【1】學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)
很多人可能都很難分得清古典音樂(lè)和流行音樂(lè)，曾經(jīng)天真的以為，只要是輕音樂(lè)就一定是古典音樂(lè)，現(xiàn)在在上完選修課以后是顯得多么的荒唐可笑。
要想更準(zhǔn)確的理解二者的關(guān)系，當(dāng)然得先從定義入手。古典音樂(lè)，有人認(rèn)為古典給人帶來(lái)的感覺(jué)是有古板、嚴(yán)肅的味道，故又被稱(chēng)為“嚴(yán)肅音樂(lè)“，朗文字典對(duì)它曾有這樣的解釋“music that people consider serious and that has been popular for a long time”,可見(jiàn)古典音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的。對(duì)古典音樂(lè)的定義有三種說(shuō)法，第一是泛指從18世紀(jì)初的巴赫韓德?tīng)栔?8世紀(jì)末的的克魯爾、海頓、莫扎特、貝多芬等印業(yè)家的創(chuàng)作。第二是指18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初形成于維也納的一種音樂(lè)派，即“維也納古典音樂(lè)派“，海頓、莫扎特、貝多芬為其突出代表，第三是泛指17、18、19世紀(jì)中古典、浪漫、民族各樂(lè)派大師們的典范作品。這種古典音樂(lè)是指一切具有進(jìn)步思想，高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和完善藝術(shù)形式的音樂(lè)。相比之下，流行音樂(lè)則顯得較為年輕，而流行音樂(lè)也是起源于歐洲，包括所有民間音樂(lè)種類(lèi)，發(fā)展風(fēng)格也不受局限性，是隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展而不斷產(chǎn)生變化的，若要追溯到更早，流行音樂(lè)的早期原形是黑人音樂(lè)，說(shuō)到黑人音樂(lè)，不禁讓人想到搖滾，那些富有活力的歡快旋律，最初他們以口傳心授及與白人之間的私人交往，后來(lái)逐漸成為一種特有的音樂(lè)形式。
在寫(xiě)這篇論文之前，我對(duì)身邊的同學(xué)做過(guò)一些簡(jiǎn)單的調(diào)查，我問(wèn)他們是比較喜歡聽(tīng)古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)時(shí)，很多人都是不假思索的回答：“當(dāng)然是流行音樂(lè)”，當(dāng)問(wèn)及原因時(shí)，有的人回答是感覺(jué)所致，有的人或許根本說(shuō)不出原因，更有甚者會(huì)很不屑的表示，不會(huì)像有些人那樣虛偽，明明聽(tīng)不懂，還要故作很懂。認(rèn)為在意料之中的同時(shí)，分析一下原因，首先從音樂(lè)特色層面來(lái)分析：古典音樂(lè)古老而神圣、讓人敬而遠(yuǎn)之，就像一個(gè)人不懂得古董，就不會(huì)輕易去評(píng)論它，原因很簡(jiǎn)單，就是怕貽笑大方。經(jīng)典的古典音樂(lè)能夠發(fā)人深思且內(nèi)涵深刻，更能使人高尚，免于低俗。當(dāng)人們聽(tīng)到貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂(lè)家的音樂(lè)作品時(shí)，它帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律、充滿(mǎn)意趣的樂(lè)思，還會(huì)有真摯時(shí)的情感，或?qū)庫(kù)o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂(lè)，或悲傷、惆悵……而流行音樂(lè)富現(xiàn)代感，植根于大眾生活的豐富土壤之中，因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱(chēng)。當(dāng)然，流行音樂(lè)不一定流行，流行的音樂(lè)也不只是流行音樂(lè)。一般流行音樂(lè)又被定義為商品音樂(lè)，尤其是在現(xiàn)今市場(chǎng)化的音樂(lè)中，即以贏利為主要目的的創(chuàng)作音樂(lè)，藝術(shù)性是次要的而市場(chǎng)性是主要的。