一個朋友去一家較有名氣的私營公司做人力資源部的負(fù)責(zé)人,去的時候信心滿滿,以為能夠在這家自己敬仰的和較為著名的企業(yè)干出點(diǎn)名堂來,哪知過了不到三個月就辭職回來了。聚會期間問起原因,他說原因很多,“一言難盡啊”。其中最深的印象是,這家企業(yè)的老板十分強(qiáng)調(diào)部下對他個人的負(fù)責(zé):“我提拔了你,任用了你,你必須對我負(fù)責(zé)!”而作為部下呢?對老板負(fù)責(zé)的結(jié)果,往往就是,凡是老板囑咐的事情一定好好做,凡是老板沒有注意到的、提示到的和布置到的,一般不去做。長期以往,企業(yè)里形成了見風(fēng)使舵、溜須拍馬、阿諛奉承、得過且過、相互攻訐等不良文化。說到這里,我明白了這家企業(yè)這些年逐步走想坡路的原因了。
無獨(dú)有偶,去年在一家國有中型企業(yè),也看到了類似的狀況。
這家企業(yè)的*十分強(qiáng)勢,力圖以自己的權(quán)力意志強(qiáng)行推行自己的管理思路,十分強(qiáng)調(diào)部下對自己管理變革行為的認(rèn)同。他倒是沒說讓部下對自己負(fù)責(zé),但是其行為就是讓大家對他負(fù)責(zé)的。我對他的評價是:第一,一個典型的民間英豪,想干活,不想碌碌無為,干怎樣的事情都想做好,作為一個個體的人,是值得褒獎的,這也是他賴以發(fā)家的根本。同時,在國有企業(yè)待的時間長了,自然被熏陶上了一些霸氣和粗魯,環(huán)境使然。第二,作為集體的領(lǐng)導(dǎo)者,工作勁頭沒有問題,但是將部下當(dāng)成了自己的手和腳,當(dāng)成了自己的依附者,沒有通過制度體系來實現(xiàn)自己目標(biāo)的做法,也就是多人治、缺法治。第三,由于這樣的缺法治的狀況,這家企業(yè)日常的管理顯得及其薄弱,執(zhí)行力出現(xiàn)許多問題。同時,與日常管理相反的,只要是領(lǐng)導(dǎo)的指示,部下一般都會堅決執(zhí)行。由此聯(lián)想到,許多國有企業(yè)的頭都在談執(zhí)行力弱化的問題。豈不知,執(zhí)行力的弱化,恰恰是因為他自身太強(qiáng)勢了!第四,在變革態(tài)度上,遇到部下的阻撓后有一些不冷靜,心態(tài)上存在一定問題。但似乎又沒有找到好的方法,只是一味地施壓。
上面的兩個故事,都是所謂“對人負(fù)責(zé)”的例子。
關(guān)于這一點(diǎn),任正非先生2000年在《華為的冬天》里的解釋是:“對事負(fù)責(zé)制與對人負(fù)責(zé)制是有本質(zhì)區(qū)別的,一個是擴(kuò)張體系,一個是收斂體系。”“為什么我們要強(qiáng)調(diào)以流程型和時效型為主導(dǎo)的體系呢?現(xiàn)在流程上運(yùn)作的干部,他們還習(xí)慣于事事都請示上級。這是錯的,已經(jīng)有規(guī)定,或者成為慣例的東西,不必請示,應(yīng)快速讓它通過去。執(zhí)行流程的人,是對事情負(fù)責(zé),這就是對事負(fù)責(zé)制。事事請示,就是對人負(fù)責(zé)制,它是收斂的。我們要減化不必要確認(rèn)的東西,要減少在管理中不必要、不重要的環(huán)節(jié),否則公司怎么能高效運(yùn)行呢?”
雖然我們可以用許許多多的管理術(shù)語來解釋管理中的這些問題,但是,以更為直白的“對人負(fù)責(zé)”和“對事負(fù)責(zé)”可以很好地區(qū)分出兩種不同的管理思路和管理模式。“對人負(fù)責(zé)”其實是建立在對企業(yè)*“無所不能”的人性假設(shè)基礎(chǔ)之上的。這種假設(shè),更多是*在創(chuàng)業(yè)時期逐步形成的一種自我認(rèn)知,以為我靠這個打下了天下,也可以靠這個治理天下。雖然我們承認(rèn)企業(yè)家的創(chuàng)新精神在企業(yè)發(fā)展中的重要作用,但是看看許多失敗企業(yè)的案例,其實這種假設(shè)大謬不然。也或許,在戰(zhàn)略層面上,“聽我的”沒有錯誤。但是在企業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行過程的管理方面,對人負(fù)責(zé)就會使管理系統(tǒng)陷入誤區(qū)。所以,任正非先生一再強(qiáng)調(diào)的“對事負(fù)責(zé)”,就是通過創(chuàng)建科學(xué)高效的管理流程避免人和人之間不必要的糾纏,讓人人都有清晰化的工作目標(biāo)和過程,形成管理的聚合效應(yīng),也就是擴(kuò)張體系。同時,對人負(fù)責(zé)和對事負(fù)責(zé)兩種截然不同的管理模式,必然導(dǎo)致不同的組織文化。
其實,在現(xiàn)實中我們在很多企業(yè)都可以發(fā)現(xiàn)要求下屬“對人負(fù)責(zé)”的例子,雖然一些*在具體過程中并沒有這樣明示。如果從文化淵源上來追尋,“對人負(fù)責(zé)”實際上是我國傳統(tǒng)的權(quán)威主義統(tǒng)治的文化流毒,這種文化傳承所造成的“畏大人”和“惟命是從”的管理狀況,是妨礙我國企業(yè)創(chuàng)新意識和市場意識發(fā)育的重要阻礙。