法院學(xué)習(xí)對(duì)黨絕對(duì)忠誠聚焦打仗有力作風(fēng)形象良好座談會(huì)發(fā)言稿心得體會(huì)

中央辦公廳《秘書工作》雜志第9期刊發(fā)栗戰(zhàn)書同志文章，題目是《忠誠踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，做黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人》。該文摘自作者在為中辦副處長以上黨員干部講黨課時(shí)的講話，是對(duì)視察中辦重要講話最權(quán)威的解讀，文章還深情回憶了作者的叔叔栗政通在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的故事，以及在石家莊地委工作時(shí)兩位同事的感人事跡。文章情真意切，全文1萬6千余字，讀來卻不覺長，特別是對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部具有深刻的啟示。中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獲《秘書工作》雜志社獨(dú)家轉(zhuǎn)載，以饗讀者。

今年5月8日，在百忙之中到中辦調(diào)研視察，這是中辦事業(yè)發(fā)展歷程中具有里程碑意義的一件大事。在講話中提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，是新形勢(shì)下做好中辦工作的根本遵循，是對(duì)中辦精神的深刻概括，是中辦黨員干部的行為指南，也是中辦黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)和必由之路。我們過去在不同時(shí)期都對(duì)中辦精神作過很好概括，但提出的“五個(gè)堅(jiān)持”概括得更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)、更權(quán)威，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹。

“五個(gè)堅(jiān)持”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面。“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格”是靈魂，沒有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，沒有對(duì)以*同志為黨中央的絕對(duì)忠誠，黨員干部就會(huì)丟了“魂”，工作就會(huì)迷了“向”，為中央堅(jiān)守陣地也就成為一句空話。“堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)”是前提，是我們做好工作的先決條件。缺乏大局意識(shí)，就不可能做到適應(yīng)得上、跟進(jìn)得快、落實(shí)得好。“堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)”和“堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神”是保障，沒有極端負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有無怨無悔的精神境界，我們的工作就很難做到優(yōu)質(zhì)高效。“堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”是底線，守不住這個(gè)底線，個(gè)人就會(huì)栽跟頭，黨的聲譽(yù)就會(huì)受損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭損失，忠誠、責(zé)任和奉獻(xiàn)也無從談起。

衡量中辦黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看是不是踐行了“五個(gè)堅(jiān)持”，是不是做到了“五個(gè)堅(jiān)持”，是不是發(fā)揚(yáng)光大了“五個(gè)堅(jiān)持”。自覺踐行了“五個(gè)堅(jiān)持”，就是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人。下面，我從幾個(gè)方面談點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定理想信念，打牢絕對(duì)忠誠的思想根基

指出，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠是中辦的生命線，是做好中辦工作的根本點(diǎn)”，“要把絕對(duì)忠誠作為做好中辦工作的首要政治原則，作為中辦隊(duì)伍的首要政治本色，作為中辦干部的首要政治品質(zhì)”。高屋建瓴地提出“生命線”“根本點(diǎn)”并一連用了三個(gè)“首要”，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)忠誠的極端重要性，把絕對(duì)忠誠提到了前所未有的高度。對(duì)黨絕對(duì)忠誠這個(gè)政治品格，既是對(duì)中辦工作的要求，也是對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)的要求，對(duì)黨員干部個(gè)人行為的要求。

要深刻理解絕對(duì)忠誠，首先要搞清楚什么是忠誠。忠誠在我國歷史文化傳統(tǒng)中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)人的精神、文化價(jià)值的敬重，體現(xiàn)了道德價(jià)值的無上崇高地位。“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個(gè)人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀(jì)綱”“義理之所歸”。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。孔子的主要思想被概括為“忠恕而已”。中國歷史上下五千年，評(píng)價(jià)一個(gè)政治人物的好壞，常常看一個(gè)“忠”字，忠臣名垂青史，奸臣遺臭萬年。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠報(bào)國”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是廣為傳頌、膾炙人口的佳話，成為立德、立言、立功的楷模。

我們共產(chǎn)黨人所講的忠誠，與封建社會(huì)所講的“忠”有著本質(zhì)的不同。我們說共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，一個(gè)最重要的方面，就是對(duì)黨和人民事業(yè)的無限忠誠，錚錚鐵骨，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。對(duì)黨忠誠，永不叛黨，這是寫在我們莊嚴(yán)的入黨誓詞里的。最近，各單位都組織開展了重溫入黨誓詞活動(dòng)，這是很有意義的。入黨宣誓是一個(gè)人黨內(nèi)政治生活的開始，是神圣和莊嚴(yán)的。誓詞是黨對(duì)黨員的政治要求，是黨員對(duì)黨的政治承諾，是黨員必須承擔(dān)的一份政治責(zé)任，雖然只有80個(gè)字，但字字珠璣、意如山重；讀起來簡單，做起來難；履行一時(shí)容易，履行一生難。

