篇一：什么叫執(zhí)行力讀后感

通過認真閱讀《什么叫執(zhí)行力》這個故事，讓我更加細致和客觀的理解了執(zhí)行力的含義，受益匪淺。故事里的這名退伍老兵為了兌現(xiàn)與老板的承諾，克服工作中的艱難險阻，全力以赴完成了老板所交代的任務(wù)。以自己的實際行動詮釋了一名軍人所展現(xiàn)出的執(zhí)行力。“ 執(zhí)行力 ”，就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)的能力。 個人執(zhí)行力 的強弱取決于兩個要素個人能力和 工作態(tài)度 ，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。所以，我們要提高 執(zhí)行力 ，一方面是要通過加強學習和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，而更重要的是要端正 工作態(tài)度 。

通過這個故事結(jié)合自我理解，總結(jié)一下幾點：

一、態(tài)度是排除萬難的關(guān)鍵，態(tài)度決定高度。如果不抱著一顆必勝的心態(tài)去對待工作，不可能達到目的。要提高 執(zhí)行力 ，就必須樹立起強烈的 責任意識 和進取精神，堅決克服 不思進取 、 得過且過 的心態(tài)。把 工作標準 調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴，認認真真、盡心盡力、 不折不扣 地履行自己的職責。決不消極應(yīng)付、 敷衍塞責 、推卸責任。養(yǎng)成認真負責、 追求卓越 的良好習慣。平時都對自己的要求過低，凡事得過且過的做事方式，不會得到成功。故事里的退伍軍人以軍人的榮譽和自己的性命作為是失敗的代價，讓自己毫無退路，只能破釜沉舟全力以赴的完成老板所交代的任務(wù)。退伍軍人對老板所說的我保證完成任務(wù)，不止是對老板說的，也是對自己的要求，必須完成任務(wù)。軍人以服從命令為天職，員工在企業(yè)當中對于老板要做到絕對的忠誠，如果在故事里老板給退伍軍人的地址是假的，退伍軍人一直懷疑老板的做法，這樣也不會挨家挨戶的尋找花瓶，這樣也不會完成任務(wù)了。所以忠誠也是現(xiàn)代企業(yè)中不可缺少的。

細想起來自己在平時的工作當中遇到挫折，沒有做好全力以赴不留退路的心態(tài)，給自己留有余地。任務(wù)沒有完成也會為自己找個借口來掩蓋。在今后的工作中，一定要和這位退伍軍人一樣，從內(nèi)心深處就要告誡自己只有完成任務(wù)才是唯一要做的。

二、完成老板交代的任務(wù)需要合理、細致的工作方法。不能盲目去干，通過自身的計劃，找到最佳方案，付出與實際行動當中，腳踏實地，樹立實干作風。只要埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè) 就能干出一番事業(yè)。 好高騖遠 、作風漂浮，結(jié)果終究是一事無成。故事中退伍軍人在藍色花瓶的櫥窗外如果強行砸開玻璃，取出花瓶，附近的警察一定會把他帶走，這樣任務(wù)也不會完成。在退伍軍人以自己軍人的榮譽和性命作為擔保，最后用真誠、對待工作的執(zhí)著感動了經(jīng)理，以使退伍軍人得到了藍色花瓶。所以方式方法的運用得當，會讓工作事半功倍，良好工作的方式方法是以企業(yè)的形象和利益不受影響為前提的。

三、對待工作要明確目標，堅持不懈。故事里退伍軍人在拿到藍色花瓶的時候，老板的火車已經(jīng)駛離站臺，如果是決心和毅力不夠堅定，目標不明確的情況下，可能就會放棄這次任務(wù)，從自己的思想中就會認為這個任務(wù)已經(jīng)失敗，去找合理的理由和說辭應(yīng)付老板。退伍軍人的做法是不惜一切代價，租用私人飛機去追趕老板的火車，最后完成任務(wù)。在完成任務(wù)的同時，也沒有和老板抱怨此次任務(wù)的是如何困難，自己是如何的辛苦。只是交給老板后轉(zhuǎn)身下車。這需要不驕不躁的平常心。把花瓶交給老板才是這次任務(wù)的目的。無論再精彩的過程，如果沒有完成任務(wù)，一切的努力都是徒勞無功的。

結(jié)合以上三點是我個人對《什么叫執(zhí)行力》的粗略理解，我一定會以故事中的退伍軍人為榜樣，在今后的工作中竭盡全力、想盡一切辦法解決自己所面臨的任務(wù)和難題。

篇二：什么叫執(zhí)行力讀后感

作開脫或搪塞。故事里退伍老兵被老板派到外地公司工作，勤勤懇懇不止收回了公司以前的舊賬壞賬，還為公司贏回了形象。

二是端正態(tài)度，全力以赴，堅持到底。態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗。只有抱著破釜沉舟的決心，才能不畏艱險，勇于開拓把工作做好。故事中的退伍老兵端正自己的態(tài)度，絕對服從，老板交代的工作。在尋找花瓶的時候，老板提供了假地址，退伍老兵還是靠著堅定信念，找到了花瓶的準確地址。

