保證這個能力浪費了多少資源，社會層面、(主流文化，大量地方債）民生層面(貧富差距，房價物價，教育醫療等等）現在中國面臨的大多數問題都和他脫不了關系，只有從各個角度了解過中國這幾十年怎樣發展的人才清楚現在問題很多。

但是起碼經歷了從無到有的過程，總比在瓶子里亂撞好，可是現在國家“強大”的表面是因為有多少人在負重前行。

接下來不管國家怎么選擇，希望盡量能“國家的歸國家”“人民的歸人民”。

不管什么制度，如果國強卻沒有民富，都會出問題的。

希望有一天電視上宣傳的多是人均收入(非gdp)又改善了，醫療教育又有什么進步等等。

而不是各種大國情懷，民族精神(艱苦奮斗，厲行節約），奉獻精神。

不是說這些東西不需要，而是他們和擁有良好的物質生活并不沖突，甚至可以說是相輔相成的。

生活質量上去了你不宣傳大家也愛國，也有空閑去主動了解國家。

艱苦奮斗厲行節約是一種想要擁有品質，而不是無可奈何的選擇。

承認人性，少上課多做事，賞罰要分明。

要求他人一味付出的奉獻其實是一種間接的剝削。有一種智慧叫“集世人之私，以成天下之公”。

我對國家還是比較有信心的，上一屆領導班子退位前還是做了一些比較有魄力的事情，問題雖然多，但是就目前國家采取和近期發布的政策，國家是有想法也有一定實力解決這些問題的，只是需要時間。

希望那一天早點到來:

“人們臉上更多的是安詳和滿足的笑容，老有所養，病有所醫，嘴里經常冒出來的是變化真大，生活充滿奔頭，對國家充滿信心。每天娛樂之余還都能抽出一些時間讀書。

北漂南漂有“家”可歸，或者干脆可以心甘情愿的待在家鄉。

老師公務員以及一些事業單位人員都能享受著不算多豐厚，起碼還算體面的待遇。

然后可以做自己想做的事，實現自己的價值。

那些愿意吃苦的人更容易獲得成功，甘于奉獻的人都能獲得回報�！�

一個人如果時常把集體榮譽感掛在嘴邊，往往是他本身沒有太多可以驕傲的，不管是精神還是生活。

那一天，大家活的都很驕傲，為自己而后為國家。

大學烏合之眾讀后感2000字左右大全 篇三

如果你將來做“務虛”類職業，這本《烏合之眾》十分有必要讀一讀，了解大眾的心理和行為，尤其是做教育事業，可能會有事半功倍的效果。時代的發展到這個階段，很不幸我們接受的是“偽教育”，它引導我們只顧眼前的利益，換來如今無感的迷茫�？赡軙械睦砟钅愣剂私�，致命的是知道卻無力反抗，更不必說行動，我沒信心徹底擺脫偽教育的負面影響，但我有信心也有義務讓我的子女完全擺脫這些。社會整體落后的理念，導致今天頹廢的景觀，可謂很壯觀。去落實先進的理念，教育出更有開拓能力更能獨立生活有自己判斷能力的個體，如今的教育既不會使人變得更道德，也不會使人更幸福，不能改變動物的本能去做邪惡的事，反而降低了生活的熱情。在這條路上，我們需要更多的摸索和實踐，維護更先進的理念，不久后真實幸福的國度就會真得到來。深刻的體會到，這個時代理念和選擇，比努力更重要，沒有對自己有清醒的認識的努力，就像個無頭蒼蠅罷了。

心懷好奇的打開這本書，專門去書店買會來，本書存在一些異議，它卻經久不衰，果不其然在社會心理學上最有影響力。描述群體的心理意見與信念，闡述的相關論點，我是無比贊同，那些現象實實在在的存在生活中。我是沒那個實力就某些論點發表自己的看法，看過之后為自己思想和表現的幼稚而不齒。

看完了本書，我只是默默的贊同，為這個社會預言家點贊，用彩色記號筆標記有感悟的地方，但沒有發表一個看法。我的閱歷想法和作為，毋庸置疑很多時候幼稚的可笑，但從教育這一塊，我是有一定的發言權。

