學(xué)習(xí)谷文昌精神心得體會(huì)一

稱(chēng)贊谷文昌同志在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，叮囑大家一定要做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有干部。谷文...

習(xí) XX稱(chēng)贊谷文昌同志在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，叮囑大家一定要做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的“四有”干部。谷文昌同志已經(jīng)去世30多年了，用今天的標(biāo)準(zhǔn)看，他是“四有”干部的楷模，深入學(xué)習(xí)谷文昌精神，對(duì)于強(qiáng)化思想武裝、推動(dòng)工作實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、要信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)

黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，從焦裕祿精神到“三嚴(yán)三實(shí)”，從為民務(wù)實(shí)清廉到“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，全黨思想政治工作已經(jīng)成為新常態(tài)，特別是對(duì)黨員干部的理想信念教育，抓得越來(lái)越緊、越來(lái)越嚴(yán)、越來(lái)越細(xì)。為什么要這么做呢?我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，歸根結(jié)底還是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，還是看黨員干部能不能堅(jiān)定信念、振奮精神、敢于擔(dān)當(dāng)。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要先在思想上建黨、組織上建黨，才能始終保證黨的先進(jìn)性和純潔性。新常態(tài)下，推進(jìn)拉薩市跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，黨員干部只有在思想上不缺鈣，才能像谷文昌、焦裕祿一樣做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、關(guān)注民生疾苦、勇于擔(dān)當(dāng)作為，才能真正做到腳踏實(shí)地干工作，實(shí)實(shí)在在做事情，營(yíng)造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的為政環(huán)境，成為一名“四有”干部。這是學(xué)習(xí)谷文昌精神、焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)所在。

二、要解放思想，敢于擔(dān)當(dāng)

谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書(shū)記的榜樣，備受老百姓愛(ài)戴。為什么受愛(ài)戴?他們都為老百姓辦了很多實(shí)實(shí)在在的事情。焦裕祿說(shuō)，不治理好風(fēng)沙鹽堿地，不改變蘭考的貧困面貌，我決不離開(kāi)。谷文昌說(shuō)，不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉。正是這種強(qiáng)烈的為民情懷支撐他們迎難而上，激發(fā)了共產(chǎn)黨人敢教日月?lián)Q新天的革命斗志。今天的工作內(nèi)容、形式、方法雖然發(fā)生很大變化，但共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有變。牢記這一點(diǎn)，無(wú)論面臨什么樣的困難都能克服。

拉薩市委一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的顯著成就靠的是什么，靠的就是解放思想、實(shí)事求是、敢于擔(dān)當(dāng)，這是共產(chǎn)黨人活的靈魂。當(dāng)前，全市全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，城關(guān)區(qū)一定做到堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)謀劃工作，深入實(shí)施市委“六大戰(zhàn)略”，做到解放思想、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，決不搞花拳繡腿、表面文章，當(dāng)好全市改革發(fā)展穩(wěn)定的排頭兵。

扎實(shí)做好基層黨建工作。堅(jiān)持做政治上的明白人，建強(qiáng)基層政權(quán)、夯實(shí)基層基礎(chǔ)，把今年鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)三分之二的干部下沉村(社區(qū))作為基層黨建的重大創(chuàng)新、有效載體和重要力量，進(jìn)一步創(chuàng)新基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，提升基層組織服務(wù)群眾水平，切實(shí)把干部沉下去、用起來(lái)，打造來(lái)自基層一線、群眾身邊的好干部培養(yǎng)鏈條。按照轉(zhuǎn)觀念、強(qiáng)素質(zhì)、聚人氣、提功能、增合力的總體思路，進(jìn)一步加強(qiáng)基層組織陣地建設(shè)，新建、改擴(kuò)建一批社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)積極性，切實(shí)找準(zhǔn)基層黨建與中心任務(wù)的結(jié)合點(diǎn)，扎實(shí)做好在職黨員到社區(qū)報(bào)到、服務(wù)群眾工作，不斷增強(qiáng)基層黨組織服務(wù)大局、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的能力，始終把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周?chē)?/p>

大力創(chuàng)新社會(huì)治理體系。加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)治理方式，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理相結(jié)合，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體系，通過(guò)網(wǎng)格化、“雙聯(lián)戶(hù)”等新平臺(tái)、新機(jī)制，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在涉及群眾利益的工作領(lǐng)域，堅(jiān)持重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，建立暢通有序的訴求表達(dá)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制，有效化解社會(huì)矛盾，解決群眾利益訴求，構(gòu)建起社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。

深入實(shí)施凈土健康產(chǎn)業(yè)。依托城關(guān)區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，著力打造凈土健康產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在商貿(mào)、流通、加工、銷(xiāo)售等方面完善產(chǎn)業(yè)鏈條，不斷完善管理方法、引入社會(huì)資本、開(kāi)拓市場(chǎng)空間，大力推動(dòng)凈土健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)，增強(qiáng)拉薩凈土健康產(chǎn)業(yè)在全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。以現(xiàn)有的蔬菜直銷(xiāo)車(chē)、規(guī)模化奶牛養(yǎng)殖基地、蔬菜大棚基地等為依托，滿(mǎn)足市民對(duì)蔬菜、水果等產(chǎn)品的需求，大力拓寬多元化的就業(yè)空間，吸收大量不同層次的勞動(dòng)力就業(yè)，提高群眾生產(chǎn)生活水平，幫助群眾增收致富。

