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我的人生感悟讀后感【精華篇】

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季羨林我的人生感悟讀后感篇一

季羨林先生的《我的人生感悟》,不僅讓我們看到了他散文文筆的優(yōu)美,更使我們看到一個(gè)學(xué)者的靈魂。

這些散文思想厚重而文字輕靈,集史知識(shí),才情于一體。他以自身親歷過(guò)的事情,感受過(guò)的情愫,展示了自己九十余年漫長(zhǎng)的人生苦旅中,那些刻骨銘心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文,流露出的是智者之思,悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊(yùn),他經(jīng)常從細(xì)微之處入手,以獨(dú)特的視角評(píng)析、判斷現(xiàn)實(shí)生活的是與非,通過(guò)他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美,觸摸人的靈魂深處。

《我的人生感悟》又是仁者的散文,雖處塵世,但充滿了寧?kù)o、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥铡I⑽闹屑葲](méi)有顯山露水的抒情言志,也沒(méi)有劍拔弩張的激動(dòng)情懷,只有光風(fēng)霽月般的輕柔,卻在輕柔中流露出明辨是非的骨耿與率直。以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間,所呈現(xiàn)的寬廣的胸懷,超脫的精神,鑄就了仁者的大仁大義,長(zhǎng)者之風(fēng)。

“大象無(wú)形,大音稀聲”,雖然只是一己的人生感悟,卻使我們籠罩在作家本身所散發(fā)出的精神光芒之中,并且從中體驗(yàn)到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動(dòng)。

季羨林我的人生感悟讀后感篇二

《我的人生感悟》里所收的都是季羨林先生有感而發(fā)所寫的具有文學(xué)性的文章,應(yīng)歸入散文類。這些文人散文無(wú)論是回憶往事、記述師友,還是寫物抒情、感時(shí)言志,篇篇都洋溢著至深的真情,字字都流露出推敲的匠心,因此感人肺腑。而行文之優(yōu)美、運(yùn)筆之輕松,又令人愛不釋手。這些以真人真事為題材,以真情真意為蘊(yùn)涵的散文并不刻意追求情節(jié)的完整與結(jié)構(gòu)的清晰,而以篇幅不等、形式自由,表現(xiàn)出不拘一格的靈性,彰顯季先生的精神人格。

《我的人生感悟》里的散文不僅讓人看到了作為散文家的季羨林,而且也讓人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者活的靈魂。這些散文思想厚重而文字輕靈,集史、識(shí)、才、情于一體,堪稱“老生派”散文的杰作。他以自身親歷過(guò)的事情,感受過(guò)的情愫,高度概括與濃縮了自己九十余年漫長(zhǎng)的人生苦旅中,那些最為刻骨銘心的生存體驗(yàn)與人生感悟。由于他的學(xué)者經(jīng)歷,這部散文集超越了個(gè)人生活史記錄,具有對(duì)人生、社會(huì)深度思考后的一種人文精神,表現(xiàn)出20世紀(jì)一代知識(shí)分子生存檔案的性質(zhì)。從一個(gè)學(xué)者的人生個(gè)案,人們發(fā)現(xiàn)的是具有代表性的一批老知識(shí)分子的心靈史。

《我的人生感悟》中的這些散文不僅表達(dá)了季先生學(xué)者型散文家的思想探索,也反映出一個(gè)智者那種寄情明志的磊落,那種以史為鑒的達(dá)觀。散文中含蓄深邃的哲理思辨、無(wú)窮的韻味,都使人感到一種睿智的生命律動(dòng)和歷史滄桑所引起的感動(dòng)。它來(lái)自散文中那些豐富人生感受所給人的啟迪與開悟,來(lái)自個(gè)人傳奇性的曲折生命史與人民苦難史重合的驚訝,更來(lái)自面對(duì)逆境、直面人生的那種浹于骨髓的精神高度與人格魅力。季先生的生命意識(shí)由于雜糅了民族的基因而表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的韌性,其思維方式也因?yàn)槿谌肓酥腔鄱纬梢环N對(duì)生命追求的執(zhí)著,他的散文寫作不會(huì)缺少睿智的思考。

季先生散文中流露出不少的智者之思,悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊(yùn),他經(jīng)常從細(xì)微之處入手,以獨(dú)特的視角評(píng)析、判斷現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)中的是與非,其所用之筆是如此的輕快準(zhǔn)確,如此的駕輕就熟。恰到好處、實(shí)事求是的判斷使他能以一個(gè)普通人難以覺察到的角度去審視現(xiàn)實(shí)中的細(xì)部,使人們通過(guò)他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美,觸摸鮮活的靈魂。身為智者的季先生在當(dāng)前文化快餐充斥的情況下,敢為天下先,于默默無(wú)聞中,用如椽之筆為人們開啟了一扇扇智慧之窗,從中透出的使人駐足觀望、凝神思考的圣潔之光,毫無(wú)折射地射入人們的心田。

