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精選邪教的謊言觀后感優秀范文推薦

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看CCTV13播放反邪教《邪教的謊言》教育片。以下是本文的幾點看法。

邪教是一種歷史現象,人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾,從事反人類、反科學、反社會、反政府的勾當,是地地道道危害社會的非法組織。美國的“人民圣殿教”、“大衛教”、日本的“奧姆真理教”和中國的“法輪功”等邪教都是如此。對于這一社會毒瘤和公害,各國政府都備加防范,來歷打擊。

一、邪教的基本特征

第一,“教主”崇拜。邪教“教主”都極力神化自己,以欺騙手段把自己打扮成活著的“神”,號稱自己擁有許多超自然的神力和權力,誘騙邪教成員只能唯“教主”之命是從,為“教主”而生,為“教主”而死。

第二,精神控制。邪教“教主”為達到使其成員對自己絕對中心的邪惡目的,以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示等手法,并用懲罰、威脅等恐嚇手段,對其成員實行“洗腦術”,進行精神控制,使其喪失獨立判斷能力,“進得來、出不去”。

第三,編造邪說。邪教“教主”宣揚具體的“世界末日論”、“人類災難論”等歪理邪說,利用各種恐嚇手段制造恐慌心理和恐怖氣氛,使其成員狂熱地、盲目地追隨邪教“教主”。

第四,聚斂錢財。邪教“教主”要求“成員要埃塞俄比亞奉獻”,不擇手段巧取豪奪,同時,高利潤地銷售其書籍、音像制品、練功用品等,從而暴富。

第五,秘密結社。邪教一般都以“教主”建立嚴密的組織體系,采用十分隱蔽的聯絡方式,通過秘密聚會、“傳教”、“練功”甚至采用暴力手段等方式發展邪教成員。

第六,危害社會。突出表現在用極端的手段與現實社會對抗,不僅威脅個體生命和群體利益,還危害公共利益和社會穩定。

二、邪教的主要危害

1、扭曲靈魂,迷失方向。邪教組織利用宗教往往能給人帶來心靈安慰和精神寄托的特點,以宗教為幌子,利用一些人對社會上存在某些問題的迷茫失落的心態,大肆宣揚世界上的災難,聲稱只有加入他們的組織,才能躲過劫難,才能使靈魂升入天堂,才能“圓功勛”、“成正果”等,蒙騙教徒,使其迷失方向。

2、摧殘健康,殘害生命。邪教組織編造荒誕的邪說,使無數成員因病貽誤治療時間或死或傷或精神失常。教主還不惜教徒生命,制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件,其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。

3、破壞親情,分裂家庭。邪教組織散布歪理邪說與心理誘導,導致教徒的思想、情意、情感和行為逐漸變得與現實生活格格不入,孤僻、偏狹、叛逆、敵意,不容親情、不講人性,對工作、生活、家庭沒有責任心。因此有精神疾患家族史的人常常出現種種妄想、幻覺、自殘、自殺與暴力行為,造成家庭與社會的悲劇。

4、擾亂穩定,危害社會。邪教組織的所作所為,導致人們思想混亂、行為失范、人格分裂、精神失常,破壞家庭親情和人際關系,嚴重踐踏了成員的人權。邪教的斂財騙色、非法經營、偷稅漏稅、非法集會、詭秘活動等,擾亂了公共秩序,對社會造成極大的危害。

5、對抗政府,威脅政權。正常的宗教活動,一般都遵守所在國政府的法令,與現行社會相適應,不干預國家政治,不進行反社會、反政府的活動和其他違法活動。而邪教組織則披上一層“政治色彩”。如“法輪功”邪教組織煽動和教唆群眾與黨離心離德,與人民政府作對,破壞社會秩序。并在境外敵對勢力支持下,瘋狂地攻擊和否定改革開放的中國、攻擊和否定中國共產黨領導,其政治野心昭然若揭。

(2)關于邪教的謊言觀后感優秀范文

近年來,邪教在一些地區發展蔓延,除“法輪功”外,“門徒會”“全能神”等十幾種邪教比較活躍,這些邪教或披著宗教外衣,或打著氣功旗號,蒙騙群眾。不論如何偽裝,邪教共同本質是反科學、反人類、反社會、反政府,邪教是社會的毒瘤和人類的瘟疫。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立,神話首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發展、控制成員,危害社會的非法組織。

二、邪教的特征

各類邪教的歪理邪說和活動方式雖然有所不同,但有共同的本質特征:

一是教主崇拜。邪教教主大搞“造神運動”,自稱是 “活佛”“神的化身”“基督的肉身”,鼓吹自己擁有超自然的神力和權力,蒙騙信眾頂禮膜拜,絕對順從,為教主而生而死。

二是精神控制。邪教教主為鞏固自身的“神圣”地位,維持信眾對自己的效忠,以各種歪理邪說、謊言騙局、心理暗示、懲罰、威脅等手段,對成員進行洗腦,實施精神控制,這種變態的精神控制使信徒喪失人的正常理智,喪失判斷是非的基本能力,陷入一種極度憂慮或極度渴望的癡迷狀態。

