篇一：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現實指導意義。

安德魯-羅文中尉服從美國總統麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業的運作、生存和發展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業的擴大再生產而積累所需資金，要籌劃公司或企業各種業務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產生“這山望著那山高”的思想，表現在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結局，只能是把自己發展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業道德觀。這是一個形式與內容的問題，有良好職業道德的人，他對工作的忠誠敬業體現出的是一種必然性。缺乏了職業道德這個基礎，其表現出來的忠誠敬業，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現，我們每一個公司或企業團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業精神，最關鍵的是公司或企業的經理或老板，有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質雙管齊下。建立職業道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業道德的底線，不偏離職業道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業落實在自己的本職工作中。

我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現的是一個員工忠誠敬業的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業的優秀員工，必須要具有這種特質。否則，忠誠敬業就會成為一種沒有實際內容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質，做一個忠誠敬業的員工。

用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業相關的話題，這就是每一個公司或企業的經理們，一定要用智慧去激發每一個員工的忠誠敬業的精神；要用制度去規范員工的忠誠敬業的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業，你就得要想方設法去激發、培育和回應每一個員工忠誠敬業的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！

篇二：致加西亞的信讀后感

前些日子翻閱了美國阿爾波特·哈伯特寫的一本執行力培訓手冊《致加西亞的信》，故事中英雄羅文的行為著實感動著我。他只是一個年輕的中尉，但是他憑借著義無反顧的執行力，克服重重困難與危險，最終以最快的速度達到了目標——把信交給了加西亞將軍。在羅文的身上，我們可以看到他絕對的勇氣和不屈不撓的精神。取得成功最重要的因素并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優良的道德品質，事實上它更倡導的是一種執行力和執行文化。這種偉大的執行力，這種毅力，這種精神正是我們倡導的執行文化，值得延續。

這本書中令我印象最深刻的是他對一個人主動性的詮釋：主動性就是沒被人告訴卻在做著恰當的事情，就如我們的工作環境，我們要做的事情比較細碎要求比較高，臨時突擊的情況也很多，但是這些事情都是我們常規在做的，只是要求不同。如果我們能夠在上級領導要求下來之前主動完成，我想我們就不會為那些所謂的條框事情所煩惱，也不會有更多來自自己和領導的雙重壓力。

作為中心的一名中層干部，我們所需要的不僅僅是理論層面的知識，更需要一種敬業的精神。對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務。完成任務的使命感讓我們無所畏懼。俗話說：“機會是留給有準備的人的！”如果沒有執行的能力，那就等于沒有機會取得信任，更沒有機會挖掘自己內在的潛力，永遠成為一個碌碌無為的人。

信念促使人向成功邁步，有了信念并去執行了，才有成果的出現。在工作中我們要立場堅定，是非分明，知道什么是我想要的，什么是我該做的，什么是我可以努力的，讓自己有一個反思消化的過程。

看了這本書后，我覺得命運并非掌握在別人手里，而是掌握在我們自己手中，當上級有任務來臨的時候，不要考慮為什么，而是要服從命令，自我激勵增加信心。“我相信我能夠做到。”這是我們所需要的信念。只有當我們承擔了某項任務的時候，我們才能成為勝任工作的人，珍惜時間提高效率，在單位內做更多、更重要的事情，還要一次把事情做好做完。

《致加西亞的信》讓我們意識到：執行力真的很重要，一個人只有擁有了超強的執行力，他才能戰勝自我，充分地展現自我，從而達到事業成功的顛峰。

篇三：致加西亞的信讀后感

一些書短到令人吃驚的程度，而它所發揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。

什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節簡單到了極點：19世紀美西戰爭中，美方有一封具有戰略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