《我的人生感悟》有不少自己的人生體驗(yàn),寫出來(lái)頗似老人的諄諄教誨,不溫不火,一派仁者風(fēng)范,因此又可說(shuō)是仁者的散文。仁者似的評(píng)價(jià)對(duì)季先生而言頗為恰當(dāng)。他的散文具有“老生派”性格化散文的特點(diǎn),雖處塵世,但充滿了寧?kù)o、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥铡I⑽闹屑葲](méi)有顯山露水的抒情言志,也沒(méi)有劍拔弩張的激動(dòng)情懷,只有光風(fēng)霽月般的溫柔,在溫文爾雅中流露出明辨是非的骨耿與率直。他竭力以一顆對(duì)生活無(wú)比虔誠(chéng)的心在當(dāng)下環(huán)境中去尋覓那些被時(shí)間、世俗磨損而且遮蔽了的生命美感和生活詩(shī)意,以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間所呈現(xiàn)的彩虹之美,這種寬廣的胸懷,超脫的精神,鑄就了仁者的大仁大義,一派長(zhǎng)者之風(fēng)。

《我的人生感悟》中的散文有優(yōu)美的抒情,有舒緩的敘述,娓娓道來(lái)的隨意性卻頗具匠心。作者的寫作心態(tài)平和,寓含褒貶卻不直言,形成含而不露、婉而多諷、皮里陽(yáng)秋的寫作特色。季先生散文的抒情性源于文中所蘊(yùn)涵的深邃思想和老道的語(yǔ)言表達(dá)。無(wú)論是散文的內(nèi)容和形式都給人一種隨手拈來(lái),天然去雕飾之美,因此頗有隨筆特色,信筆而寫,不拘一格。這種作者個(gè)體的思想以反思、記憶方式表達(dá)出來(lái),會(huì)形成當(dāng)前文壇一種社會(huì)集體記憶、敘述的方式。隨筆的隨意、漫不經(jīng)心,實(shí)則是作者的匠心所在。它雖然是作者心靈最大限度的敞開,但卻構(gòu)筑在社會(huì)公眾的認(rèn)同與共鳴上。它依賴于個(gè)體生命的張力自由閉合,卻延伸至蕓蕓眾生可能生活的各個(gè)領(lǐng)域,將個(gè)體記憶碎片連綴成社會(huì)全景。季先生所顯示的個(gè)人人生蹤跡,通過(guò)春秋筆法將自己的判斷播揚(yáng)給他人,調(diào)動(dòng)起廣泛的社會(huì)記憶。人們從這種隨意敘述中感受到被引領(lǐng)而進(jìn)入審美層次的喜怒哀樂(lè)。

“大象無(wú)形,大音稀聲”,雖然只是一己的人生感悟、小小悲歡,作為讀者的我依然被籠罩在作家本身所散發(fā)出的溫柔的精神光芒之中,并且從中體驗(yàn)到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動(dòng),不禁讓人想起千年之前范仲淹的那句慨嘆:噫! 微斯人, 吾誰(shuí)與歸!

季羨林我的人生感悟讀后感篇三

眾所周知,季羨林先生為人處世一直很低調(diào),但是近一段時(shí)期,關(guān)于季羨林先生的文選、文集如雨后春筍,這自然是由于先生的人格魅力使然。

手頭這部《我的人生感悟》是一個(gè)獨(dú)具匠心的選本。該書融合了季羨林先生在不同時(shí)期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗(yàn)與人生回憶,內(nèi)容側(cè)重于“人生”二字,以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價(jià)值觀以及美好的人生理想。全書以“修身”、“治學(xué)”、“寄情”、“曠達(dá)”為題,將季羨林對(duì)人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中,季羨林以自己親歷過(guò)的事情、感受過(guò)的情愫,高度概括與濃縮了90余年漫長(zhǎng)的人生中,那些最刻骨銘心的生存體驗(yàn)和人生感悟。

季羨林是世界著名的東方學(xué)家,涉獵范圍之廣、造詣之深世間罕見。捧讀該書,猶如圍爐品茗。老人將心扉悉數(shù)打開,與我們進(jìn)行娓娓的夜話,在親切的話語(yǔ)氛圍里,帶給我們諸多有益的啟發(fā)和頓悟。沉醉于季老的文字之中,我們分明能感受到:他是平民中的大師,是大師中的平民。

書中的字里行間透露出的是一股曠達(dá)之氣:寫十年“文革”而不覺其重,狀身邊事物而不覺其輕。這是一種歷盡滄桑后的寧?kù)o與淡遠(yuǎn),有如秋后的山林,雪霽的原野,人生況味溢于筆端,行云流水一般。

閱讀季羨林,品位先生的人生經(jīng)歷,我們分明能夠體會(huì)到一種精神:這種精神就是中國(guó)文化傳統(tǒng)所推崇的布衣精神。

毋庸置疑,這本書對(duì)于青年的成長(zhǎng)頗有益處,從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長(zhǎng)者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟,還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠(chéng)實(shí)與坦蕩。

閱讀季羨林先生的人生感悟,無(wú)疑是在品嘗一道豐盛的人生盛宴,這道盛宴蘊(yùn)藏著中華千年文化的積淀,濃縮了先生穿透世事云煙洞徹人生的獨(dú)特魅力,細(xì)細(xì)玩味賞讀,如同啜飲玉宇瓊漿,我們得到也是一種取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)。

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