反思黨的十八大以后查處的一系列“不收斂、不收手”案件，一些黨員干部令不行禁不止，病態行為要不得!下面是思而學教育網小編搜集的《紅色警戒線》系列警示教育片心得體會，歡迎大家參考!

【《紅色警戒線》系列警示教育片心得體會1】

中華民族歷來有倡導潔身自好的優秀傳統。孟子最早提出“潔其身”的概念，唐代白居易“一興嗜欲念，遂為?繳牽”，宋代周敦頤贊頌荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，元代王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，明代于謙“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”等詩句，都表達出古人對潔身至上、清白做人道德理想的推崇。共產黨人以全心全意為人民服務為宗旨，胸懷天下，目標高遠，比封建士大夫更強調品德修養，潔身自好是最起碼的要求。從戰爭年代被捕時敵人搜不出分文的“大官”方志敏，到新中國成立后手執重權、兩袖清風的共和國總理周恩來，從潛伏敵營周旋于污濁之中仍節操不改的“余則成”們，到身處鬧市拒腐蝕、永不沾的南京路上好八連，從20年如一日始終保持本色的獨臂英雄丁曉兵，到從醫56載、視操守如生命的華益慰……共產黨人書寫了有史以來潔身自好最撼動人心的篇章。

當今時代，各種思想文化相互激蕩，社會價值取向呈現多元化，人們的生活方式也五光十色。霓虹閃爍，誘惑增多，少數黨員干部浸染其間，生活小節要求不嚴，生活作風不夠檢點。他們或則羨慕奢華生活，盲目攀比，公款高消費，玩物喪志;或則喜歡出入低俗場所，沉溺于酒綠燈紅、吃喝玩樂;或則生活腐化，找“三陪”、養情人、傍大款;或則生活情趣低下，迷戀不健康的休閑娛樂活動，流連于聲色犬馬;如此等等，道德情操打開了缺口，思想品行出現了滑坡。因此，提倡和強調潔身自好具有極其重要的現實意義，它關系到黨員干部形象，關系到我們所從事的偉大事業，也關系到個人前途命運和家庭幸福美滿。

潔身自好要過好三關。一是欲望關。古人云：“樂不可極，極樂成哀;欲不可縱，縱欲成災。”如果放縱私欲，就會迷失人生方向，成為權錢色的俘虜。要以堅強的黨性和意志來節制過度欲望，消除不良欲望，自覺做到不追求物質享受，不沉湎感官刺激。二是交友關。人生不能沒有朋友，好的朋友可以幫助我們成就事業，走好人生之路。但是，“近賢則聰，近愚則聵;近朱者赤，近墨者黑”。如果交友不慎，定會受到消極影響，甚至釀成大禍。黨員干部應當擇善而交，不交損友、佞友，多交益友、諍友，特別是要多與基層官兵交朋友。三是興趣關。不僅要“愛”之得當，“好”之有道，培養健康的生活情趣，使之有利于陶冶情操、完善人格，還要防止興趣愛好成為別有用心之人公關的突破口。黨的好干部鄭培民生前愛好集郵，對于這個愛好，他卻對外絕對保密，生怕有人投其所好，其高風亮節令人欽佩。

潔身自好要抓住三個字。首先把握一個“自”字。組織和同志們的幫助監督固然不可缺少，但最重要的還是靠自己，做到自尊、自重、自警、自省。自尊，才能得到別人的尊敬;自重，才能使人生獲得足夠的分量;自警，才能對誘惑時刻保持應有的警惕;自省，才能隨時發現不良苗頭及時糾正錯誤。做到這“四自”，就有“潔身”，就能“自好”。其次牢記一個“慎”字。做人既要講究大氣，又不能丟掉謹慎。要慎初，不良習慣和嗜好的形成都有個第一次，前沿一旦突破，陣地就難保不丟。要慎獨，“要得人不知，除非己莫為”。管住自己，讓“我心有主”，方能潔身而慎之。還要堅守一個“小”字。千里之堤，潰于蟻穴。大量事實表明，一些黨員干部蛻化變質，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方開始的。守得住小節，勿以惡小而為之，才能力保大節不失。

