讀《第三帝國(guó)的興亡》有感
提起世界大戰(zhàn)，我總會(huì)想起德國(guó)—這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族殘酷無(wú)情地挑起戰(zhàn)事，是戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者，是戰(zhàn)事的禍端，對(duì)各被征服國(guó)的人民實(shí)行的恐怖統(tǒng)治的強(qiáng)度超過(guò)有史以來(lái)所有的野蠻與迫害。納粹，希特勒，集中營(yíng)……這些名詞緊緊地與德國(guó)聯(lián)系在一起，如影相隨。一直以來(lái)，我以為，一切均是希特勒與其所領(lǐng)導(dǎo)的納粹黨所做的孽，犯的過(guò)。對(duì)那段塵封的歷史只是知道個(gè)大概，未深究過(guò)其起因進(jìn)過(guò)。直至所謂“博客活動(dòng)”要求，我才閱讀了與此相關(guān)的書(shū)籍——《第三帝國(guó)的興亡》，愣是花了一周的時(shí)間硬啃下了這個(gè)約2CM厚的大部頭，然而只讀完了“上卷”，眼看上交期限逼近，無(wú)奈，只得硬著頭皮寫(xiě)下這管窺之見(jiàn)。威廉·夏伊勒大師的鴻篇巨著在經(jīng)過(guò)我的一番囫圇吞棗之后，難免變味走形，只圖沒(méi)有褻瀆大師的一番心血……
上卷主要描述阿道夫·希特勒的的人成長(zhǎng)經(jīng)歷，他是如何從維也納的流浪漢、第一次世界大戰(zhàn)的棄兒一步步攫取國(guó)家政權(quán)與最高權(quán)力，成為德國(guó)最高統(tǒng)治者，并如何引領(lǐng)德國(guó)一步一步走上納粹，走上戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，將德國(guó)，將世界玩弄于手掌之中。而第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)結(jié)果和希特勒的倒臺(tái)則屬于“下卷”的內(nèi)容，沒(méi)來(lái)得及一一品讀。文中“德國(guó)的納粹化”這一章的詳盡敘述引發(fā)了我對(duì)德國(guó)納粹化的思考。
希特勒該為這段歷史負(fù)上全部責(zé)任嗎？很多人都會(huì)這樣認(rèn)為——希特勒是罪魁禍?zhǔn)祝瑳](méi)有他，就不會(huì)有后來(lái)這些恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)，肆意的屠殺與摧殘，歷史就會(huì)因此而不同，會(huì)改寫(xiě)，一切都會(huì)不一樣。無(wú)可否認(rèn)，希特勒是罪大惡極，是他，創(chuàng)建了第三帝國(guó)，把德國(guó)人民送上從來(lái)沒(méi)有到達(dá)過(guò)的權(quán)力的高峰，轉(zhuǎn)身又把他們投入悲慘的深淵，在世界實(shí)行恐怖統(tǒng)治，置世界人民于水生火熱的煎熬之中。可是，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的原理，歷史英雄人物、重要人物不是歷史的創(chuàng)造者，正如不是意識(shí)決定的物質(zhì)一樣。當(dāng)然，希特勒不是英雄人物（誰(shuí)會(huì)承認(rèn)呢，瘋子才會(huì)這樣想吧，又或者某些日本的狂熱分子會(huì)這樣認(rèn)為也說(shuō)不定呢），但他是個(gè)重要人物，這點(diǎn)不應(yīng)否認(rèn)。正如著名歷史學(xué)家弗雷德里希·海因克所說(shuō)，“希特勒是一個(gè)很好的例子，說(shuō)明在歷史生活中，個(gè)人具有突出的和不可估量的力量”。重要人物雖不起著決定性的作用，卻仍發(fā)揮著重要作用。正如作者所說(shuō)的，“阿道夫·希特勒有著惡魔般的性格、花崗石般的意志、不可思議的本能、無(wú)情的冷酷、杰出的智力、馳騁的奇想以及驚人的判斷人和局勢(shì)的本領(lǐng)”，希特勒的確有著非一般的能力，不過(guò)他卻把它用在了歧途上。然而，把一切都?xì)w咎于一個(gè)人身上，這就犯了歷史唯物主義的錯(cuò)誤，因?yàn)椋嗣瘢攀菤v史的創(chuàng)造者。也正是德國(guó)人民，把希特勒送上總理的寶座；也正是德國(guó)人民，親手埋葬了德國(guó)。