羅文正是通過他不畏艱險的敬業精神，完成了把信送給加西亞的任務，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的*和員工一樣，他們的敬業精神有力地推動了公司事業的進步。企業需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質，這些道德品質正是國家，企業和一個人事業成功的有力支柱。羅文般的敬業精神應該作為我們每個人自身的敬業標準，對于工作任務不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現在有這樣一個普遍的現象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業都有它自身的優缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內在品質和素養的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”。現在很多人工作時往往是抱著應付的態度，即把老板或領導規定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結果不僅為自己增加了1000美元的現金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務。艾倫并不是速記員，他也沒有義務留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內在品質，正是這種良好的品質，使他獲得了現金收入和更好的職務。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為

當然羅文的優秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結協作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優秀的品質和精神都是一個企業，一個領導，一個員工必不可少的。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

篇四：致加西亞的信讀后感

讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經常經意不經意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養父母，吃完飯要洗碗一樣天經地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。

如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到”“能做到這樣已經不錯了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；（4）希望你幫他解決困難。

或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務的時候我們只能說：“沒問題”，其他的什么都不能問嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？

我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰爭從側面反映了用人的重要性，而我們的企業是不是也該清楚每個主管，員工的優劣，讓每個人去做他最合適的，能發揮最大優勢的工作。

篇五：致加西亞的信讀后感

有一本風靡全世界的書，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書，但它談到的忠誠被全世界的人所關注在一切有關古巴的事件中，有一個人最讓我忘不了。美西戰爭爆發后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯系。加西亞在古巴叢林的山里--沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他。然而，美國總統必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對總統說：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關于那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊在胸口，3個星期之后，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞--這些細節都不是我想說明的。我要強調的重點是：美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什么地方？”像他這種人，我們應該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學里。年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務--“把信送給加西亞”。

加西亞將軍已不在人間，但現在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的企業經營者，有時候都會因一般人無法或不愿專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎的做事態度，似乎已經變成常態；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，否則，沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠，都有一個持續的整頓過程。單位負責人經常送走那些顯然無法對單位有所貢獻的員工，同時也吸收新的進來。不論業務怎么忙碌，這種整頓一直在進行著。只有當單位不景氣，就業機會不多，整頓才會出現較佳的成績--那些不能勝任、沒有才能的人，才會被留下來。為了自己的利益，使得每個領導只保留那些最佳的職員--那些能把信送給加西亞的人。

我欽佩的是那些不論單位領導是否在辦公室都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信達到。這種人永遠不會被解雇，也永遠不必為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠過程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊，鄉鎮，以及每個辦公室、商店、工廠，都會受到歡迎。

世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對于管理者來說，《致加西亞的信》能夠給自己的團隊一些重要的啟示。從內容上看起來，這是一本勸告員工如何敬業和勤奮工作的書籍，然而一個世紀以來，卻在更為廣泛的領域被人們所應用。

當整個世界都在談論著“變化、創新、實惠”等等時髦的概念時，重提“忠誠、敬業、服從、信用”之類的話題未免過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。員工的忠誠、敬業、道德風險無時無刻不在困擾著企業的老板和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經濟騰飛所依賴的基本的商業精神--信用、勤奮和敬業。

我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。老板一轉身就懈怠下來，沒有監督就沒有動力。工作時推諉塞責，不思反省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業病如同瘟疫一樣在各企業、政府機關、學校中蔓延，無論付出多大的努力都無法徹底根除。

在現實生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個年輕人，如果只有才華，沒有責任心，缺乏獨立創業的勇氣，敬業精神，而且不愿自我反省，養成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習，只能在被迫和監督的情況下才能工作，根本無法獨立地自發做任何事，這種人能成為把信送給加西亞的人嗎？這種人在單位能得到提升和重用嗎？因為在他看來，敬業是老板剝削員工的手段，忠誠是管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無法真正從公司里受益。

有關如何把信送給加西亞的故事，有關送信人羅文，有關《致加西亞的一封信》這本書，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業、服從、忠誠和榮譽的象征。忠誠和敬業并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。這種人永遠會被老板所看重，永遠不會失業，而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創業，為自己做事也會因為無法改變這些惡習而獲得成功。看完以后，我想只要是個有心的人，都應該知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，應該一步一步的去走，沒有什么捷徑。

