《武媚娘傳奇》快要播完了。這部電視劇較以往那些關于武則天的作品有著一個全新而又獨特的視角，它力圖還原一個真實的、非妖化的武則天形象。盡管劇中很多情節(jié)與史書記載不符，盡管編劇有刻意美化武則天之嫌，盡管很多畫面修改后變成了“大頭娘娘小頭皇帝”，但它仍然算得上是一部不錯的電視劇。皇權爭奪中的血腥殺戮、骨肉相殘、宮闈里的勾心斗角、帝王將相的功過是非、人性的美丑善惡等等，都是這部劇值得一看或值得一想的問題。關于帝王的功過是非，我個人非常欣賞武則天在自己的墓前立“無字碑”的獨特做法。她對自己不作任何評價，把功過完全交由后人去評說。唐朝以后的很多大政治家、大史學家、大文學家寫的對她的評論就有好幾百篇，有褒有貶。按理，對這樣的歷史大人物，我等無名小卒是不可妄加評論的。我只是閑著沒事，將自己看了此劇的一些想法寫出來罷了。

武媚娘從入宮起到登上皇后位，歷時十七年，太宗時期十一年，高宗時期六年。《武》劇主要也是寫這段時期的事。她過人的智慧和膽識是有目共睹的，無需我說起。我這個時候倒是想到了另外幾個詞：氣質、才華、為人。當然?，這三者不可截然分開，

氣質中包涵了才華和為人。而關于女人的氣質到底是什么，不同的人會有不同的標準。但有些標準還是統(tǒng)一的，那就是漂亮、聰明、有涵養(yǎng)、知書達理、多才多藝。關于武媚娘的氣質，我只舉一個不爭的事實，在美女如云的后宮里，她能得到太宗、高宗父子兩人的喜歡，這足以證明她有什么樣的氣質。我想，一個“方額廣頤”的“男人婆”肯定是沒有如此大的魅力的。特別是李治，他是冒著被天下人唾罵的危險而將愛情進行到底的。關于才華，史書記載她通詩文，擅書法。據說李白看了她寫的《如意娘》都自嘆不如呢。這首詩是她在感業(yè)寺為尼時所寫：

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

這詩寫得何等的情真意切！“我思念你到了恍惚、憔悴的程度，時常落淚，你若不信，請看我裙上的斑斑淚痕吧！”有這樣的才情的女人！難怪李治肯為她而冒天下之大不韙。關于為人，我們只作一簡單推理便知。一個才人，身處后宮，步步驚心，稍有閃失便可能死無葬身之地。太宗時代，她在后宮生活了十幾年，雖無建樹，卻平安無事。太宗死后，她下半輩子注定只能在感業(yè)寺與孤燈為伴。然而，偏偏有個當了皇帝的癡情男一直在苦苦地愛著她，正當這情種千方百計地要將父親的小妾據為己有而又束手無策時，鬼使神差地跳出來一個王皇后，拼死拼活要接武媚娘回宮。雖然她接媚娘回來的目的是為了與其一道共同打垮蕭淑妃，但如果武媚娘是一個自私、兇殘、不可信賴之人，王皇后會這樣做嗎？通過這樣的推理，我們可以得出結論：武媚娘的為人處事一定非常到位，只有這樣，王皇后才不擔心此舉會引狼入室。在后宮的十七年爭斗中，一次次峰回路轉，一次次柳暗花明，靠的絕不僅僅是運氣。

我們回過頭來看看李治這個男人的為人怎么樣。在后來的“二圣”臨朝期間，高宗一度對武氏的專權很反感，想廢除武的皇后之位。于是他與最忠實的部下??宰相上官儀密謀此事。不料卻走漏了風聲，被武則天知道了，武質問其夫。李治倒好，竟將責任全部推到上官儀身上，最終導致上官儀及其子被誅，家產籍沒，留下孫女上官婉兒一人在世。李治這種人用“臨陣脫逃”來形容那肯定是太輕松了！這是一種無恥的背叛對信任的背叛，對忠誠的背叛，對原則的背叛。如果他能將責任攬下大部分，上官家族就可免去這場滅頂之災。

