【原文】

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴?之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

【注釋】

①高陽：古帝顓頊（zhuān xū）的號。傳說顓頊為高陽部落首領，因以為號。

②朕：我。先秦之人無論上下尊卑，皆可稱朕，至秦始皇始定為帝王的專用第一人稱代詞。

③攝提：攝提格的簡稱，是古代“星歲紀年法”的一個名稱。古人把天宮分為十二等份，分別名之曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是為十二宮，以太歲運行的所在來紀年。當太歲運行到寅宮那一年，稱“攝提格”，也就是寅年。

④惟：句首語詞。庚寅：古人以干支紀日，指正月里的一個寅日。

⑤皇：指皇考。覽：觀察，端相。揆：估量、測度。初度：初生之時。

⑥肇：借為“兆”，古人取名字要通過卜兆。

⑦則：法。屈原名平，字原，正則隱括“平”字義。

⑧字：用作動詞，即起個表字。

⑨內美：指先天具有的高貴品質。

⑩修能：杰出的才能，這里指后天修養的德能。

辟：同“僻”，幽僻的地方。

紉：聯綴、編織。

汩：水流迅速的樣子，比喻時間過得很快。

與：等待。“不吾與”，即“不與吾”，是否定句賓語提前句式。

搴（qiān）：楚方言，拔取。

宿莽：楚方言，香草名，經冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。

日月：指時光。

代序：代謝，即更替輪換的意思，古“謝”與“序”通。

惟：思。

美人：作者自喻。

【譯文】

我是古帝高陽氏的遠末子孫啊，

伯庸是我已故去的尊敬的父親。

當太歲在寅的寅年寅月，

就在庚寅那一天我出生降臨。

我的父親仔細揣度我的生辰啊，

通過占卜才賜給我相應的美名。

給我起名叫正則啊，

給我取字叫靈均。

我既有許多內在的美質啊，

同時又有優秀的才能。

我身披幽香的江離白芷啊，

又佩戴上串串秋蘭濃郁芳芬。

時光流逝我唯恐趕不上啊，

歲月不等人啊令人擔心。

早晨我爬上山頂采拔木蘭花啊，

黃昏我采摘宿莽來到水洲江濱。

時光一刻也不停留啊，

春去秋來四季往復交替更新。

想起那草木在秋風中飄落凋零啊，

自己也要老了的憂慮凄然而生。

如不趁年華正好的時節揚污去垢啊，

為什么還不改變自己愛美的本性？

乘上駿馬放開四蹄奔馳啊，

來，我甘愿做開路先鋒。

【原文】

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙?！

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信讒而?怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

【注釋】

①三后：指楚國歷史上的三位賢王熊繹、若敖、蚧冒。

②固：本來、當然。

③雜：猶言“紛”，眾多的意思。

④?（chǎi）：同“芷”。

⑤耿介：光明正大。

⑥道：正途，指治國正道。

⑦猖披：狂亂放蕩。

⑧夫：猶“彼”，代指桀紂。

⑨黨人：結黨營私之人。

⑩憚：害怕。

皇輿：帝王的乘車，比喻國家。

及：追隨的意思。

荃（quán）：香草名，亦名“蓀”，喻指楚懷王。

?（jì）：用急火煮食物。

謇謇（jiǎn）：直言的樣子。

忍：忍受。舍：止。

九天：古說天有九層，故說九天。

靈修：指楚懷王。

成言：成約，彼此說定的話。

悔：反悔。

【譯文】

古時三位圣君純正完美啊，

因此眾賢臣都聚集在他們身旁。

他們把申椒和菌桂全都采集啊，

豈只把蕙草白芷編織獨賞其芳？

那唐堯虞舜是多么光明正大啊，

遵循治國之道使國家昌盛興旺。

那夏桀殷紂是多么狂亂放蕩啊，

只貪小路弄得寸步難行迷失方向。

那些小人茍且偷安迷戀享樂啊，

致使國家前途黑暗危險毫無希望。

我哪里是害怕自己遭受禍殃啊，

實在是擔心國家的盛衰興亡。

我不停地在你前后左右奔走啊，

希望你把先王的事業繼承發揚。

君王啊你不體察我的一片忠心，

反相信讒言對我發怒冷若冰霜。

我本來知道忠直會招來禍患啊，

我寧忍受禍患也決不停止直諫！

我對高高的蒼天發誓啊，

這一切都是為了你的緣故。

當初你已經與我有約定啊，

可后來又反悔另有打算。

我不是害怕離你遠去啊，

傷心的是你屢變無定見。

【原文】

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信?以練要兮，長?頷亦何傷！

攬木根以結?兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之??。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

