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引導(dǎo)的智慧讀后感

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引導(dǎo)的智慧讀后感

《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》現(xiàn)在的小孩子基本上都會(huì)背,可是他們對(duì)于書中的內(nèi)容以及書中所包含的那種對(duì)自己教育的方式和方法以及自己是否會(huì)“遵照”典籍中的教律來(lái)規(guī)范自己是看不懂更是漠不關(guān)心。

讀了《引導(dǎo)的智慧》這本書,感覺(jué)父母與孩子之間的關(guān)系真的不能單純的靠“管教”這個(gè)詞了事。雖然說(shuō)“管”和“教”:父母一方面要對(duì)孩子做足監(jiān)管,一方面要做好教育這兩者是不可缺少的,可是我讀完了這本書后覺(jué)得單靠“管”和“教”這兩只手來(lái)培養(yǎng)孩子是真的不行的。

我覺(jué)得父母培養(yǎng)孩子除了管和教之外還缺了兩項(xiàng),那就是了解和感情,因?yàn)楦改负秃⒆觾烧咧g如果說(shuō)缺失了相互之間的了解和兩代人最基本的感情,那么所謂的“管”和“教”豈不成了赤裸裸的對(duì)孩子的侵犯。所以了解孩子,和孩子擁有良好的感情我覺(jué)得比單純的管教更為必要。

了解,就要父母和孩子之間兩方面都要互相了解,可是,相對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),他們顯然處于弱勢(shì)。你不能讓孩子去了解父母,去適應(yīng)父母,只能是父母去了解孩子,去適應(yīng)孩子并對(duì)孩子的一些不良習(xí)慣進(jìn)行“有感”改變。

現(xiàn)在的孩子是什么樣子的,我覺(jué)得他們有自尊,崇尚個(gè)人能力,帶有很重的個(gè)人主義風(fēng)采。我覺(jué)得這樣很不錯(cuò),這對(duì)于一個(gè)人長(zhǎng)大后的意志力是很有幫助的。唯一的“問(wèn)題”似乎就是他們的個(gè)人主義,只顧自己而不關(guān)心他周邊的人(包括他的父母和其他的親人以及客人朋友),喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,性格比較沖動(dòng)……最后就是生活有點(diǎn)“奢侈”隨便花錢而不考慮錢是父母怎么掙來(lái)的——或許這是一些父母最為心痛的吧。

父母呢,今天的父母都有一顆讓自己的孩子成才的愿望,在教育上是不計(jì)成本的。可是,他們總是喜歡屬地化管理,總是將自己的思維強(qiáng)加于孩子的身上。就比如孩子花錢,我覺(jué)得那樣的年齡的孩子是無(wú)法感知作為成年人打拼掙錢的辛苦的,反而他們對(duì)于外面的世界總是會(huì)覺(jué)得新奇并且總是想著嘗試還帶有占有欲望的,如果依照父母的觀點(diǎn),因?yàn)檠沟恼湎Ф鴦儕Z了孩子的感受新鮮事物的權(quán)力,其結(jié)果可想而知。

我覺(jué)得現(xiàn)在的父母對(duì)孩子缺失的還有相互之間的了解和濃厚的感情。雖說(shuō)住在一座房子里,低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn),可是如果兩代人之間沒(méi)有感情沒(méi)有相互的了解,那么雖然住在一座房子里卻又和陌生人有何區(qū)別?

在今天這樣的時(shí)代,人與人之間只依靠血緣關(guān)系是維系不了的,即使血緣再接近。

在父母和孩子之間,孩子是弱勢(shì)。所以為人父母就不能那樣屬地化的管理對(duì)待自己的孩子,不能總是用自己的觀念強(qiáng)加于孩子之上,在某些方面父母要多用孩子的方式為自己的孩子考慮一下,當(dāng)與孩子發(fā)生沖突的時(shí)候要用他們的視角考慮他們的對(duì)與錯(cuò)。

現(xiàn)在的孩子不愿和自己的父母交流,其原因就是那個(gè)“代溝”吧。我覺(jué)得父母完全可以用一顆童心來(lái)和自己的孩子交流,因?yàn)橐仓挥袃烧咧g通過(guò)親密的交流才能夠獲得濃厚的情感,也因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)擁有情感才算是真正的一家人。

孩子,由于年齡比較小,在成長(zhǎng)的路上錯(cuò)誤是再所難免的。孩子犯了錯(cuò),父母要幫助孩子指正并且要幫助孩子走出錯(cuò)誤。現(xiàn)在很多的家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候就會(huì)雷霆大發(fā),辱罵孩子,這是不對(duì)的。這樣的做法不僅不會(huì)讓孩子走出錯(cuò)誤,反而會(huì)讓孩子產(chǎn)生自卑心理并且越走越遠(yuǎn)……

最近虎媽的故事在中國(guó)成為熱門,虎媽蔡美兒這位來(lái)自美國(guó)的中國(guó)人的教育方法居然在央視財(cái)經(jīng)頻道《對(duì)手》欄目中獲得了很高的支持率。

我覺(jué)得父母對(duì)孩子,監(jiān)督,督促甚至有些強(qiáng)制都無(wú)可厚非,誰(shuí)讓這就是中國(guó)文化呢。有一句話,可能最為表達(dá)我們中國(guó)式的教育方法,那就是棍棒底下出孝子!

這樣的教育文化你翻一翻《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,里面雖然有很多的美德,也有很多的父母教育孩子的好例子,可是你翻開(kāi)這樣的一本書就會(huì)覺(jué)得它是那樣的嚴(yán)肅,冷冰冰的。(www.qiantimeigw.com)或許虎媽蔡美兒的教育方式對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)真的是舶來(lái)品。

虎媽蔡美兒的教育方式我覺(jué)得雖然對(duì)于孩子的成才是有幫助的,可是她卻忽視了個(gè)人的能力?鬃佣颊f(shuō)因材施教,像蔡美兒這樣的教育我覺(jué)得對(duì)于孩子的教育是有所缺失的。

我的讀感開(kāi)頭的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》文言文生澀難懂,并且有些封建的糟粕和一些過(guò)時(shí)的內(nèi)容。它雖說(shuō)是文化典籍,是我們不可丟失的,可是拿它來(lái)教育孩子,我覺(jué)得不太合適。既然這些典籍都是古代那個(gè)時(shí)代來(lái)教育孩子的,為什么今天的我們不可以用白話文寫出適合我們今天孩子教育的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》呢?希望看到。

最后我摘書中的一段話作為我讀感的結(jié)束吧:

怎樣的親子關(guān)系屬于良好,甚至優(yōu)秀的狀態(tài)?父母養(yǎng)育了孩子,孩子就是否成為父母的附屬品?孩子到底是父母的朋友還是對(duì)手?

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