我并不能很好的適應流行的教育理念，但是為了得到群體的認可，初中復讀一年考上不錯的高中，高中刷了半年試卷，考上了一所還算可以的大學，至少在家人眼里很滿意，當初我是不敢想象能進入大學的。那兩段艱苦的歲月，我在想我的學習動力，初中時愧疚心沒那么強，單純為了和由于并肩作戰建立深厚友誼的女同學考入同一所高中，結果她沒考上，按照她努力程度和平時成績，那是不應該的。我不得不承認，那段復習時光，是我學生生涯真心快樂的，為了一個目標共同努力的美好體驗。類似于愛情，類似于友誼，互相寫寫信，說些鼓勵的話。倘若我是知道進入的是為了高考完全病態的高中，除了那段回憶，上學毫無樂趣。

進入高中，沒多久感情走到了盡頭，無心學習，后來迷上了籃球和書籍，那時最愛看韓寒的作品。我開始對什么都不滿，還有對感情的緬懷，當時寫得東西，我真不好意思看，一個自認為了不起的高中生，無所畏懼的抨擊教育抨擊社會。到了高三考試越來越多，有時多到連星期天都沒有，心情不好時忍耐力就會差，半個小時不到就算交卷了，能會的題二十分鐘是能寫完的。我感覺坐在那里毫無意義，沒有快樂沒有自由，抱著這個心態，我扔了校服，撕碎了團員證。去特么的學校，老師都是一幫變態，天天除了考試就是考試，除了要去大學的目標，完全看不到未來能做啥。當這種情緒發揮到極致，星期六考完英語班主任宣布星期天繼續考試，我就摔門而去，第二天赴約打籃球，沒去考試。他再也不能忍耐我，決定給我點顏色看看，給我爸打電話，他讓我趕緊回去，給老師道歉。他很少用命令的語氣說話，內心不爽的我打完球回去了。我是個失敗的學生，這個老師絕對是失敗的，高中三年他幾乎沒和同學談過心，除了監督學習沒有其他用處，就像工廠的領班。他還不如領班，為了不耽誤成績好的同學學習，他挑撥我們之間的關系，畢業之后班級很難聚成會，為數不多的聚會，一些同學去的條件就是不邀請他。

或許高中的學習動力，為了自己千瘡百孔的尊嚴，還有就是看到父母如此的辛苦，即使我這個表現，他們沒有責怪我，反而讓我很愧疚。我開始了一年的不健康生活，利用一切能利用的時間去刷試卷，大部分都到凌晨兩點，中午幾乎沒睡過覺，聽老師講課是白費的，聽不懂更加心煩意亂。我怕身體垮掉就天天早起鍛煉，回頭想想真特么像神經病一樣。最后一個月，一直在調整狀態，很少學習過得像高一時候，我向他們證明我是可以的，好在運氣不錯。

今年大三，我更加意識到，課本上的東西完全沒有求知欲望。初中是為了和一個女孩考到同一所高中，高中完全就是為了證明自己和愧疚。看過這個文獻，我更清楚的知道什么對我來說更重要，對于將來的生活更有意義，我想沒有比滿足與內心的去真心實意的學些東西更重要。

我拒絕那種內心筋疲力盡的生活，拒絕落入生活的俗套，即使終究要接受現實，在那之前我要開始屬于我的戰斗。很高興我認識到，當初所謂的努力都是在浪費精力，倘若是為了一個文憑對這個世界毫無認識而學習，那將毫無意義，真不如很久之前就掌握一項生存本領。

(1)、烏合之眾讀后感

《烏合之眾》讀后感《烏合之眾》是一本讓我很揪心的又覺得很扯淡的書，因為從一開始他就寫了很多我不太理解又有點反對的“情緒用字”。例如P7群體品質的疊加只是愚蠢的疊加，說服我們的邏輯是他覺得“整個世界要比伏爾泰更聰明”，似乎用的是一種智商的平均值作比較，而不是用群眾智慧的結晶作對比。再比如P16，他覺得群體是自我人格消失的野蠻人，個人融入集體，就已經使個人在文明階梯上倒退了好幾步。他也...查看更多

有人看到我寫的東西評論我，對愛情和事業都抱著太樂觀的態度，樂觀的近乎天真，大致對我講:你很年輕一類的。我尊重你的想法，很幸運我看到有人實現過，當你誠心想去做好一件事，并為之付出行動，沒體會過就不會知道有多幸福。