對(duì)中辦同志來講，僅有一般性的忠誠是不夠的，而應(yīng)當(dāng)是按照所要求的那樣，做到絕對(duì)忠誠。“絕對(duì)”一詞千鈞重啊！絕對(duì)忠誠是忠誠的最高境界，是全心全意的忠誠，不是三心二意的忠誠；是言行一致的忠誠，在思想上政治上行動(dòng)上同以*同志為黨中央保持高度一致，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套；是始終如一的忠誠，能始終經(jīng)受住血與火的考驗(yàn)，不是順境時(shí)忠誠、逆境時(shí)就不忠誠；是無怨無悔的忠誠，泰山壓頂不彎腰，雖九死而不悔。在我們黨和中辦的歷史上，無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期、和平建設(shè)時(shí)期，還是改革開放時(shí)期，都有許多絕對(duì)忠誠的典范。1958年，機(jī)要交通員李俊嶺同志乘飛機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸遇難。在清理遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的手還緊緊握住已經(jīng)被燒焦的機(jī)要交通專用箱的手柄，在生命的最后一刻，仍然忠誠護(hù)衛(wèi)著黨的秘密。革命烈士用生命譜寫的對(duì)黨絕對(duì)忠誠的壯麗詩篇，值得我們永遠(yuǎn)銘記和學(xué)習(xí)。

為什么在中辦要強(qiáng)調(diào)對(duì)黨絕對(duì)忠誠呢？因?yàn)橹修k具有特殊重要的位置，中辦干部工作在黨中央身邊，直接為黨中央服務(wù)，沒有絕對(duì)忠誠是絕對(duì)不行的。用四個(gè)“最”，也就是為黨中央服務(wù)最直接，聯(lián)系各方面最廣泛，保障黨中央工作最關(guān)鍵，在黨政軍群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中最核心，對(duì)中辦工作的性質(zhì)、地位和作用進(jìn)行了深刻闡述和高度概括。講，與黨中央保持高度一致必須是全面的、具體的、堅(jiān)定的，講的就是這個(gè)道理。絕對(duì)忠誠，表態(tài)容易真正做起來難，平時(shí)容易特殊時(shí)候難，特別是遇到大是大非、大風(fēng)大浪、利益誘惑甚至遇到生死考驗(yàn)的時(shí)候，能不能做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠，能不能用鮮血和生命保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)黨和國家的利益，能不能言行如一、表里如一、始終如一地堅(jiān)持真理，這是我們中辦這支隊(duì)伍必須解決的重大原則問題。

絕對(duì)忠誠從哪里來？最根本的是來自理想信念。理想信念堅(jiān)定，絕對(duì)忠誠才有理性的基礎(chǔ)；理想信念動(dòng)搖，絕對(duì)忠誠也就是說說而已，是靠不住的。理想信念是馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。朱老總為我們樹立了信念堅(jiān)定、絕對(duì)忠誠的榜樣。1922年，擔(dān)任滇軍高級(jí)將領(lǐng)的朱德歷盡千辛萬苦在上海找到了黨組織并要求入黨，由于身份和經(jīng)歷等原因被陳獨(dú)秀拒絕了。但他并沒有放棄，毅然離開祖國，遠(yuǎn)赴法國尋找黨組織，后又輾轉(zhuǎn)到了德國柏林找到了周恩來，最終加入中國共產(chǎn)黨，走上了為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的金光大道，直到生命的最后一刻，他還留下了“革命到底”的囑托，用一生的奮斗詮釋了什么叫“絕對(duì)忠誠”。

反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱”，“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”這次在中辦，又特別強(qiáng)調(diào)，“精神上‘補(bǔ)鈣’不是一朝一夕的事情，要經(jīng)常補(bǔ)、不斷補(bǔ)。”一再告誡全黨，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問題，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。的這些重要論述，深刻揭示了堅(jiān)定理想信念的極端重要性，是我們加強(qiáng)黨性鍛煉的強(qiáng)大思想武器。在黨的十八大剛閉幕即帶領(lǐng)中央政治局常委和書記處的同志，參觀了復(fù)興之路展覽。在參觀時(shí)，他講到陳望道的一個(gè)故事。那是1920年春天的一個(gè)夜晚，陳望道在簡陋的屋子里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過了一會(huì)兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒動(dòng)。原來，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是信仰的味道、信仰的力量。所以，有人說，信仰的味道是甜的。正是這種無以言表的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)革命先輩才心甘情愿地為著信仰吃百般苦、受千般罪。信仰也是樸素的、無私的。宋慶齡在寫給美國同學(xué)的信中說：“孫中山好幾次告訴我說……他下了決心，認(rèn)為中國農(nóng)民的生活不該長此困苦下去。中國的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命。”中國歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史證明，誰守住了樸素而高尚的信仰，誰就能得到人民的擁護(hù)。