三是真抓實干、尋找可行性方式方法體現(xiàn)執(zhí)行力。在執(zhí)行過程中要切實做到真抓實干，一抓到底，體現(xiàn)辦事的速度和力度。既要學會抓重點工作，克難求進，確保整體工作有主有次、有聲有色、有條不紊地推進；也要重視抓基礎(chǔ)工作，善于從大處著眼，又要能夠從小處入手，把每項工作都細化為一個個看得見、摸得著、能量化、可操作、合標準的具體環(huán)節(jié)，真正把上級的決策落到實處。

故事中的退伍老兵在周圍有警察看管藍色花瓶的情況下，沒有貿(mào)然砸碎玻璃，取出花瓶。運用切實合理的方法，以軍人的性命和榮譽做擔保，最終取得了經(jīng)理的感動，得到了花瓶。在得到花瓶的時候，老板的火車已經(jīng)離去，退伍老兵堅持到底的態(tài)度，選擇合理的工作方法托關(guān)系租賃私人飛機，趕到老板的火車上，親手將花瓶交給了老板。體現(xiàn)了做事，不達目的、誓不罷休對工作的執(zhí)著精神，這也是執(zhí)行力的充分體現(xiàn)。

《什么叫執(zhí)行力》故事中退伍軍人做人做事是我學習的楷模。我也將執(zhí)行力運用到我的實際工作中去。

篇三：什么叫執(zhí)行力讀后感

不找借口找方法體現(xiàn)的是“什么叫執(zhí)行力”這篇短文中的一位退伍軍人的形象寫照，其中的觀點讓我倍受啟發(fā)，受益頗豐寫下了這篇執(zhí)行力的讀后感。執(zhí)行就是有結(jié)果的行動。而結(jié)果=沒有借口+自我責任。作為一名木材公司的新職員來說，這位退伍軍人在對待公司副總裁的開玩笑似的給他安排一份“不可能完成的任務(wù)”應(yīng)付他的應(yīng)聘時，他沒有灰心，沒有感到無助，而是毅然的接受了工作，并“保證完成任務(wù)”。在對待公司總裁安排的一項信息有誤、不全甚至故意刁難（考驗）的任務(wù)時，他沒有找任何借口，時時刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠實的態(tài)度和負責、敬業(yè)的精神。

結(jié)合到我們學習科研來說，再偉大的課題與構(gòu)想，再完美的操作方案，如果不能強有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。學習和科研一切的成效靠執(zhí)行來支撐，所以要提高我們個人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會執(zhí)行”的問題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣幼园l(fā)自覺的行動。下面，結(jié)合自身我淺談一點個人的認識。

一、要縮短“說了”與“做了”的距離。縮短“說了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力，我所匱乏的就是這種不折不扣的執(zhí)行力，我常常在心血來潮時就給自己制定了一份學習目標和計劃，計劃書看起來是即符合實際又富有挑戰(zhàn)，可是往往執(zhí)行力隨著時間的推移和進展難度的增大，(www.qiantimeigw.com)自己就會慢慢放松、甚至慢慢放棄。原因出自哪里？就是自己“說了”與“做了”的距離還太遠，只訂立目標而沒有持續(xù)有效的行動或者說不能把每個目標實實在在的落實在每一個具體行動上。學了執(zhí)行力，讓我明白：成功者常改變方法而不改變目標，失敗者常改變目標而不改變方法。

二、摒棄惰性，培養(yǎng)自己的自覺習慣。理念變天地變，理念不變原地轉(zhuǎn)。觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗。可怕的不是偷懶，而是找到了偷懶的理由。在學習中常有的狀況就是：面對某項任務(wù)，反正也不著急要，我先拖著再說，等到了非做不可的地步再做就可以了。在日常的繁雜學習和課題中，誠然，我們要學會分清楚各項工作的輕重緩急：既對“重要和緊急”的事投入更多精力，作一個計劃更要注重一次策劃。然后再做那些“緊急但不重要”、“重要不緊急”和“不緊急也不重要”的事情。但是我們不可以讓自己養(yǎng)護成拖拉辦事的風格，找到了偷懶的理由，那么習慣就成了自然，這是一種消極的、不負責任的態(tài)度。

三不找借口找方法。堅強的人因為不找借口而堅強，懦弱的人因為找到了借口而懦弱。在我剛參加課題的時候，我因為沒有經(jīng)驗，缺乏相關(guān)專業(yè)知識，可以進展緩慢，受到了老師善意的批評，可是私下我自己還是覺得很委屈，我覺得自己不是沒有做，只是沒有經(jīng)驗啊，誰不都是從錯到對，從沒有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，現(xiàn)在想想，我就是因為給自己找到了借口而逃避責任，我沒有在做這個工作時找找方法，只是一味的找尋經(jīng)驗。不找借口找方法強調(diào)的是想盡辦法去完成任何一項任務(wù)。其核心是敬業(yè)，責任，忠誠和服從。所以我們應(yīng)學習美國西點軍校22條軍規(guī)奉行的最重要的行為準則沒有任何借口。每一個人都會在生活，工作中找借口，每一個人在找到借口之后都會心安理得地認為：這件事與我無關(guān)。或者像曹云金的相聲諷刺的一樣“這事不賴我”。

機遇、平臺、考驗對我們每一個人來說就在那里，做與不做就看我們自己。我們大多數(shù)都是平凡的人，既不是圣人也不是庸人。然后最后的人生高度的差距是由我們自身的理念造成的，有人貪圖舒服不去改變，有人用于挑戰(zhàn)，選擇執(zhí)行。