三、要清正廉潔，為民務(wù)實(shí)

干部的清正廉潔，是永恒的話題。給我印象最深、觸動(dòng)最大的，是黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告。 1949年3月，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上告誡全黨，革命快要?jiǎng)倮耍欢ㄒ钄橙说摹疤且屡趶棥保瑒?wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。60多年過(guò)去了，有多少黨員干部沒(méi)有守住這條底線，被釘在歷史的恥辱柱上，何談為官一任、造福一方;像焦裕祿、谷文昌等同志，則在老百姓心中樹(shù)起一座不朽的豐碑。

清正廉潔，是谷文昌留下的精神財(cái)富，不論到什么時(shí)候，心中有戒都是為官做人的一條底線。作為黨員干部，面對(duì)的誘惑很多也很復(fù)雜，如果淡化了為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，放松了清正廉潔的底線要求，很容易迷失自己。今天，我讀到谷文昌“他在東山當(dāng)‘一把手’，從不讓家里人、身邊人搞一點(diǎn)特殊;大半輩子與林業(yè)管理打交道，從不沾公家一寸木材”，感到十分敬佩。其實(shí)，清正廉潔并不難，難就難在從小事做起，堅(jiān)持做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，防微杜漸。我一定按照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)凈化生活圈、社交圈、娛樂(lè)圈，加強(qiáng)對(duì)親屬的教育管理，不把個(gè)人裙帶關(guān)系和私利摻雜到工作中去，不做損公肥私的事情。只有始終堅(jiān)守為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，才能剔除心中貪念，始終保持頭腦清醒，抵制歪風(fēng)邪氣;才能坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，真正成為一名“四有”好干部，不愧對(duì)組織的培養(yǎng)、群眾的信任。

　　學(xué)習(xí)谷文昌精神心得體會(huì)二

臧克家說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”谷文昌同志就是這樣一位“已經(jīng)死了，依然活著”的好同志，是群眾心中永垂不朽的好黨員干部，是共產(chǎn)黨人心中為民無(wú)私奉獻(xiàn)的好榜樣。

正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。谷文昌雖然已去世35年，但他的名字卻一直銘刻在東山人民心中，東山人民到現(xiàn)在都還保持著“先祭谷公，后祭祖宗”的習(xí)俗。老百姓對(duì)他的這些“夸獎(jiǎng)”正是因?yàn)樗两裨跂|山大地上閃耀著熠熠光輝的“功績(jī)”。谷文昌在任東山縣委書(shū)記10年間，一直秉行“為民服務(wù)”的宗旨，他親自帶領(lǐng)工作人員、帶領(lǐng)人民制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱，為人民打造一個(gè)優(yōu)益的居住換環(huán)境;他親自帶領(lǐng)群眾開(kāi)發(fā)地下水資源，與民眾同吃同睡在工地，通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾挖塘、打井、修渠、筑水庫(kù)等措施，有效地利用水利資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為人民帶來(lái)了豐富的物質(zhì)生活;他親自帶領(lǐng)全縣人民興建八尺門(mén)海堤，從此天塹變通途，孤島成半島，為人民帶來(lái)了便利的交通。他這一連串的努力、一連串的親力親為都是為幫助人民“挖窮根”，讓他們過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。

黨員干部學(xué)習(xí)谷文昌，學(xué)習(xí)他沒(méi)有“官派”的好作風(fēng)，要經(jīng)常深入基層、深入群眾生活，與群眾成為朋友，真正地去體味群眾的喜怒哀樂(lè)、安危冷暖，以此聽(tīng)好“民聲”、解好“民需”;學(xué)習(xí)他始終追求讓老百姓過(guò)上好日子的公仆情懷，要發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累、不怕臟，敢于沖在前面、敢于搶挑重?fù)?dān)的干事勁頭，以此幫助人們過(guò)上豐衣足食的生活;學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持“為民服務(wù)”的宗旨，要做到以民為本、為民解困、切實(shí)發(fā)揮自己的職能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好群眾的根本利益，圓百姓所愿，以此贏得廣大群眾的信任與愛(ài)戴。

學(xué)習(xí)谷文昌精神心得體會(huì)三

“頭頂一個(gè)天，腳踏一方土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不服，好大一棵樹(shù)，任你狂風(fēng)呼，綠葉中留下多少故事，有樂(lè)也有苦，歡樂(lè)你不笑，痛苦你不哭，撒給大地多少綠蔭，那是愛(ài)的音符，風(fēng)是你的歌，云是你腳步，無(wú)論白天和黑夜，都為人類(lèi)造福，好大一棵樹(shù)，綠色的祝福，你的胸懷在藍(lán)天，深情藏沃土……”每每唱起這首歌，總是不經(jīng)意間想起他，他就是 “四有”書(shū)記谷文昌。