總的來看，中辦黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但也不同程度存在一些問題。比如，有的感到共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為是虛無縹緲的幻想，過好自己的小日子才是硬道理；有的對(duì)共產(chǎn)主義、、的歷史必然性認(rèn)識(shí)不深刻；有的面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的復(fù)雜形勢(shì)，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)甚至奇談怪論缺乏辨別能力，甚至追求燈紅酒綠；有的“一葉障目、不見森林”，對(duì)我們黨帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)還不夠自信，等等。這些都是理想信念缺失的表現(xiàn)，必須引起我們高度重視和警醒。我多次講過，在中辦黨員干部身上，理想信念出現(xiàn)一絲一毫的動(dòng)搖，都是同中辦所處的位置、所擔(dān)負(fù)的職責(zé)格格不入的。中辦的黨員干部一定要堅(jiān)定理想信念，把絕對(duì)忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。

堅(jiān)定理想信念，最重要的是抓好理論武裝。只有理論上的成熟，才有信仰上的堅(jiān)定和政治上的清醒；只有思想認(rèn)識(shí)上的真正提高，才有行動(dòng)上的高度自覺。中辦的黨員干部，一定要有計(jì)劃地研讀一些馬克思主義基本理論著作，從源頭上弄清楚馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果，尤其要深入系列重要講話，準(zhǔn)確把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、治國方略、工作思路，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央提出的重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點(diǎn)、重大工作部署上來，切實(shí)增強(qiáng)同以*同志為黨中央保持高度一致的自覺性和堅(jiān)定性，保持強(qiáng)大的政治定力，始終做到“三個(gè)看齊”。

對(duì)黨信賴是保持絕對(duì)忠誠的基石。我們黨走過了90多年的奮斗歷程，之所以取得了舉世矚目的偉大成就，最根本的一條就是我們有一個(gè)英明正確的黨中央。在黨的歷史上，由于認(rèn)識(shí)的局限性，也犯過一些“左”的、右的錯(cuò)誤，甚至包括“文化大革命”這樣全局性的錯(cuò)誤。但即使是這樣的錯(cuò)誤，也是靠我們的黨、我們的黨中央自己糾正的。鄧小平同志曾經(jīng)講過：“中國問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委會(huì)。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問題，中國就穩(wěn)如泰山。”“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”我到中辦工作這兩年，深深感到和以*同志為黨中央具有堅(jiān)如磐石般的政治定力，具有寬廣的政治視野，具有博大的政治胸懷，具有超凡的政治智慧和卓越的治黨治國治軍才能，確實(shí)值得我們衷心擁護(hù)和絕對(duì)信賴。

打牢絕對(duì)忠誠的思想根基，不僅要靠自我修煉、靠內(nèi)功，還要加強(qiáng)外部約束，靠紀(jì)律、靠制度、靠監(jiān)督、靠懲戒。深刻指出，政治紀(jì)律是黨的紀(jì)律中最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩。對(duì)中辦黨員干部來說，必須提出最嚴(yán)格的要求、接受最嚴(yán)格的約束。遵守政治紀(jì)律，最核心的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同以*同志為黨中央保持高度一致，做到認(rèn)識(shí)上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、情感上認(rèn)同、行動(dòng)上同步。

二、增強(qiáng)大局意識(shí)，提高“三服務(wù)”的行動(dòng)自覺

有沒有大局觀，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)志。牢固樹立大局意識(shí)，是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員必須具備的政治素質(zhì)。系列重要講話中，貫穿著大局思維和系統(tǒng)思維，體現(xiàn)出寬廣的政治視野和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。對(duì)于中辦黨員干部和中辦工作，更是多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)大局意識(shí)，必須觀大局、識(shí)大局。要求我們堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)，為什么中辦工作要有大局意識(shí)，而且還要高度自覺呢？

從中辦的職責(zé)任務(wù)看，中辦擔(dān)負(fù)著保障中央工作日常運(yùn)轉(zhuǎn)等重要任務(wù)，是中央的參謀助手，這就要求我們必須高度自覺地把一切工作放在黨和國家工作大局中來謀劃、來部署、來展開，想中央