篇六：致加西亞的信讀后感

“一種職業的責任感和對事業高度的忠誠一旦養成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”昨天下午，我看了《致加西亞的信》一書，今天，我一翻開之后便再也不忍釋手，不由地一口氣讀完，從中得到了不少的啟示。

《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現的忠誠信念和敬業精神，來震撼久已麻木的世人。

正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業不僅僅有益單位和領導，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現單位發展和個人發展雙贏的真諦。

對于單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規則、任務的遵守和執行。

事業要想持續發展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現個人價值的員工，應該充分發揮自已的主觀能動性，發揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔的任務和職責。

“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，(www.qiantimeigw.com)而是全心全意地完成自己的任務。”

羅文式的敬業精神應該作為我以后個人做好工作，做好事業的標準：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務；面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態迎接一切！

可是環顧現實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，總有一些羅文式的人物，能從多數的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業而被委以重任，成長為業界甚至時代的精英。當你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。

“忠誠才有信任，主動才有創新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。

篇七：致加西亞的信讀后感

在人生的書柜中，仍可以找到這樣一本被奉為經典的書籍——《致加西亞的信》。這本書以其獨特的視角揭示了人性中必不可少的能力——加西亞精神（又叫做加西亞精神）。

故事的背景設置在美西戰爭中，美國總統通過一個叫羅文的人與反抗軍司令加西亞將軍取得聯系——在根本不知道方位的情況下。故事中最受作者親睞與出彩的地方，便是羅文接受任務后并未問：“他在那里？”

“年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業精神。對上級的托付，立即采取行動，全心全意的去完成任務——‘把信送給加西亞’。”這是作者給我們的忠告與啟示。

這本書并非僅僅適用于管理，實際上其中的核心理念貫穿生活的每一個部分。充分的體現了書籍的生活的影響。一個人可以從書籍中獲得難以想象的財富，隨著持之以恒的發展，這份財富也會積淀。當書籍完全成為生活中不可缺少的一部分時，人生也會因此大放光彩。堅持不懈，也正是《致加西亞的信》中一個很樸素卻很實用的理念。在這個日新月異的時代，浮躁漸漸在人性中占據上風，這個時候正是需要加西亞精神。

態度決定一切，這句話在不同的文章里甚至是老師的講課里都會出現。那么什么樣的態度是加西亞精神所提倡的呢？責任！天下興亡匹夫有責，自古的責任傳承在現代依然有用。唯有有責任心的人才能有所承擔。一個人如果不能對自己負責，整日懶散又怎么能讓他對社會有所貢獻呢？這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說負責對于一個人是必不可少的能力。而培養責任感，從內心深處萌發出的對社會生活的責任感則是加西亞精神想要告訴我們的。

做你該做的事情，做你可以做的事情，做你必須做的事情。這是非常簡單而又實用的勸告。一個思想不健全的人不值得同情。如果一個人不能完成其分內的工作，又怎么可以心安理得的享受呢？想起來杜魯門總統的一句名言：責任到此不能再推。生活中也有許多需要我們去完成的事情，比如學業、勞動和交流等，如果不能付諸于行動則不能使我們的生活有著本質的改善。《致加西亞的信》從某個意義上引導著我們向健康和諧的生活前進。

雖然這本書很短，僅僅是一個小冊子，但在它出版后便風靡全世界——那還是在上個世紀沒有互聯網的時代。然而真正需要它的人卻遠遠不止購買者，每一代人都需要加西亞精神來指導自己的生活。而現在我遇到了它，可以說是我的榮幸。

誰可以把信送給加西亞？誰又能把信送給加西亞？誰有這個勇氣把信送給加西亞？這樣的人才能真正完成社會與生活給他的囑托，這樣的人才是時代的勝利者。

篇八：致加西亞的信讀后感

在去年的春天，我有幸結識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。

誠信是立身處世的基本準則，是自我修養的關鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗。”這句話充分說明誠信在修身養性中有著極其重要的作用。