谷文昌，被稱(chēng)贊為“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”，是一個(gè)踐行忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窈酶刹浚撬淖兞藮|山島““春夏苦旱災(zāi)，秋冬風(fēng)沙害。一年四季里，季季都有災(zāi)。”“微風(fēng)三寸土，風(fēng)大石頭飛。”的惡劣環(huán)境。他讓木麻黃登上了東山島，綠遍了東山島，使東山島從寸草不長(zhǎng)、風(fēng)沙肆虐的荒涼島嶼變成鶯歌燕舞、草木茂盛的綠島。

在東山島這個(gè)“灰姑娘”蛻變的過(guò)程中，“谷公”心懷群眾，時(shí)刻以人民的利益為首，向風(fēng)沙作戰(zhàn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)和失敗后，引進(jìn)“耐干旱、抗風(fēng)沙、耐鹽堿”的木麻黃，以堅(jiān)定的理想信念、實(shí)干、自信，帶領(lǐng)群眾最終戰(zhàn)勝了風(fēng)沙攻堅(jiān)戰(zhàn)，在群眾心中屹立起了不朽的豐碑。

2015年底全國(guó)農(nóng)村貧困人口有5575萬(wàn)人，為了在2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在全中國(guó)吹響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，困難重重，廣大黨員干部應(yīng)該學(xué)習(xí)“谷公”吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、一心為民的崇高品德，以實(shí)干、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、清廉精神，解決群眾上學(xué)難、上網(wǎng)難、上市難、看病難、飲水難、產(chǎn)業(yè)難等衣食住行難的一系列問(wèn)題，成為一棵根植群眾這塊大地上永不凋零的木麻黃，帶領(lǐng)群眾走上脫貧致富的“致富路”。

學(xué)習(xí)谷文昌精神心得體會(huì)四

焦裕祿和谷文昌，論職務(wù)都是人民尊敬和愛(ài)戴的縣委書(shū)記，一個(gè)已經(jīng)去世51年，一個(gè)去世34年，一個(gè)被稱(chēng)頌“塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象”，使人“見(jiàn)賢思齊”。另一個(gè)稱(chēng)贊“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”，但他們都是我們今天波瀾壯闊中國(guó)夢(mèng)的新征程上呼喚的“四有”干部的楷模。

“政聲人去后，豐碑在人間”。谷文昌和焦裕祿一樣，一個(gè)在身患絕癥的情況下，帶領(lǐng)蘭考人民與鹽堿、內(nèi)澇、風(fēng)沙搏斗，遍栽泡桐防風(fēng)固沙，把沙漠變綠洲，一個(gè)以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長(zhǎng)城，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。最后，都犧牲在工作在崗位上，都成為縣委書(shū)記學(xué)習(xí)的好榜樣，都成為又一代又一代黨員干部學(xué)習(xí)的典范。而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要更多這樣的“四有”良將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)“圓夢(mèng)”重任。

“民之所望，施政所向”。“心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”成為黨員干部心中的座標(biāo)，成為“四有”干部是*群眾的期盼和基本要求。谷文昌為民高擎一把傘，為民敢扛一片天，作為新時(shí)期黨員干部就要爭(zhēng)做“四有”干部，切實(shí)肩負(fù)起自己的職責(zé)，要把為民、利民、安民放在高于一切、重于一切、先于一切的位置，把實(shí)事辦好、把好事辦實(shí)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，以實(shí)際成效取信于民，才能贏得群眾滿(mǎn)意。

“物必自腐，而后蟲(chóng)生”。對(duì)黨員干部來(lái)講，干凈是為政之德，干事是履職之要。如果自身要求不嚴(yán)，心中沒(méi)有原則、做事沒(méi)有底線，守不住紅線，如何能夠做到心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒?“打鐵還需自身硬”，每位黨員干部真正做到嚴(yán)于律己，心有所畏、言有所戒、行有所止，才有抵御私欲膨脹的自覺(jué)，真正做到清清白白做人、干干凈凈做事，在有為、有戒中贏得群眾點(diǎn)贊。

生前博得萬(wàn)民愛(ài),不喚清風(fēng)自然來(lái)。谷文昌以心中的“畏”，博得了群眾心頭的“敬”，他用一生的行為來(lái)鑒證做好官員的標(biāo)準(zhǔn)，那些無(wú)數(shù)句心含憂苦系父老，造福桑梓譜真情的忠貞箴言，足以讓當(dāng)下的黨員干部受益終生。爭(zhēng)做“四有”良將，做一個(gè)為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利的良將，既是時(shí)代的需要、人民的呼喚，也應(yīng)是黨員干部的畢生追求。社會(huì)需要正能量，谷文昌是好榜樣，美麗中國(guó)只要黨員干部共同擔(dān)當(dāng)!何愁實(shí)現(xiàn)不了中國(guó)夢(mèng)?