但有些歌曲雖然用通俗方法演唱，其思想性、藝術(shù)性卻較高。因此，從藝術(shù)特色來(lái)講，古典和流行不分上下，各有春秋，在各自領(lǐng)域各顯神通。其次就演奏方式來(lái)講：古典音樂(lè)通常用樂(lè)器搭配演奏，而對(duì)于流行音樂(lè)，歌手演唱歌詞來(lái)表達(dá)情感，且有些演奏樂(lè)器也區(qū)別于古典音樂(lè)，比如電子樂(lè)器、貝斯、電吉他等，所制造的氣氛也是不一樣的。最后，現(xiàn)在的年輕人大都喜歡追逐時(shí)尚，活潑好動(dòng)，并且喜歡尋求刺激，而那些動(dòng)感十足的流行音樂(lè)營(yíng)造的效果正是他們想要的。當(dāng)然，可能還有一些年輕人喜歡節(jié)奏慢，感情豐富的音樂(lè)，興許他們是被悠揚(yáng)哀傷的節(jié)奏所吸引，。總之，喜歡流行音樂(lè)的理由是說(shuō)不清道不明的，又或許根本就是沒(méi)道理的。
但不能僅僅以現(xiàn)代人的好惡，作為評(píng)價(jià)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)想兩個(gè)不同的場(chǎng)景。場(chǎng)景一：你坐在一個(gè)幽靜清雅的咖啡廳里，慵懶的午后斜陽(yáng)透過(guò)玻璃照在喝咖啡的你身上，耳邊縈繞著悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)，你難道敢說(shuō)你不愛(ài)這種如臨天堂的感覺(jué)?這樣的高雅情景，也只有同樣高雅的古典音樂(lè)才能夠襯托表現(xiàn)。場(chǎng)景二：喧鬧的快餐廳，你和久違的朋友難得聚在一起碰杯敘舊，這是只有亢奮，沒(méi)有悲傷和安寧，讓你選擇你會(huì)選擇哪種音樂(lè)。因?yàn)椴煌男那椴煌沫h(huán)境，便有你對(duì)不同音樂(lè)的需求，二者沒(méi)有高低，當(dāng)然也不分貴賤。而這些給人帶來(lái)感覺(jué)差異的原因便是由二者表達(dá)方式的差異造成的。古典音樂(lè)用樂(lè)器的搭配和演奏來(lái)表達(dá)，意境蘊(yùn)藏在跳動(dòng)的音樂(lè)中：而流行音樂(lè)表達(dá)需要歌手來(lái)演唱，再加上樂(lè)器的配奏，來(lái)傳達(dá)情感。兩種音樂(lè)的區(qū)別，通俗的舉例，就像是茶和飲料的特點(diǎn)，一個(gè)承載深厚的文化底蘊(yùn)，一個(gè)更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要;一個(gè)是陽(yáng)春白雪，一個(gè)是下里巴人。用我們偉大祖國(guó)的經(jīng)典俗話(huà)將則是“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”。
上述已經(jīng)講了二者各自的藝術(shù)魅力，可顯然這并沒(méi)有十足的說(shuō)服力，僅靠作者空洞的理論描述和讀者的想象顯然是不夠的，但當(dāng)你聽(tīng)了他們的音樂(lè)后，你可能會(huì)有不同的感受。古典音樂(lè)的代表人物之一，貝多芬一生坎坷，沒(méi)有建立家庭。二十六歲就失聰了，只能通過(guò)談話(huà)冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等、博愛(ài)”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想而奮臂吶喊，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建、爭(zhēng)民主的革命熱情，寫(xiě)下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響個(gè)性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁，大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果。而對(duì)于其《命運(yùn)交響曲》，這兒還有許多小故事用以表現(xiàn)它的偉大杰作的驚世成就。《c小調(diào)交響曲》開(kāi)始的四個(gè)音符，剛勁沉重，仿佛命運(yùn)敲門(mén)的聲音，因此這部作品因此被稱(chēng)作《命運(yùn)交響曲》。斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝命運(yùn)，是貝多芬一貫的創(chuàng)作思想，而他的《命運(yùn)交響曲》所表現(xiàn)的如火如荼的斗爭(zhēng)熱情，具有強(qiáng)大的感染力。