最后讓我想到的是男女平等這個問題。

在一個真正文明的國家，男女平等才是可能的。在中國，從孔子學說建立的那天起，直到民國初期，中國婦女被束縛的程度與日俱深。此學說主張將人分成各種不同的等級，并認為女人天生就應處于從屬地位，應該服從男人，伺候男人，絕不能統(tǒng)治男人。直到老毛一聲高呼：“婦女能頂半邊天”！中國婦女的地位才有了較大的提升，但仍不能與男人完全平等。僅歷史上產生的帝王數量來看，在四百多位皇帝里，女皇帝只有武則天一位。她成為天后協(xié)理朝政時，天下的男人們已經憤憤不平了，到她正式登基當皇帝后，男人們終于忍無可忍，紛紛起兵討伐，欲誅武氏而后快。星散凋零的李唐王公們，徐敬業(yè)、瑯琊王、越王、韓王、魯王等，拿武器，替天行道。一群儒生也“拿起筆來做刀槍”，駱賓王奮筆疾書，起草了秀拔剛勁、千古不朽的《討武?檄》。在文中，他大罵武氏：“穢亂春宮、狐媚惑主、虺蜴為心，豺狼成性”，“人神之所同嫉，天地之所不容”。正因為如此，他對于徐敬業(yè)等的起兵自信滿滿：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色……試看今日之域中，竟是誰家之天下！”

罵得狠，解了天下男人一時之氣，而戰(zhàn)爭卻是要靠真刀真槍才能解決問題的。李姓王公們這一盤散沙哪里是武氏政權的對手，武周軍隊所向披靡，李唐軍隊不堪一擊，在不到兩個月的時間里，所有義軍全部土崩瓦解，王公們相繼自殺，駱賓王從此也銷聲匿跡。

一個人做了皇帝，肅清政敵、排除異己、屠殺功臣都是再正常不過的事。從劉邦的“鳥盡弓藏”到趙匡胤的“杯酒釋兵權”，再到朱棣的“滅十族”，都被看成是順理成章的事。武則天，一個女皇帝，想穩(wěn)固自己的政權，重用李義府、許敬忠、周興、來俊臣等小人、酷吏來打擊反對勢力又有什么不妥呢？她要扳倒以長孫無忌為首的關隴貴族，不重用寒門弟子又能重用誰呢？我倒認為，正是她的不拘一格用人才，給了天下學子們一個公平競爭的機會，由此才產生了姚崇、宋?等一大批能臣，為“開元之治”儲備了豐富的人才。與此同時，她還是得與男皇帝們一樣，勤于政務，勵精圖治。她的“勸農桑、薄賦徭、息兵、廣言、杜讒口、重科舉”等治國舉措，后來的史書也大多給予了肯定。對她的批判多數集中在重用酷吏和戕殺李唐王室這兩方面�！缎绿茣�》說：“武氏之亂，唐之宗室戕殺殆盡，其賢大夫不免者十八九”。《通鑒綱目》說她：“任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳”，“黜中宗而奪其位”。《資治通鑒》對她的稱帝和專權持堅決的批判態(tài)度，道理非常簡單。因為，她是個女人，而儒家是反對女人專權的。所以，司馬光盡管承認她的基本治國方略是值得贊賞的，但是因為她“牝雞司晨”，所以她仍然是一個大逆不道之人。最讓我驚奇的是林語堂先生，他在《武則天正傳》中說武氏是一個中國歷史上最驕奢淫逸、最虛榮自私、最剛愎自用、名聲壞到極點的人。他甚至認為武氏根本沒資格與唐高宗葬在一起。一個哈佛的文學碩士，何以對一個歷史人物作出如此不客觀、不公正的評價，我不得而知。說到驕奢淫逸，我想說一點自己的看法。男性皇帝，三宮六院，嬪妃成群，好色的帝王縱欲過度，年紀輕輕的就丟了性命的不在少數。武則天當了皇帝，哪怕只玩了幾個男寵，那她便注定是個淫蕩之婦了。是不是林先生也與大多數中國人一樣有重男輕女之思想呢？如果說武氏年過花甲還招三十多歲的健壯男子來享樂是荒淫無度，那么，六七十歲的男皇帝將十幾歲的黃花閨女招進宮里玩弄又算什么呢？

總之，這是一個不尋常的女人，幾千年才出一個。呂后、慈禧雖然也曾執(zhí)掌朝政，但終歸沒能或沒敢稱帝。“神龍革命”后，武則天退位，不久去世。遺詔中，她讓她的后人們以“皇后”的身份祭奠她，不要把她看做“皇帝”。如果此事屬實，我們可以猜想一下她臨終前的真實心理。我料定，那猜想也是五花八門的。因為，她的所作所為確實足以讓天下的男人們爭論千年。