誠信這個話題太古老了，關于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可。”（語出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。

誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策。”海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。

在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務員，必須為納稅人而工作，為人民服務，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業友善你就有了高尚的人格。

但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當物質和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當誠信成為現在熱門話題的時候，當許多人大談特談誠信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經非常嚴峻。學校的道德教育已經變成了垃圾，學校所推崇的是，只要你學習拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。

這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風氣，學校和政府主管部門的無奈，有的大學逼著學生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協議，這些做法，(www.qiantimeigw.com)竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。

但這不是說我們的社會已經無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規則，《公民道德建設實施綱要》應運而生，市場經濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規范的市場經濟基本規則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應的規則和相關的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。

我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當然是錯誤的！努力工作，你就將學到很多相關的知識，你的業務將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言。“信是義本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。

篇九：致加西亞的信讀后感

早就聽說這本書了，而它帶給我的則是眾多的疑問：100多年前的一本小冊子何以流傳至今？何以為各界人士關所注？這是一本什么樣的書呢？帶著這些疑問，我認真閱讀了《致加西亞的信》一書。本書介紹的是美西戰爭時期一個送信者的傳奇故事，借用送信者的英雄事跡闡述了——企業與個人發展雙贏的真諦，上百年的廣泛流傳和超過8億冊的全球銷量佐證了這一經久不衰的成功模式。

讀完這本小冊子后，心中的疑慮可以說是慢慢地消失了。文中最讓我敬佩的就是書中的主人公羅文——一個送信者，之所以敬佩他，就是因為他具有忠誠、自信、責任心和主動性等優秀品格，他完成了一項不可能完成的任務，造就了自己的英雄事跡，成為無數的政府、軍隊、企業及其他各種社會機構夢寐以求的標志化人才。正如本書作者所言：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段漫長過程。”

中國從古至今，就講究“為臣者忠”的思想，而在當今社會中，這種思想似乎正被我們這些現代人所遺忘。不斷的要求更好的物質生活，不斷的去嘗試薪水或報酬較高的行業，頻繁的跳槽，成為一種普遍現象。雖說人往高處走，但也不可如此。在我看來，要想領導重用，除了有過硬的專業知識外，也要有對工作的忠誠，通過忠誠、敬業的工作，從而得到領導者對你的信任，被單位重用。就像書中主人公羅文一樣，懷著對自己國家和軍隊的無比忠誠去做送信之事，歷盡艱辛而不改初“忠”，才最終完成任務。所以忠誠也是成功的必要條件之一。以忠而專，以專而精，精才才能有所做為。

責任心對工作的重要，是眾所周知的。本書主人公——羅文，在送信的過程中，不知經歷了多少危險，可他最終堅持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢？因為他在送信之前，做了一個動作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細小的動作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時的責任心，正因為如此，他才得以漂亮的完成這次任務。而在我們的現代社會，有責任心的人，似乎變得越來越少了。“made in china”的標示在國際商品交易中似乎成了廉價、劣質的代名詞，這種現象在一個側面反映出了我國在生產制造各個環節工作質量之亂，反映出了產品生產者缺乏責任心的問題。在我們的日常工作中，面對類似問題，應以羅文為榜樣，把工作任務是同于生命一樣重要，并細致、認真地完成它。

通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責任心的教師，才能盡心盡力地去愛護自己的學生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責任心和主動性等優秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優秀品質的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。

篇十：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》一書在全世界廣為流傳，它講述了一個非常簡單的小故事：美西戰爭中，羅文中尉為完成上司交給的任務，在根本無法預知環境惡劣程度的情況下，義無返顧地冒著生命危險完成了使命，把一封信送給了加西亞將軍。

這本書所揭示出的敬業、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面。作者阿爾伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。也使我更加深刻的理解了“忠誠、敬業”的含義。讀后，我真的非常感慨，確實是這樣，在許多時候，許多情況下，簡單與復雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。