【注釋】

①滋：培植。畹（wǎn）：古代地積單位，等于三十畝。一說十二畝，又說二十畝。

②百畝：也是栽種得多的意思。

③畦：《說文》：“田五十畝曰畦�！边@里作種植用。留夷、揭車均為香草名。

④雜：間種。

⑤刈：割、收獲。

⑥萎絕：枯萎黃落，這里比喻所培養的人被摧殘。

⑦蕪穢：本義指田地長滿雜草，這里比喻所培養的人變節。

⑧眾：指群小，楚國的腐朽貴族。

⑨憑：滿，楚方言。

⑩�。簩捤�。

興心：生心。

馳騖：狂奔亂跑。

冉冉：漸漸。

落英：初開的花。

茍：假使、如果。

貫：貫穿。

前修：前代賢人。

周：合。

【譯文】

我曾培植了大片春蘭啊，

又栽種了百多畝的蕙草。

留夷揭車種了一畦又一畦，

還間種了杜衡芳芷等眾多香草。

本希望它們長得枝繁葉茂啊，

到時候我就將它們收獲。

花謝草枯我并不感到傷心啊，

傷心的是他們中途變質。

眾小人都拼命地往上爬啊，

已撈取了許多還鉆營不止。

他們寬恕自己卻猜疑別人啊，

一個個鉤心斗角滿心嫉妒。

到處鉆營奔走爭權奪利啊，

這一切我都不屑一顧。

眼見垂老之年漸漸來臨啊，

我深怕美名不能樹立。

早上我啜飲木蘭花上的露滴啊，

晚上我采初開的秋菊花充饑。

只要我情操真正美好精誠專一啊，

就是長受清貧又有什么可悲泣？

拿起木根系上棵棵白芷啊，

再穿一串初開的薜荔。

舉起菌桂拴上棵棵蕙草啊，

把胡繩編成繩又長又美麗。

啊，我效法那前代的賢人啊，

可這并不是世俗人們的服飾。

雖然這不合今人的習慣啊，

那么我寧愿像彭咸清白而死！

【原文】

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修?以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以攬?。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，?規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

