王爾烈，字君武，號瑤峰，1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年，王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名，這是自隋朝實行科舉制度以來，關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法，是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風，是為官者的典范，曾被贊譽為“關東第一才子”。

【2016關于王爾烈家訓觀后感1】

為深入推進廉政文化建設，按照弓長嶺區紀委和弓長嶺區機關工委的要求，弓長嶺區審計局高度重視，立即召開班子會，研究落實觀看《雙肩明月 兩袖清風??關東才子王爾烈 的傳世家訓》活動。5月16日，弓長嶺區審計局全體機關干部在審計局辦公室集中觀看了《雙肩明月 兩袖清風??關東才子王爾烈的傳世家訓》專題片，旨在傳承和弘揚中華民族的“家園”文化，進一步強化對黨員干部的教育。王爾烈文化是一筆內涵及其豐富、價值彌足珍貴的歷史文化遺產，它不但是只是資源，而且是文化資源;不但是社會既有的文化底蘊，而且是未來發展的文化基礎。會后要求每名黨員撰寫觀后感，我們可以從其非凡經歷中汲取精神養分，從其人格風范中獲得榜樣力量，從而不斷充實自我，完善自我和提升自我。

【2016關于王爾烈家訓觀后感2】

10月20日，繼福建龍巖客家家訓首集專題片《振綱立紀興家報國》在中央紀委監察部網站頭條位置播出后，第二集《訓以治家 “八德”育人》又在該網站顯著位置播出。該集主要介紹全國首家家訓館“永定客家家訓館”的基本情況，以及永定客家祖訓家規以其特有的教化作用，在教育、激勵客家子弟在做人、處世、治家、創業等方面所遵循“孝悌忠信、禮義廉恥”的內容。

今年9月24至26日，*政治局常委、中央紀委書記王岐山在福建龍巖調研期間，考察了永定土樓“客家家訓館”。王書記對集中體現“勤勞儉樸、崇德尚善、和睦親鄰、尊祖敬宗、家國情懷、修身齊家”等極富哲理性、教育性的客家家訓、家規贊賞有加。為深入貫徹落實王書記來巖講話精神，大力弘揚中華優秀傳統文化和客家文化，充分發揮禮序家規的教化作用，龍巖市紀委周密部署，牽頭相關部門精心制作三集“客家家訓”專題片，以永定振成樓、客家家訓館、部分姓氏宗祠、部分海外客家華僑生活工作地為主要拍攝點，通過采訪有關專家、家族長輩、優秀后裔等人物，撰寫評價家訓的觀點文章、采訪札記，拍攝大量的照片，以圖文并茂的形式，多角度、全方位展陳永定客家家訓的深刻內涵和無窮魅力。

據悉，第三集也將于近期在中央紀委網站推出。

【2016關于王爾烈家訓觀后感3】

”一肩明月，兩袖清風”肩上攬明月光，袖中只載清風，是指官員一身正氣，清正廉潔，很多書里有直接寫成”一身正氣,兩袖清風,”的.

”兩袖清風”的典 故:

古往今來，凡為官清廉、不貪錢財者，常以“兩袖清風”自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。

明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

他曾作過《入京詩》一首:

絹帕蘑菇與線香，

本資民用反為殃;

清風兩袖朝天去，

免得閭閻話短長。

絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產。于謙在詩中說，這類東西，本是供人民享用的。只因官吏征調搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩中表明自己的態度:我晉京什么也不帶，只有兩袖清風朝見天了。詩中的閭閻是里弄、胡同的意思，引申為民間、老百姓。

遼寧遼陽王爾烈：“關東第一才子”廉正寬厚 清儉傳家

王爾烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，號瑤峰，清代奉天府遼陽州(今遼寧遼陽)人。乾隆三十六年(1771年)進士，中殿試二甲一名，授翰林院編修，后歷任陜西道監察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年 (1773年)出任四庫全書纂修官并三通館纂修官，參與編纂《四庫全書》。

王爾烈工詩文，善書法，以詞翰書法聞名于乾隆嘉慶年間，被譽為“關東第一才子”。

王爾烈紀念館坐落在遼陽老城西門里翰林府胡同，是在王爾烈故居--原翰林府舊址上修建的，占地面積3250平方米，建筑面積1600平方米，清代平房建筑32間。

目前，紀念館有三個展區對外開放，其一是王爾烈生平事跡展。這部分通過《王爾烈家族世襲表》、《王爾烈履歷木雕版》、“王爾烈母親劉氏九十壽屏”、 “王爾烈七十壽屏”等陳列，介紹關東才子王爾烈的家世出身、求學科考以及入仕為官等生平事跡;其二為“王爾烈詩書藝術展”，通過王爾烈不同時期的書法、詩文、匾額等展現他的卓越文采和超群翰墨，讓觀者領略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三為王爾烈故居陳列，這部分通過書屋、臥室、客廳等陳列，體現王爾烈通曉“琴棋書畫”，并力求再現清代中期官宦家庭住宅和起居習俗。

王爾烈家族家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正，世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風。先后有30多人考取了進士功名，多人入仕為官。

王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道，不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人，更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博，酷愛讀書，歷來遵循“訓士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

王爾烈同樣重視家教，他為治學之道所作的《學道篇》也用來教育子孫勤勉學習。“學道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學成”，告誡后代不僅要重視學識，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進，這樣才算學有所成。

王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓：“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長，不可奸商。”要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴厲為本，度日者以勤儉為宗。時至今日，這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。