去愛，產(chǎn)生了感情，意味著失去的時候會感到痛苦。為了避免痛苦，有些人選擇了將人物化，不產(chǎn)生任何感情，沒有愛，沒有尊重。思而學(xué)教育網(wǎng)整理了相關(guān)的觀后感，歡迎欣賞與借鑒。
體現(xiàn)人性的電影《入殮師》觀后感【篇一】
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每天都過得平淡無奇。”
這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有多余的修飾，一切不過生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。 片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了。
《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題不過是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過對喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的意義。 小林是樂團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，面對家庭，面對妻子，小林沒有選擇的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責(zé)任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?” 或許，生存就是這般，不會給你任何喘息的機(jī)會。 影片通過故事情節(jié)的過程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。
影片中，儀式代表著一種尊重，不僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因?yàn)椋档觅澝溃还苁腔钪蛘呤撬廊ァ?人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心保持一種對生活應(yīng)有的謙虛，才能在面對親情、友情、愛情的時候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會放棄的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放棄，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。 當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中保持必要的寬容與理解，因?yàn)椋磺兄辉谵D(zhuǎn)念，乃至于生死。
對于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。
體現(xiàn)人性的電影《入殮師》觀后感【篇二】
去到機(jī)場的次數(shù)多了，于是就好像有了理由，面對著到港班機(jī)處翹首期望的，或是離港班機(jī)處依依不舍的人群，有了習(xí)慣性的預(yù)期。
經(jīng)常有人將此生比做旅程，只不過，這一趟長途，開始不由我們決定，離開，雖然百般不愿，再多不舍，也不能硬生生的停留在終站，還是要走??甚至，連走得風(fēng)光還是安靜，祥和還是熱鬧，都要由旁人來定奪。
我們贊美一切生命，所以每一次新的上路，總有人在旁邊拍著自己的肩膀，笑中帶著依戀，帶著祝福送我們啟程，大概都在期望一次新的經(jīng)歷，一個更美好的世界。連生命也不例外，分明以眼淚開啟大門，旁的人卻都在笑，至到了一切結(jié)束，卻沒有人愿意面對。是因?yàn)槲覀兡軌蛞淮斡忠淮蔚闹仡^再來，而結(jié)束，只得一次么?所以“鳳凰涅?”便成為了結(jié)束的最高境界，皆因它通往重生。
我們都會說，未知生焉知死，未知死，又怎么知道生何所依?
因?yàn)橐簧挥幸淮危圆疟苤患懊矗睦镆ㄊ裁磿r間和精力去了解這樣的最后一站呢?像是地鐵的終點(diǎn)，大部分人恐怕都未曾去過，對它的認(rèn)知僅僅停留在地圖上的一個點(diǎn)罷了。但是這樣一個點(diǎn)，也要穿上自己喜歡的衣服，享受自己所愛的人的親吻，畫上自己中意的妝容，梳理一絲絲的頭發(fā)，安靜的在三長兩短中睡下才好的，才算走完這一趟長途??從起點(diǎn)就不得休息的靈魂，終于停靠。
我筆下寫起來這樣輕松，難免有脫離殘酷現(xiàn)實(shí)之感，連自己也必須承認(rèn)，若是每夜睡在我身邊的人是專門和尸體打交道的，說不毛骨悚然，簡直是自欺欺人了。所以一向溫柔可親的妻子才會這樣問小林君，
“我到現(xiàn)在都沒有反對過吧?你說不想拉大提琴時也是，說想回鄉(xiāng)下時也是，我只是笑著跟著你而已。其實(shí)，我真的很難過，但是，因?yàn)槟阆矚g，所以，只有這次，求求你，聽我的吧。”
面對妻子隱忍而又堅(jiān)定的責(zé)問，小林君怔怔的拒絕了。至此，電影前半部分伴君走天涯的妻子形象，在我的腦海中一下子蕩到谷底??不是我不能理解她對丈夫職業(yè)的反感，不，并不是因?yàn)檫@種情理之中的排斥而討厭這樣的責(zé)問，只是一下子想到通選社會學(xué)課上，老師所說的，永遠(yuǎn)不要為了你的愛人犧牲，除非能夠做到永遠(yuǎn)不提及，不然兩個人日后必定要為此付出代價，尤其是發(fā)生爭執(zhí)時，準(zhǔn)會以“我之前為了你怎樣怎樣”而來要挾對方。
這樣說似乎有些過分地直接了，然而以愛之名，我們套在彼此身上的枷鎖，還少嗎?
得不到答案的妻子回了娘家，一個人住在母親留下的屋子里，做著入殮師的小林君全副身心都投入工作中，也沒有好好的做飯，也沒有收拾過幾次屋子，僅有的休閑是在雪山背景藍(lán)天帷幔中，坐在道路旁的山丘上撥弄他孩提時代的大提琴，伴著逐漸融化的河水，遠(yuǎn)方歸家的大雁，演奏“念天地之悠悠”的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，雖然獨(dú)自一人，卻并無“愴然涕下”的孤寂。
或許因?yàn)樗昧耍瑹o論我們信仰什么，基督的上帝，伊斯蘭的真主，佛家的釋迦牟尼，抑或我們只相信自己，終究，卻難逃這一場離別，一場會發(fā)生在陌生人身上，也會發(fā)生在好友身上的離別。
空闊的白板上簡簡單單的“山下家”三個字，黑白分明的確認(rèn)了那位勤勞到最后一刻的母親的離去，此刻她躺在花團(tuán)錦簇的棺木里，系著襯她的黃艷艷的頸巾，被推進(jìn)黑洞洞的火化爐內(nèi)。山下君聽著那位五十年間都去母親店內(nèi)泡湯的長者訴說著，死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是走向下一程的時候，才恍然間知道，原來在小林君，社長，和上村小姐圍坐著分享一盆香噴噴的炸雞時，母親也有慶祝那個神圣的日子，用一塊小小的蛋糕??這便是她心中圣誕節(jié)的氣味了。
山下君哭泣著，道聲聲對不起的時候，我自問，我們一生中，究竟需要多少愛，才夠用，又究竟缺少多少愛，要補(bǔ)足。
像那位三十年來未曾聯(lián)絡(luò)過的父親，漫天落英繽紛中第一次接到他的訊息，竟然是死訊。面對著那蒼老的曲線，小林君喃喃自問，他這一生，算得了什么呢?
一箱不值錢的遺物，一對遺下的母子，一次不成功的婚外情，一份普通的工作，一間家徒四壁，一場空??直到扳開那雙僵硬的手，遺漏了自己六歲的心意，才記起??一張微笑看著自己的臉，一雙監(jiān)督自己拉大提琴的眼，一對提著年幼的自己去泡湯的雙臂，一張帶著溫度，交給自己沉甸甸心事的手，也唯有用自己的一雙手，像是要耗盡三十年的愛與恨，思念與埋怨，將他的容顏細(xì)細(xì)描繪??那記憶中一直模糊的面孔，方才有了棱角，曾經(jīng)不愿憶起，大概是唯恐記得便會提醒自己失去過什么吧。
帶著冷靜，準(zhǔn)確，以及溫柔的情懷，小林君送父親到了另一個世界。
人生，又何嘗不是如此?
ps.一直看到最后連工作人員以及鳴謝字幕都落光，盡管是日文寫成，卻也能夠輕易靠漢字分辨出“方言指導(dǎo)”幾個字。不諳日語的我，其實(shí)只能靠字幕來領(lǐng)會人物的對話，完全聽不出什么方言，但是看到這樣的一份嚴(yán)謹(jǐn)，還是肅然起敬起來。