西班牙女低音歌唱家瑪麗伯蘭第一次聽(tīng)該歌曲時(shí)，嚇得心驚肉跳，不得不退席而去，不管這是真是假，可見(jiàn)命運(yùn)交響曲的感染力，表現(xiàn)力之強(qiáng)烈。而拿破侖的一個(gè)舊日的衛(wèi)兵，聽(tīng)了第四樂(lè)章的開(kāi)頭主題，禁不住跳起來(lái)喊道：“這就是皇上”;舒曼認(rèn)為：“盡管你時(shí)常聽(tīng)到這部交響曲，但它對(duì)你總是有一股不變的威力，正像自然界的自然現(xiàn)象雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，卻總教人感到驚恐一樣”。歌德聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的第一樂(lè)章后大為激動(dòng)，他說(shuō)：“這是壯麗宏偉、驚心動(dòng)魄的，簡(jiǎn)直要把房子真塌了，如果許多人一起演奏還不知會(huì)怎樣呢”。1841年3月，恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出，他在給妹妹的信中這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)”。第一章里的那種完全的絕望的悲哀，悲傷的痛苦;第二章里的愛(ài)情的溫柔的憂(yōu)思;第三章、第四章里用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)，鼓舞人心。名人們短短的幾句話(huà)，道出了《命運(yùn)交響曲》的精髓，這就是古典音樂(lè)的魅力，讓人在絕望中看到希望，它的積極向上的內(nèi)涵將激勵(lì)一代又一代生活在苦難中的人們堅(jiān)強(qiáng)而又有韌性的活下去。流行音樂(lè)代表人物??邁克爾•杰克遜，這個(gè)曾被譽(yù)為“流行音樂(lè)之王”，在20世紀(jì)60年代起的整個(gè)音樂(lè)史上締造了一個(gè)時(shí)代。他是一個(gè)音樂(lè)全才，1982年發(fā)行的專(zhuān)輯《Thriller》,涵蓋流行，funk、搖滾、迪斯科天才之作，不僅突破了種族界限，打破了白人壟斷流行音樂(lè)界，把當(dāng)時(shí)還處于亞文化黑人音樂(lè)推向主流，也為后世的黑人藝人鋪下了光明大道。《Billie Jean》，1982年12月，作為其最杰出和最重要的代表作品，“Billie Jean”是音樂(lè)史上的里程碑，并為邁克爾•杰克遜奪得格萊美“最佳節(jié)奏藍(lán)調(diào)歌手獎(jiǎng)”，還被《滾石》雜志評(píng)為史上最偉大的100首流行歌曲的第五名，并被《Blender》雜志評(píng)為“500首有生以來(lái)最偉大的歌曲”第一名。這首歌曲是關(guān)于恐懼不安的親子關(guān)系的故事，源自于他和那些患有妄想癥的女性歌迷的遭遇，“Billie Jean”讓人毛骨悚然，帶著脈沖縈回的低音，如鞭抽一般的重拍，以及怪誕的多音軌演唱，在鍵盤(pán)和弦樂(lè)聲的空隙中跳躍，感覺(jué)就節(jié)奏上說(shuō)“Billie Jean”實(shí)際上是一次五分鐘的崩潰。心跳般的重?fù)艄狞c(diǎn)解開(kāi)了該曲神秘的序幕，伴以漂浮喘息的聲效，又滿(mǎn)溢著濃郁的R&B之感，而沉重的放克鼓點(diǎn)在第二段開(kāi)始便再也掩蓋不住凄美的旋律。“Billie Jean”歸根究底還是一首舞曲，無(wú)數(shù)次的電臺(tái)或是MTV臺(tái)的播出，并沒(méi)有絲毫減弱這支歌曲震撼揚(yáng)聲器的力度。它在各個(gè)層面上都炙手可熱，它有超炫的節(jié)奏、音效、旋律、歌詞、演繹，它從身體上、情感上，甚至精神上影響著你。
經(jīng)典的音樂(lè)還有很多很多，不管是古典還是流行，可又很少很少。少，是因?yàn)闅v經(jīng)千百年，數(shù)百億人生活的世界文化，經(jīng)典文化屈指可數(shù);多，是因?yàn)殡S著以后人們世代的傳承與創(chuàng)新，會(huì)有更多的經(jīng)典作品呈現(xiàn)。談到創(chuàng)新，再想到古典與流行樂(lè)，流行樂(lè)又何嘗不是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新。提到創(chuàng)新，又不得不想古典音樂(lè)、流行音樂(lè)將來(lái)的發(fā)展方向又將如何?