?郁邑余?傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

【注釋】

①太息：嘆氣。

②民：人。民生：即人生，作者自謂。

③好：喜歡。一說為衍文（見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》）。

④誶（suì）：諫。

⑤蕙?（xiān?）：以蕙草編綴的帶子。

⑥申：加上。

⑦九死：極言其后果嚴重。

⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。

⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻指美好的品德。

謠諑（zhuó）：楚方言，造謠誹謗。

規矩：木匠使用的工具。規，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。

繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。

競：爭相。周容：茍合取容。度：法則。

?（tún）：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語。

溘死：忽然死去。

鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。

圜：同“圓”。

攘詬：遭到恥辱。

伏：通“服”，保持。

【譯文】

止不住的嘆息擦不干的淚水啊，

可憐人生道路多么艱難不順利。

我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，

但早上進獻忠言晚上就被廢棄。

既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，

但我還要加上芳香的白芷。

愛慕芳草是我內心的信念啊，

雖九死也絕不悔恨停止。

怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，

始終不理解人家的心意。

眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，

說我善淫大肆散布流言飛語。

本來時俗之人就善于取巧啊，

違背法度把政令改變拋棄。

他們背棄正道而追求邪曲啊，

爭相把茍合求容當做法則規律。

憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，

只有我被困厄在這不幸的世紀。

寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，

我也不忍心以媚態立足人世。

兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，

自古以來就是如此。

方和圓怎能互相配合啊，

不同道的人怎能相安相處？

暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，

忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。

懷抱清白之志為正義而死啊，

本來就是前代圣賢所嘉許的。

【原文】

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

【注釋】

①相：看；觀察。

②延佇：長久站立。

③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。

④椒丘：長有椒樹的山丘。

⑤進：指仕進。

⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來的志趣。

⑦芰（jì）：菱葉。

⑧集：聚集。芙蓉：荷花。

⑨已：罷了；算了。

⑩信芳：真正芳潔。

岌岌：高聳的樣子。

陸離：長長的樣子。

雜糅：摻雜集合。

昭質：光明純潔的品質。

游目：縱目眺望。

四荒：四方極遠之地。

繽紛：非常美好的樣子。

彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。

體解：肢解，猶言粉身碎骨。

懲：悔戒。

【譯文】

悔恨當初沒有把道路看清楚啊，

現在停下來我準備往回返。

掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，

趁在迷途上還沒走出太遠。

讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，

再奔向椒丘暫且在那兒休息。

入仕為官不被信用反獲罪過啊，

只好退身重整我當年的舊衣。

用芳潔的荷葉裁制上衣啊，

用芬芳的荷花縫制裙裳。

沒有人理解我也就算了吧，

只要我的內心真正高尚。

頭上戴著高高的高山冠啊，

長長的佩帶我系在腰上。

芳草和美玉聚集我一身啊，

峻潔的美質無一絲損傷。

忽然回過頭來縱目四望啊，

我打算去周游天下四方。

佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，

香氣陣陣分外濃郁幽香。

人們都各有自己的愛好啊，

我獨愛好修飾習以為常。

即使粉身碎骨也不改變啊，

我的心豈能因害怕而改樣！

【原文】

女?之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

日鯀?直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此?節!

???以盈室兮，判獨離而不服。

眾不可戶說兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽！

【注釋】

①嬋媛：眷戀牽持的樣子。

②申申：反反復復。

③鯀（?ǔn）：禹的父親。

④羽：羽山。傳說一般都認為鯀治水失敗而被殺。韓非卻認為因鯀直諫堯而被殺。

⑤博：廣博，多。

⑥?節：美好的節操。

⑦?：同“茨”，積聚的意思。

⑧判：分別。服：用，佩帶。

⑨戶：同“扈”，語氣助詞。

⑩余：猶今言“咱們”，指女?和屈原兩人。

并舉：互相吹捧。

煢獨：孤獨的意思。

【譯文】

女?對我十分關懷啊，

她絮絮叨叨把我指責。

她說：“鯀太剛直不顧性命，

終于被殺死在羽山荒野。

你何必事事直言又愛好高潔，

獨自保有這美好的節操？

雜花野草堆滿整整一屋啊，

你卻與眾不同不肯佩用。

眾小人不可以理喻啊，

又有誰理解咱們的心情？

世俗小人互相吹捧結黨營私啊，

你為何孤傲不群連我的話也不聽？”

【原文】

依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲！

濟沅湘以南征兮，就重華而?詞：

啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

國亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被于強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢而授能兮，修繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！

阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔！

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾?欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

