《桃花源記》編排在人教版初中語文第二冊第五單元，是講讀課文,居單元之首，本單元通過對四篇文言文和五首唐詩的鑒賞，培養學生閱讀和欣賞古詩文的能力，使學生注重情感體驗，形成良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富精神世界。下面是小編整理的《桃花源記》譯文及注釋，希望對你有幫助！

譯文

東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊。”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

注釋

太元：東晉孝武帝的年號（376-396）

武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。

為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。

緣：沿著，順著。

行：前行，走。

遠近：偏義復詞，僅指遠。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。

夾岸：溪流兩岸。

雜：別的，其他的。

芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多的樣子。

甚：很，非常。

異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以??????為異，對??????感到驚異，認為??????是奇異的。之，代詞，指見到的景象。

復：繼續。

前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）

欲：想要。

窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到??????的盡頭。

林：代指桃花林。

林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）

便：于是，就。

得：發現。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

若：好像……似的。

舍：舍棄，丟棄，文中指離開。

初：起初，剛開始。

才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。

復：又，再。

行：行走。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子�；砣唬盒稳蓍_闊的樣子；開朗：開闊明亮。

平：平坦。

曠：開闊；寬闊。

屋舍：房屋。

儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容莊嚴。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。

雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。

種作：指世代耕種勞作的人。

衣著：穿著打扮。

悉：全，都。

外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）

黃發垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。

并：都。

怡然：愉快、高興的樣子。

乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。

從來：從……地方來。

具：全都。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要(yāo)：通“邀”，邀請。（通假字）

咸：副詞，都，全。

問訊：打聽消息。

云：說。

先世：祖先。

率：率領。

妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。“妻”“子”是兩個詞，不是現代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。

邑人：同縣的人

絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。 絕：絕處。

復：再，又。

焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。

遂：于是。

間隔：隔斷，隔絕。

今：現在。

乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

無論：不要說，（更）不必說�！盁o”“論”是兩個詞，不同于現在漢語的“無論”（古今異義）。

為：給。

具言：詳細地說。

所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

余：其余，剩余。

延至：邀請到。延，邀請。

至：到。

停：停留。

辭：辭別。

去：離開。

語：告訴。

不足：不值得。（古今異義）

為：介詞，向、對。

既：已經。

便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。

處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。（詞類活用)

及：到達。

郡下：太守所在地，指武陵。

詣(yì)太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那里去。

如此：像這樣，指在桃花源的見聞。

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,標記。（所+動詞譯為名詞）

遂：終于。

復：再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

高尚：品德高尚。

士：隱士。

也：表判斷。

欣然：高興的樣子。

規： 計劃，打算。（詞類活用）

未：沒有。

果：實現。

未果：沒有實現。

尋：不久。

終：死亡。

問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方�，F用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。