“對(duì)于阿道夫·希特勒的得勢(shì)，德國(guó)任何階級(jí)、任何集團(tuán)、任何政黨都不能逃避其應(yīng)負(fù)的一份責(zé)任”，作者如是說(shuō)。我很是贊同認(rèn)可。共和國(guó)后期，政黨數(shù)目過(guò)多，而且彼此相互傾軋，只顧他們所代表的那部分經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，無(wú)法求同存異，更無(wú)法在國(guó)會(huì)中形成一股穩(wěn)定的力量來(lái)應(yīng)對(duì)國(guó)家所面臨的困難和危機(jī)。日本現(xiàn)在的狀況與此很是相像，都是面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)內(nèi)勢(shì)力四分五裂，黨派之間勾心斗角，把國(guó)家利益晾在一邊。同樣，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)為數(shù)不少的激進(jìn)分子，企圖轉(zhuǎn)移民眾注意力到外交上，通過(guò)向外擴(kuò)張，解決自家黨派所面臨的危機(jī)，爭(zhēng)取更多利益。這些現(xiàn)象讓人憂心，應(yīng)引起國(guó)際社會(huì)的警惕，避免在同一處地方栽倒兩次。如果當(dāng)時(shí)德國(guó)當(dāng)局政黨團(tuán)結(jié)一致，豈會(huì)發(fā)生后來(lái)之事？其實(shí)，在當(dāng)時(shí)也有反納粹主義的德國(guó)人，可他們的致命錯(cuò)誤在于沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)它，不能聯(lián)合起來(lái)對(duì)付共同危險(xiǎn)。(m.mrnum.Com)忠于共和國(guó)的人，在最后過(guò)于目光短淺，慌張膽怯，不敢承擔(dān)犧牲所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。不僅如此，德國(guó)還欠缺一個(gè)有力量的中產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)能起穩(wěn)定作用的真正的保守政黨。即使納粹黨縱火火燒國(guó)會(huì)，國(guó)家的司法、法庭也完全屈服于納粹黨。國(guó)會(huì)縱火案之后，德國(guó)最有權(quán)勢(shì)的機(jī)構(gòu)一個(gè)接一個(gè)向納粹低頭，毫無(wú)反抗，一聲不吭，自行消聲。就這樣，納粹黨成立發(fā)展起來(lái)了。“它成立于和平時(shí)期，是由德國(guó)人們自己用和平的手段創(chuàng)立的，既產(chǎn)自他們的軟弱，也產(chǎn)自他們的力量”。顯然，德國(guó)人是善于反思的，是勇敢的，在戰(zhàn)后德國(guó)政府及其國(guó)民所作出的彌補(bǔ)與努力就可見(jiàn)一斑，比如在對(duì)待歷史教科書(shū)這個(gè)問(wèn)題上就誠(chéng)懇的多，向后代坦承曾犯下的罪孽并鄭重告誡勿要再犯；對(duì)曾深深傷害過(guò)的民族——猶太，也是發(fā)自?xún)?nèi)心的歉疚，兩位德國(guó)總理兩次在猶太人墓前驚世一跪讓人釋?xiě)阎喔纳磁濉Ｋ麄儯匀皇侵档米屓司粗氐拿褡濉Ｏ啾龋承﹪?guó)家仍執(zhí)迷不悔，沒(méi)有勇氣正視歷史。
犯錯(cuò)誤不是最可怕的，可怕的是撞到、踏碎了“南墻”還不懂得“回頭”，一錯(cuò)再錯(cuò)，執(zhí)意不悔。人如此，民族何嘗不也是如此？