【注釋】

①節中：適中，不偏不過。

②憑：憤懣。

③沅湘：沅水、湘水，在湖南境內，流入洞庭湖。

④重華：舜名。傳說舜死后葬在九疑山。

⑤夏：指啟，與上文啟為互文。

⑥不顧難：不顧后來的患難。

⑦失：古“佚”字，通“逸”。

⑧封狐：大狐貍。

⑨亂流：yín亂之流。

⑩澆：寒浞的兒子。

用夫：因此。

遂：應讀作“墜”，墜失。

湯禹：商湯、夏禹。

頗：偏邪。

錯輔：措置。錯：同“措”，輔：輔助。

茍：乃，才。

阽（diàn）：接近危險的意思。

?欷：抽泣聲。

茹：柔軟。

【譯文】

遵循先圣的法則不偏不倚啊，

可嘆我心懷憤懣至今不平。

渡過沅水湘水奔向南方啊，

向舜帝重華陳述自己的衷情：

“夏啟上天帶回《九辯》《九歌》啊，

他從此放縱自己恣意歡樂。

不計后果也不考慮前途啊，

他的五個兒子只圖安逸招來大禍。

后羿縱情地游樂畋獵啊，

又專門愛把大狐貍射。

本來yín亂之徒就少有好的結果啊，

寒浞貪戀他的妻子終占了他的窩。

寒澆自恃身強多力氣啊，

放縱情欲不知節制自我。

天天尋歡作樂忘乎所以啊，

他的腦袋因此被砍落。

夏桀違背治國的正道啊，

于是身死國滅而遭逢大禍。

殷紂王殘害忠臣賢良啊，

商朝因此不能長久享國。

成湯夏禹謹慎畏天敬賢啊，

周文王講究治國正道沒差錯。

提拔賢良選用有才能的人啊，

不偏不倚遵循一定規矩法則。

皇天公正無私心啊，

看誰有德就輔佐誰。

只有圣明德行美好的人啊，

才能夠享有這天下。

看看歷史再看看現在啊，

觀察一下人們衡量事物的標準。

看有誰不義而可以被任用啊，

看有誰不善而可以得到民心。

盡管我面臨著死亡的危險啊，

可回想起我的初衷并不悔恨。

不度量好鑿孔就硬裝木柄啊，

這正是前代賢人遭禍的原因。

我止不住的悲泣心中煩悶啊，

可憐我命運多舛生不逢辰。

拿起柔嫩的蕙草擦拭眼淚啊，

淚水漣漣沾濕了我的衣襟�！�

【原文】

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以乘?兮，溘埃風余上征。

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

【注釋】

①衽：衣襟。

②中正：不偏邪之正道。

③埃風：卷著塵埃的大風。

④發軔：出發。軔：剎住車輪的橫木。

⑤縣圃：神話中山名，在昆侖山頂。縣：古“懸”字。

⑥羲和：神話中人名，太陽的駕車人。

⑦崦嵫：神話中山名，日落之處。

⑧曼曼：同“漫漫”，遙遠綿長的樣子。

⑨咸池：神話中池名，太陽洗沐的地方。

⑩扶桑：神話中樹名，在湯谷上。

若木：神話中樹名，在昆侖山西極，太陽所入之處。

望舒：神話中月神的駕車人。

奔屬：奔跑跟隨。

先戒：先行警戒。

飄風：旋風。

帥：率領。

斑：斑斕。

閶闔：天門，楚人稱門為閶闔。

延佇：久立。

【譯文】

我展開衣襟跪地訴說衷情啊，

很清楚我已經獲得中正之道。

駕起白龍乘上鳳車啊，

乘長風我急速向天空飛去。

早晨我從蒼梧山出發啊，

晚上我已到達昆侖山的懸圃。

本想在神靈住處稍作停留啊，

怎奈落日匆匆天將暮。

我令羲和止鞭停車啊，

不要向崦嵫山急忙靠近。

前面的道路又長又遠啊，

我將上天下地尋求知音。

讓白龍馬在咸池飲水啊，

把馬韁繩系在扶桑樹上。

折一枝若木枝阻擋太陽啊，

讓它暫且在這里自由徘徊。

命望舒在前面為我開路啊，

令飛廉在后面緊緊跟上。

鳳凰在前面為我戒備啊，

雷師卻告訴我未備全行裝。

我命令鳳凰高高飛騰啊，

日夜兼程不停飛行。

旋風聚集緊相追隨啊，

率領著云霞彩虹前來相迎。

云霓亂紛紛忽離忽合啊，

色彩斑斕上下飄忽翻騰。

我讓天帝的門衛把天門打開啊，

他卻倚著天門看著我一動不動。

天色昏暗時間已晚啊，

我系結著幽蘭站在門外久等。

世道混濁善惡不分啊，

總喜歡掩蓋美好嫉妒賢能。

【原文】

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩?以結言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯?其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有?之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽善而稱惡。