陳美、THE BORN，他們用電子小提琴演奏古典音樂(lè)，既表現(xiàn)了古典音樂(lè)的高雅，又充滿(mǎn)著流行音樂(lè)的活力與朝氣，而《芭莎女王》等經(jīng)典音樂(lè)則是將古典與搖滾相結(jié)合，富有動(dòng)感、更有地域美感。
所以，最后得出論文觀(guān)點(diǎn)，音樂(lè)無(wú)“樂(lè)界”，同樣的巔峰之作，無(wú)優(yōu)劣好壞之分。正所謂人無(wú)完人，“樂(lè)也無(wú)完樂(lè)”。萬(wàn)物皆在變化之中，音樂(lè)也會(huì)不斷發(fā)展，不斷完善，走向更高的境界。
【2】學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)
在寫(xiě)這篇音樂(lè)鑒賞論文之前，我一直在猶豫，自己寫(xiě)什么好了，在最后一次課上，老師讓我們完整的欣賞<梁祝>這首協(xié)奏曲，在視屏的最后我驚奇的發(fā)現(xiàn)，那位女演奏家居然哭了，眼角泛起絲絲淚光，我決定好好的再次聽(tīng)下這首曲子，好好的深深的去感受下那一份“愛(ài)”。
“指點(diǎn)梅花曲皆無(wú)，扶醉且聽(tīng)梁祝。”當(dāng)撥起《梁祝》這斷魂的琴弦，心從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感動(dòng)、悲凄、落淚、無(wú)奈???唯有這凄涼的琴聲還能告訴現(xiàn)世的世界，愛(ài)情是存在的。毋庸懷疑，在每個(gè)人的心底都藏著一個(gè)永揮不去的影子。即使點(diǎn)點(diǎn)的懷念也是愛(ài)的心情。
以前在不同的場(chǎng)合，還是多多少少的聽(tīng)過(guò)這首曲子，但是哦大多時(shí)候都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽(tīng)過(guò)一部分，說(shuō)完整的欣賞這首曲子，自己還真的從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
而真正意義上的靜心欣賞這首曲子就是在羅老師的的指引下好好的聽(tīng)完了這首曲子。我不至于欣賞得一塌糊涂。現(xiàn)在再聽(tīng)到此曲，“感覺(jué)此曲只應(yīng)天上有，人間更得幾回聞。”心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯。“無(wú)言到面前/與君分杯水/清中有濃意/流出心底醉/不論冤或緣/默說(shuō)蝴蝶夢(mèng)/還你此生此世/今世前世/雙雙飛過(guò)萬(wàn)世千生去/不論冤或緣”詞曲合并，天衣無(wú)縫。淚在心中，恨在淚里。
《梁祝》吸取了越劇中的曲調(diào)因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。作者將故事的主要情節(jié)概括為樂(lè)曲三個(gè)部分音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容，將這三個(gè)部分融于歐洲傳統(tǒng)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)框架之中：草橋結(jié)拜，英臺(tái)抗婚和墳前化蝶作為樂(lè)曲的顯示部，展開(kāi)部，再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮教的控訴，最后的化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)晴之筆并以浙江的越劇唱腔為素材、成功地將我國(guó)民族音樂(lè)與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè)的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人的故事。