潔身自好最根本的是解決好“三觀”。黨員干部的生活作風如何，說到底是由世界觀、人生觀、價值觀決定的，一個人“三觀”出了問題，失去了前進動力，就會萎靡不振，放縱欲望，放松對自己的要求。這就要求黨員干部必須加強學習，掌握科學的思想武器，站在黨和人民的立場想問題、做事情。必須堅定理想信念，樹立當代革命軍人核心價值觀，始終保持昂揚向上的精神狀態。“土能濁河，而不能濁海;風能拔木，而不能拔山”。“三觀”正確，理想信念堅定，心中就有了強大的定力，就會有大海一般的自凈能力，就能如高山一般任憑風吹雨打我自巋然不動。

【《紅色警戒線》系列警示教育片心得體會2】

生活多姿多彩，誘惑多種多樣。人能否抵制誘惑，從內因來講，關鍵看能否自持，控制住欲望。欲望這個東西，就像一匹烈馬，駕馭得住就能走正途，駕馭不住就會被掀落馬下。古往今來，經不住金錢誘惑，利令智昏而巧取豪奪、傷天害理者不在少數;經不住美色誘惑，縱情享樂而怠政失職、壞家敗德者大有人在;經不住名譽誘惑，追慕虛榮而弄虛作假、欺世盜名者并不鮮見。“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍”。對官員來說，面對誘惑而能自持，對個人和社會都有好處，否則只會貽害無窮。

廉吏清官為人稱道、受人尊敬，原因就在于他們具有堅守自持的內在定力。北周博陵太守蘇瓊，執拗不過老人收下禮瓜，卻懸于堂上以示拒禮，令眾多鉆營者悻悻而退。家人不解：“不就是幾個瓜嘛，何必這么死板，下次不收就行了唄。”蘇瓊卻正色回答：“世上哪有第一次樂意做而后再禁止的事呢。”縱使時光流轉，清廉之人，想法做法是一樣的。劉金國從來沒有收過單位或個人饋贈的禮金、禮品，他的兩袖清風一度令一些人不解，當年就有人說他是在裝樣子，他卻說“我所做的一切，作為共產黨員是完全應該做到的。如果說這是‘裝’樣子，我寧愿‘裝’它一輩子。”對于各級干部而言，如果沒有這樣的定力，缺口就會一點一點被打開。

亂世難有好風氣，高漢筠尚能自守。今天，那些抱怨政治生態不好，卻情不自禁“被動腐敗”的官員，難道不汗顏嗎?笑納賂貨，不敢正告別人“吾有正俸”，說到底還是利欲熏心;官癮難抑，跑官要官，說到底還是迷戀權力;臺上信誓旦旦反腐，臺下偷偷摸摸撈錢，白天大談潔身自好，晚上置身聲色犬馬，如此兩面人生說到底還是“四風”纏身、欲壑難填。這一切，政治生態并非決定因素。守不住為官底線，身受縲紲、被人唾棄便是遲早之事。

誘惑面前有定力，欲望面前有意志力，這兩種力量離不開高尚品格的涵養。胸懷家國、心系民眾、公而忘私、夙夜操勞的人，因其品格高尚，誘惑安能撼動半毫?心地狹隘、唯我獨尊、利欲熏心、紙醉金迷的人，因其品格低下，面對誘惑豈不趨之若鶩?高尚品格一經養成，就內蘊凜然正氣，生發一種內在能量，時時處處影響著人的行為。正告誘惑，“吾有正俸”，便是自然而然。

自持之中能堅守，是一種精神。堅守之中有追求，是一種境界。面對誘惑而自持，處于清貧而堅守，是每一個肩負光榮使命、承載民眾厚望的黨員干部必須做出的人生答卷。