家讀后感1500字---我眼中的覺新

這是我第二次讀巴金的《家》。

第一次讀是在初中的的時候。那個時候，我喜歡小說中三弟高覺慧，他敢愛敢恨，迸發著青春的烈火，燃燒著*的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺慧占據了第一號人物的位置，不可否認的主角。以至于，我天真的認為《春》、《秋》肯定是描寫覺慧在外從事新文化事業的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血氣方剛的覺慧。喜歡到看不到他的缺點，所以我今天要說的是另一個人，覺慧的大哥——髙覺新。一個我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個人物。

覺新，他是一個值得同情的人。

他，儀表堂堂，文質彬彬；他，有著金燦燦的光環，年輕的遠大夢想。出色的化學成績，出國留學的美夢，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹苗，無疑成為很多人羨慕的對象。可好景不長，很快，災難便降臨到這位未經世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢想之燈一念之間被澆滅。他，答應了。在堅不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長輩面前，他答應了，用自己的青春夢換取了一個合格的，“不負眾望”的長孫的贊許，這個贊許來的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個無能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時間，我想“聽話并非是好事”。雖然，他自己點頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭”。但是我覺得是可以理解的，在中國幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過是新世紀的過渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀的光明尚存在人們的幻想當中，渺小的滄海一粟，拿什么來搏斗，來反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春嗎？

后來父親去世，家庭的重擔落在了他一個人的身上，他默默地承擔著，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開始機械的生活，為了整個家庭的持續，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買衣服，不得不陪著她們打麻將……掩飾著自己的內心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過著煎熬的生活。在長輩面前，他需要畢恭畢敬，無論對還是錯；在乘著時代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺慧知道，覺民知道，覺新也知道。(m.mrnum.Com)但是請想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著父親的囑托，作為整個家庭的主力，你能夠像覺慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？

他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長輩們都要找他商量；他顧全大局，有責任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺慧。

后來，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺慧的新事業，依然描寫了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在*的浪潮下倒坍，覺新終于徹底的走向了反抗的道路。原來覺新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說的人物形象角度來說，我崇拜覺慧，即使他的言行充滿了幼稚的色彩，但不可否認，這才是青年，真正的*青年。從作品的寫作角度來看，覺新才是小說的出彩之筆。對于覺新我只能說，雖然他性格懦弱，但是他沒有錯，錯就錯在他生活在那個年代，錯在他是一個長孫，一個大哥。