【篇一】讀了狼牙山五壯士有感

讀完了課文《狼牙山五壯士》，心潮澎湃，在一念之間想了許多。

《狼牙山五壯士》一文主要是講述了在1941年的秋天，五位勇猛的戰(zhàn)士勝利完成了阻擊敵人，掩護群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕。就要被敵人俘儒的那一瞬間，五位戰(zhàn)士毫不猶豫英勇跳崖，以身殉國，不畏懼死亡，譜寫了一曲驚天地。泣鬼神的英雄事件。文中有這樣的一個片段令我感動得熱淚盈眶：五壯士高呼著“大倒日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨萬歲!”然后昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖，這聲音是那么的驚天動地，氣壯山河啊!他們喊出了中國人的肺腑之聲，多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們銘記在心。

每當我回想起五壯士偉大壯舉，令我感到十分的慚愧。我作為一名少先隊員，一位二十一世紀的接班人，在學習上遇到難題就退縮，有時甚至一看到難題就放棄，而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重困難險阻，赴湯蹈火，在所不辭。寧愿為國捐軀也不愿投降。而我遇到的這點困難與他們相比又算得了什么，再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活，小康社會。如果今天我們在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎么為祖國做貢獻呢，我們有怎么能對得起先烈們的英靈呢?

所以我作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦鉆研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗，富饒。

【篇二】愛的教育讀后感

“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。

《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長??做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明。”這個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。

而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。

反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。

“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠。

愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。

【篇三】《青春之歌》讀后感

青春是人生最美好的時光,值得人們用最美好的語言去謳歌,而青春本身就是一首最美好的歌，《青春之歌》讀后感(1500字)。這幾天,我看了一本流動著青春熱血的好書??《青春之歌》。

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一,他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代,那個背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后,我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠,他們的信念是那么的堅貞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共-產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春， 這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路,作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫-害致死。她深受異母的凌 辱和虐-待,使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運離家出走,這是“五四”以來,許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭,并參加“一二九”學生運動,在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?政治上逐漸成熟起來。

在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來,每個晚上,我都沉浸在那個時代中。但是,畢竟,我還是從那個時代中走出來了。書看完了,我看了楊沫的再版后記。這一本書,它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代??文-化-大-革-命的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點,增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民-運動中鍛煉的七章,這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想,也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時,林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由,但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活,和盧嘉川接觸的一段,在獄中和林紅接觸的一段,寫得很成功。可是后來,卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭,也許是因為某些人的批評,也許揉進了文-革的一些影子,更也許,我自己天真地沒有預(yù)料到當時斗爭的復(fù)雜性。