作品取材于中國(guó)民間故事“梁山伯與祝英臺(tái)”。故事情節(jié)：4世紀(jì)中葉，在我國(guó)南方的農(nóng)村祝家莊，祝員外的女兒祝英臺(tái)，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與純樸、憨厚的窮書(shū)生梁山伯同窗三載。當(dāng)學(xué)業(yè)結(jié)束分別時(shí)，祝用各種美妙的比喻向梁傾吐蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情，但梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟。一年后，梁得知祝是個(gè)女子，便立即向祝求婚，但祝家嫌梁家境貧窮，而把祝英臺(tái)許配給了一個(gè)豪門(mén)子弟??馬大守之子馬文才。由于得不到自由婚姻，梁不久便抑郁而死。祝英臺(tái)聞此不幸，悲痛萬(wàn)分。在送親的途中，她來(lái)到梁的墳?zāi)骨埃蚍饨ǘY教發(fā)出了血淚控訴!此時(shí)墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi)，祝毅然投入墳?zāi)怪校旎癁橐粚?duì)彩蝶，在花叢中雙雙飛舞
顯示部：相愛(ài)
引子：
輕柔的弦樂(lè)泛音引出長(zhǎng)笛帶華彩的引子，上下躍動(dòng)的八度大跳輕盈、活潑，雙簧管的優(yōu)美旋律，描繪風(fēng)和日麗、烏語(yǔ)花香的明媚春光。
主部：
主題――在輕澈的豎琴伴奏下，由獨(dú)奏小提琴奏出“愛(ài)情主題”，它由越劇唱腔的典型音調(diào)演化而來(lái)，純樸、優(yōu)美、動(dòng)情，表現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)甜蜜而美好的愛(ài)情。
草橋結(jié)拜――大提琴與小提琴對(duì)答，情意融融，比擬主人公漫步于草橋亭畔，結(jié)拜手足的情景。
主題再現(xiàn)――樂(lè)隊(duì)全奏的愛(ài)情主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)之間的真摯友誼和深厚情歌。
連接部：
這是在鋼琴襯托下小提琴演奏的華彩段，表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅和愛(ài)慕之情。
副部：副部是活潑的小快板，回旋曲結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)梁、祝同窗三載、共讀共玩的情趣。回旋曲主部主題來(lái)自于越劇音樂(lè)，歡悅、嬉戲的音調(diào)與舞蹈性節(jié)奏的伴奏。第一插部采用獨(dú)奏小提琴先后與木管、弦樂(lè)相互模仿的競(jìng)奏形式。第二插部情緒更為活躍，尤其是獨(dú)奏小提琴模仿中國(guó)樂(lè)器古箏的演奏，富有彈性的節(jié)奏、靈活跳動(dòng)的音符和起伏波蕩的旋律線(xiàn)條，生動(dòng)地描繪了主人公相互追逐嬉戲的動(dòng)態(tài)和神情。
結(jié)束部：慢板，由愛(ài)情主題的音樂(lè)材料引申而成。小提琴與大提琴纏綿的二重奏，表現(xiàn)梁、祝“十八相送”，依依惜別的情景。
展開(kāi)部：抗婚