《致加西亞的信》它在流傳的是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業，服務和榮譽的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務，并不是因為他杰出的軍事才能，而是他的敬業精神。羅文那種高度的使命感、責任心、豎毅而頑強的精神強烈地震撼了我的心靈。

敬業。一個人的能力、技術可以通過學習、實踐等方法來不斷的提高和自我完善，而一個人的敬業精神、責任心，才決定了他是否可以把工作更好的完成。學校所需要的正是像羅文這樣的人才。我們的工作是為人民服務，所需要的不僅僅是教書育人，更需要有一種敬業精神，對人民的托付，我們應該立即采取行動，全心全意去完成。我們在本職崗位加強自身的使命感、責任心，大家的努力會使學校的各項工作不斷發展，我們才真正無愧“光榮的人民教師”這一稱號。我們的辛勤汗水換來桃李滿天下，祖國建設蒸蒸日上，這才是先有大家，后有小家。

記得剛從學校畢業時，自己躊躇滿志，以為自己掌握了很多，等到真正到工作中，才發現理論和實踐還是有很大差距。從那以后，我虛心學習，積極進取，在工作實踐中我覺得自己充實了許多。這得益于我的這份工作，也得益于我積極上進與不懈的努力。我會加倍珍惜自己所從事的工作。因為我知道只有熱愛它，才能為它奉獻，也正是在敬業奉獻的過程中，自己會有很大的收獲。

自信。送信這個過程是困難的、痛苦的，我認為通過個人努力，任何困難都會迎刃而解的，痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因為我有信心，有能力，這不是自大，而是自信，如果一個人做事情連必要的信心都沒有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會前功盡棄，一事無成團結協作。我們每一位教師都應該以學校為榮，以所從事的這份神圣的職業為榮，重大局、識大體，發揚主人翁精神，奮發圖強、眾志成城。我們必須要有團隊精神，搞好團結協作，“眾人劃漿才能撐大船”。做為學校這個團隊中的每位教師要勇于奉獻，要有使命感、責任心，勁往一塊使，力往一起用。只有這樣，學校這艘“大船”才能劈波斬浪，才能把我校建成為“開放性，實驗性，現代性，高標準，又富有特色的一流學校！”

承諾與榮譽。在工作中，如果我們總能以一種感恩的心態去面對工作，認真熱情地處理好工作中遇到的問題，那么我們的教育也是快樂的教育。作為一名普通的人民教師，要學習羅文那種勇于實踐，高度負責，忠誠奉獻的精神，扎扎實實做好本職工作，從加強自身的業務做起，提高師德修養，發揚我們曙光的優良傳統，弘揚我們曙光的良好形象，與曙光榮辱與共。不做不利于學校發展的事，不做有損曙光形象的事，不做有損曙光利益的事。時刻提醒自己——我能行，我能為學校干好每件事，這是我的責任和使命。

我們知道不可能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，但我們需要這樣的精神來鼓舞和激勵我們，充分發揮我們自己的主觀能動性，服從領導工作安排，忠誠于我們要做的每一件事，不斷的完善自己，做一個曙光的“羅文”。相信我們曙光的明天會更加美好！

篇十一：致加西亞的信讀后感

讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經常經意不經意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養父母，吃完飯要洗碗一樣天經地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。

如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務有一個，他的疑問卻有十幾個，"我忙，沒空""人少，沒辦法做到""能做到這樣已經不錯了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：（1）擺困難，讓你降低要求；(www.qiantimeigw.com)（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；（3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；（4）希望你幫他解決困難。

或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務的時候我們只能說："沒問題",其他的什么都不能問嗎？誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？

我們一直都在推崇羅文――將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人――美國總統麥金萊和推薦羅文的人――情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰爭從側面反映了用人的重要性，而我們的企業是不是也該清楚每個主管，員工的優劣，讓每個人去做他最合適的，能發揮最大優勢的工作。