追問的讀后感【一】

反腐敗是關乎民族復興、國家命運、黨的生死存亡的問題，也是我黨當前急需解決的重大難題。黨的十八大以來，反腐力度之大、舉措之嚴、對形勢估計之嚴峻、扳倒大人物之多，令群眾拍手稱快，國內外為之震撼。堅信在我黨領導下這場反腐行動必勝、民族復興可期、國家必繁榮昌盛、人民必安居樂業。

《追問》是一部開門見山、單刀直入的反腐敗紀實小說。作者以紀檢人特有的視角直面這些人物，截取他們人生旅途中最應該閃光卻又昏暗的一段歷程作為小說本身的主線，但作者不做先入為主的人為設定，不做居高臨下的道德判斷，不把他們當作歷史的罪人，而是把他們當做當下的"時代病人"這一視角，來一一走近貼心梳理，冷靜審視，為廣大讀者提供這些所謂"精英"的內心讀白和人生感悟。同時也提醒我們黨員、黨員干部要牢記我黨的宗旨，提高黨性修養和道德素養，增強拒腐防變的能力，做一名干凈、擔當、忠誠的共產黨員，經得起人民的檢驗、時代檢驗。這一特殊的群體，曾經是中國大地之上蕓蕓眾生中的"關鍵少數",如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進程中的"時代病人"?值得我們每一個人去深思，特別是我們的黨員、黨員干部；在某種意義上來說，小說本身更像是一面鏡子，或是人生道路上的一塊塊警示版，時刻提醒我們在黨和人民提供的歷史舞臺上不要做錯動作，更不要做錯事成為黨和人民的罪人，成為中華民族的歷史罪人。

人是環境的產物，但人也畢竟是一種主體的存在。《追問》感情濃烈、思考真切，就像現實備忘錄一樣。腐敗人人痛恨，但又有多人深陷其中難以自拔，更難有切中肯綮的理性超越。《追問》中的人物，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行業涉及五花八門。作者以紀檢人獨特的視角和極大的精力、濃烈的感情對這些多被概念化、臉譜化、模式化的群體一一進行解剖。面對這些曾經的"成功人士",作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是膚淺廉價的翻案獵奇，而是力求深入地把他們的人生悲劇一一羅列，錄以備忘，用心良苦。

時間不可以從來，但過往可以回憶；人生不可以復制，但教訓可以總結。《追問》的鞭撻拷問，貴在指出問題，引人思索。如此眾多的人就此身敗名裂，如此眾多的人就此歸零黯淡，曾經的"能人"、行業的"標桿"如此下場，為什么？我們決不能停留在作為談資或冷眼旁觀的層面上。我認為《追問》以紀檢人獨特的視角、勇氣、責任，更以其切合當下社會重大命題的獨特文本價值向我們廣大黨員特別是黨員領導干部作以警醒，警醒我們每一名共產黨員要"正三觀，守底線".同時也要注重個人素養，加強黨的理論學習全面提升黨性修養，增強拒腐防變的能力、增強為人民服務的意識，做一個無愧與黨、無愧與人民、無愧與時代的人。

追問的讀后感【二】

黨的十八大以來，習xx雷厲風行推進反腐敗工作，一批大大小小的貪腐官員紛紛落馬，老百姓拍手稱快。那些倒下的官員自然早已風光不再，可以說，這些人已被時代所拋棄，更為這個時代所不恥。十八屆六中全會上，黨中央再次重申要以壯士斷腕的決心持續深化全面從嚴治黨，標志著反腐的力度不減，反腐敗工作永遠在路上。因此，真實記錄曾經"在其位而謀己私"官員們的貪腐經過和心路歷程，深入剖析這些人的貪腐原因，不僅是一部良好的警示性教材，更是通過反面案例全面構建制度性反腐，從而達到標本兼治的有效手段。這或許正是所謂的"以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失".

作家丁捷以此為契機，深入高墻大院了解掌握第一手反腐資料，整理形成反腐紀實文學作品《追問》一書。通觀《追問》全書，雖然以紀實文學為名，但很多文字采用第一人稱，以官員的自述為主，現場感與嚴謹性極濃，極具口述歷史文學作品特征，原汁原味地將落馬的官員的貪腐經歷直面地呈現在讀者面前。從內心深處上講，書中官員們自述的貪腐經過之細，讓整部作品給讀者一種"偷窺"的感覺。雖然各不相同，但讀完每個貪腐官員的經歷自述，特征大同小異，最突出的莫過于每個落馬的官員都過著"兩面人生".

人前，他們是一身正氣、公正無私、兩袖清風、勤政務實的人民公仆。《追問》中的貪腐官員，有的自稱自小"窮怕了",比如《危情記》的副市長；有的從小衣食無憂，比如《最后的華爾茲》中附庸風雅的行長。但是，他們都曾潔身自好，猶如蓮之高雅；也曾謹言慎行，堅決不觸碰道德和法律的底線；更曾一心為公，將人民賦予的權力分毫不差的用在人民身上，主政一方政績赫赫。可以說，他們曾經都是一名合格的甚至是優秀的共產黨員。

人后，他們是以權謀私、失職瀆職、貪婪成性、懶政怠政的人民公敵。誘惑就像伊甸園的禁果，特別對于久居高位、政績突出的高級干部來說，一旦出現輕微的精神空虛和道德信仰缺失，居功自傲和恃才自矜便隨之而來，貪腐便如崩潰的堤壩，迅速從"有底線到毫無底線，從被迫接受到四處伸手".同時，面對著圍繞在自己身邊"紙醉金迷"的環境，生活腐化成為了貪腐官員們的"標配",《追問》中的官員幾乎全部與女性有糾葛，家外之"家"成為了貪腐官員們進一步走向深淵、更加肆無忌憚的重要導火索。

看完《追問》，原本"深得民心"的官員最后淪為階下囚，我們不禁會"追問":為什么堅持當一名好官如此之難？為什么"由好變壞"如此之簡單？其實，原因很簡單，當一個官員政治信仰喪失以后，精神信仰也隨之坍塌，道德底線亦不復存在，貪腐就成了"順其自然",于是在短暫的危機感過后，便是"無所謂懼"地在貪腐路上越走越遠，甚至趨于荒唐。比如，《追問》中提到一位"大師"給某位官員開的藥方是在小臥室懸掛群女裸像，并讓官員廣納情人，以抑過盛的陽氣，荒謬的不在于大師的"良方",而在于官員置共產黨人的使命和理想信念于不顧，虔誠地相信和踐行"大師"之言。

當這些身處高墻的官員們卸下偽裝的外衣之后，心平氣和地去回味和剖析自己的從政經歷和貪腐歷程，這些都是見刃不見血的教訓。他們在與作者接觸之后，都有無限唏噓感慨甚至遺憾悔恨，只是他們再也回不去了。倘若有一天，當下的國家干部們能夠被黨和國家委以重任，真誠期望所有的干部都能記住《追問》中的8個典型，拒絕"兩面人生",主動選擇成為這樣的官員：展一身本領，利一方百姓，受人尊重，群而不黨，朋友真心，妻賢子孝。如此，則夫復何求。