三是編造邪說。邪教往往盜用和曲解宗教、氣功、科學知識,拼湊所謂的“教規教義”,并披上宗教或者科學的外衣,迷惑人們。它們大都宣揚“世界末日論”“人類災難論”等歪理邪說,制造恐慌、恐怖氣氛,達到對信眾精神控制的目的。

四是騙錢斂財。邪教頭目都是騙錢斂財的暴發戶。邪教組織或要求信徒“奉獻”財物得到“平安”、換取進入“天堂”的門票,或要求信徒大量購買其專屬圖書、音像制品、標識等物品,聚斂錢財。

五是秘密結社。邪教通常都以教主建立嚴密的組織體系,采取詭秘的聯絡方式,開展詭秘的非法活動。對邪教組織秘密結社,一般信徒不了解其內幕,常常被蒙在鼓里。邪教組織的等級和戒律森嚴,要求信徒絕對服從,且嚴禁脫離和背叛組織。

六是對抗社會。邪教頭目往往都有比較強的政治野心,特別是在追隨者越來越多、勢力越來越大之后,他們的野心會不斷膨脹,并以極端的手段與社會和政府對抗,有的邪教頭子甚至公然聲稱要“先奪民心、再奪政權”。

三、邪教的危害

危害國家政治穩定。“法輪功”“全能神”“門徒會”等邪教以發布攻擊黨和政府言論等多種方式挑戰現行政治體制,反對國家政權,破壞安定團結的政治局面。

危害社會秩序穩定。邪教大都蔑視法律,破壞社會治安,蠱惑成員制造極端事件,沖擊政府部門和公安機關,危害公共秩序。

制造思想混亂。邪教反科學、反文明,宣揚封建迷信思想,傳播“世界末日”等邪說,制造思想混亂。

踐踏人權。邪教踐踏人權殘害生命,據統計,全國僅因為練習“法輪功”有病不治或自殺死亡的就有2000多人。

(3)關于邪教的謊言觀后感優秀范文

邪教組織對青少年身心健康的摧殘是多方面的。在邪教蠱惑下,有的青少年喪失了理智,捧著邪教“經典”,渴望升入“美好的天國”;有的精神渙散、斗志削弱、思想道德素質下降,不再發憤圖強、努力進取,而是以宿命論面對人生的美好與挫折,以邪教的黑暗與丑陋取代了心靈的光明與圣潔。

最典型的例子是劉思穎和陳果的悲劇。劉思穎是河南省開封市蘋果園中路小學學生,她平時學習很用功,聰明活潑、多才多藝。在其練“法輪功”的母親等人的蠱惑、恐嚇和蒙騙之下,于2001年1月走向了自焚的深淵。陳果是中央音樂學院的學生,刻苦用功,成績優良,琵琶藝術出色。由于受“法輪功”的蒙騙和對母親的盲目崇拜,結果毀了陳果前程似錦的一生。

邪教組織慣于利用現代技術手段對青少年進行滲透和侵蝕。由于我國政府在打擊處理邪教問題始終旗幟鮮明、態度堅決、措施有力,邪教組織在我國境內的活動空間己日益狹小,他們只好紛紛外逃,淪為國際反華勢力的走狗。比如,“法輪功”邪教組織,就經常通過互聯網渠道,采用發電子郵件、打騷擾電話等方式,隱去發送者真實姓名、身份,隱蔽地進行反動宣傳活動,大肆制造謠言,散播歪理邪說,企圖毒害不明真相的青少年。近些年來,青少年學生逐漸成為了邪教勢力關注和滲透的主要對象。原本平安、和諧的校園里也出現了邪教分子的騷擾活動,原本單純、善良的學生也因為邪教的誘騙而喪失了理智,走上了違法犯罪的不歸路。

除了邪教組織的拉攏滲透,青少年誤入邪教,也有著社會、家庭、自身等多方面、深層次的原因。

一是受到了社會和家庭環境的不良影響。20世紀90年代以后,生活富裕起來的人們,不再把神佛當作救苦救難的主宰,但卻仍然把求神拜佛看作是一種心靈寄托,有的甚至因此而誤入邪教的歧途。受到社會大環境和家庭環境的雙重影響,有些青少年就是在已加入邪教組織的父母或親友“熏陶”下相信邪教的。

二是在青春期的迷惘和困惑中容易失足。青少年處于一個半幼稚、半成熟的時期,往往表現為判別是非的能力比較差,警惕性及自我防護能力比較弱,缺乏自我導向和自我調解的能力。加上社會轉型時期,社會上比較突出的精神空虛和信仰迷失問題,也會直接影響到廣大青少年。面臨高度緊張的升學、就業、生活等方面的壓力時,他們會迷惘,也會空虛,也渴望尋求精神上的寄托。在這種情況下,如果正面的東西沒有及時發揮教育引導作用,邪教的說辭就可能有了市場,這在大學生當中,也有特別明顯的體現。

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