抗婚：沉重的大管和大提琴齊奏及低沉的大鑼作為悲劇的預(yù)示，造成惶惶不安的氣氛。象征殘暴的封建勢(shì)力的主題，以中低音銅管齊奏為主體的低音線(xiàn)條，用粗暴的音色奏出，威嚴(yán)、冷峻而兇狠。接著是小提琴用散板雙弦演奏的激昂音調(diào)，表現(xiàn)出祝英臺(tái)的痛苦與激憤;象征祝英臺(tái)抗婚的主題由小提琴演奏，作曲家借鑒中國(guó)樂(lè)器琵琶的掃弦技巧，用強(qiáng)烈的切分節(jié)奏，生動(dòng)地表現(xiàn)了反抗者的精神和形象。接著，“抗婚主題”與“封建勢(shì)力主題”交替出現(xiàn)，將音樂(lè)推向第一個(gè)矛盾沖突的高潮，描述祝英臺(tái)激烈的抗婚場(chǎng)面。
樓臺(tái)會(huì)：由小提琴及長(zhǎng)笛奏出梁、祝“樓臺(tái)相會(huì)”、互訴衷腸的哀傷的慢板主題。接著是獨(dú)奏大提琴和小提琴的對(duì)答，動(dòng)情的復(fù)調(diào)旋律表現(xiàn)一對(duì)深?lèi)?ài)的主人公生離死別的傷感，如泣如訴、感人摯深。
哭靈投墳：音樂(lè)轉(zhuǎn)為急板，情緒急驟變化，悲憤的音調(diào)、緊張的節(jié)奏，形成了展開(kāi)部的第二個(gè)音樂(lè)高潮。在這里，作者借用我國(guó)京劇中緊拉慢唱的形式，表現(xiàn)祝英臺(tái)在梁山伯的墳前向蒼天哭訴的情景。在獨(dú)奏小提琴奏出帶華彩意味的一個(gè)音樂(lè)絕句后，由弱至強(qiáng)的打擊樂(lè)推出樂(lè)隊(duì)全奏，象征祝英臺(tái)“哭靈投墳”，縱身自毀的形象，全曲的戲劇矛盾達(dá)到頂點(diǎn)。
再現(xiàn)部：化蝶
再現(xiàn)部省略了副部：在寧?kù)o的音樂(lè)氣氛中，飄逸的長(zhǎng)笛旋律和豎琴的刮奏創(chuàng)造了一個(gè)幻想的仙境。加弱音器的小提琴再現(xiàn)了愛(ài)情主題，鋼琴奏出流水般的晶瑩音響，弦樂(lè)群輕盈的撥奏撲朔迷離……，象征梁、祝死后化成一對(duì)蝴蝶，在天堂翻飛起舞，永不分離。
最?lèi)?ài)求學(xué)一段，節(jié)奏輕快，一幅風(fēng)和日麗、春光明媚、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開(kāi)的畫(huà)面。山伯與英臺(tái)結(jié)拜為兄弟,在書(shū)院快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活。同窗3載，不知英臺(tái)是女郎!雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨英臺(tái)是雄雌。富有戲劇性。我最?lèi)?ài)看小豬版《梁祝》也是前一部。2個(gè)快樂(lè)人兒似神仙的感覺(jué)!!
最感動(dòng)抗婚化蝶一段。當(dāng)最后一部演奏時(shí)，十分清楚的記住了他們墳前化蝶雙宿飛的美好畫(huà)面，提琴聲輕快而柔和。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。天下誰(shuí)人不向往這個(gè)美好的結(jié)局呢?有人把它比喻成中國(guó)式的《羅密歐與朱麗葉》。山伯與英臺(tái)的愛(ài)情被封建勢(shì)力扼殺。山伯含恨死去，英臺(tái)拜祭山伯。脫去嫁衣，里穿白色孝服，感動(dòng)上天，與山伯化蝶永不分離。當(dāng)我看到這畫(huà)面，感覺(jué)這種感動(dòng)可謂驚天地，泣鬼神。即使無(wú)情似石頭，也會(huì)流出惋惜的淚水。
雖然對(duì)于我自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和心愛(ài)的人聚合分離的曲曲折折，但一曲落來(lái)，感慨萬(wàn)千。和古人相比，我們是何其的幸福自由，沒(méi)有封建禮教的束縛，沒(méi)有父母包辦婚姻的無(wú)賴(lài),我們不禁為他們的故事感到潸然淚下。