閨中既邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？

【注釋】

①白水：神話中水名，源于昆侖山，飲后不死。

②閬風：神話中山名，在昆侖山上。

③瓊枝：玉樹枝。瓊：美玉。

④榮華：花。草本花稱榮，木本稱華。

⑤下女：下界美女。詒：通“貽”，贈送。

⑥宓（fú）妃：相傳為伏羲氏之女，溺死于洛水，遂成為洛水女神。

⑦佩?：佩囊。

⑧蹇修：正直賢善之人，是作者虛擬的人物。

⑨緯?（huà）：乖戾。

⑩窮石：神話中山名，相傳為后羿所居之處。這句是說宓妃與后羿yín亂。

洧（wěi）盤：神話中水名，源于崦嵫山。

瑤臺：玉臺。

有?：傳說中的一個部落名。

鴆：鳥名，羽有毒，置于酒中，飲之致人死命。

猶豫、狐疑：疑惑不決。

自適：自往。

高辛：帝嚳的別號。

少康：夏代中興的國君。

導言：指傳送的信札。

哲王：明智的君王，指楚懷王。

【譯文】

明早我將渡過白水啊，

登上閬風把馬拴在山上。

忽然回頭四望不禁潸然淚下啊，

可嘆這高山上沒有美麗的女郎。

我匆匆來到春宮一游啊，

折幾枝玉樹枝增添佩飾。

趁著玉樹花還沒凋落啊，

看可送給下界哪個女子。

我令豐隆駕起云車啊，

去尋找宓妃的閨門。

解下佩囊裝上書札啊，

讓蹇修做我的送信人。

她態度曖昧讓人捉摸不定啊，

忽然間變得乖戾理也不理。

晚間她回到窮石山過夜啊，

清晨又到洧盤把頭發梳洗。

她依仗自己的美色滿身傲氣啊，

整日里尋歡作樂放蕩不羈。

她雖然美麗但太不懂禮節啊，

算了吧，丟開她我另去尋覓。

我縱目環望四面八方啊，

遍游了天上我又回到大地。

遠望高聳云天的玉臺啊，

看見了有?氏的美女簡狄。

我讓鴆鳥去做媒啊，

它欺騙我說她不好。

雄鳩邊飛邊叫能說會道啊，

我又嫌它巧而不實太輕佻。

我心猶豫拿不準主意啊，

想親自登門又不合禮儀。

鳳凰既然送去了聘禮啊，

又怕帝嚳捷足先登把她娶。

想遠走高飛可又無處去啊，

只好暫且四處閑逛自樂自娛。

趁著少康還沒有娶妻成家啊，

有虞氏還留著兩位待嫁嬌女。

送信人無能媒人也太笨啊，

恐怕不能把話傳達清楚。

這世道太混濁嫉恨賢能啊，

總喜歡隱人長處揭人短處。

閨房是那樣深遠啊，

明智的君王又不醒悟。

我滿懷真情不得傾訴啊，

我怎么能永遠忍受下去！

【原文】

索瓊茅以??兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？

卜 ：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？

世幽昧以?曜兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈?美之能當？

蘇糞壤以充?兮，謂申椒其不芳。

【注釋】

①?（qión?）茅：一種可用于占卜的草。

②靈氛：傳說中的神巫名，善占卜。

③兩美：指明君賢臣。

④慕：與“占”不葉韻，聞一多《楚辭校補》認為是“莫念”的誤合，“念”字壞上部，僅余下部“心”，故二字誤合作“慕”。譯文從之。

⑤是：此。以上四句是問卜之辭。

⑥女：同“汝”。自“勉遠”句至“謂申椒之不芳”句，為靈氛所說。

⑦故宇：故居，這里指楚國。

⑧眩曜：眼光迷亂。

⑨民：人。

⑩戶：讀作“扈”，語氣助詞。

?（chén?）：美玉。

蘇：取。糞壤：糞土。充：塞滿。幃：香袋。

【譯文】

拿出筮草和占卜的竹片啊，

請靈氛給我卜個卦。

我說：“郎才女貌一定會結合啊，

誰真正美好而無人思戀他？

想天下是這樣廣大啊，

難道只有這里才有美女嬌娃？”

靈氛說：“勸你遠走高飛不要再遲疑啊，

哪有尋求嬌客的人會把你丟下？

天底下哪里沒有芳草啊，

你何必苦苦戀著故土老家？

世道黑暗使人惑亂眼花啊，

誰又能分辨咱們的善惡高下？

人們的好惡原本就不一樣啊，

只是這些小人更古怪得可怕。

他們把野草艾蒿掛滿腰間啊，

卻說芳香的蘭草不可佩掛。

他們連草木都分辨不清啊，

又怎能把美玉鑒賞評價？

取來糞土塞滿荷包啊，

反說申椒不香氣味差�！�

【原文】

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩?之所同。

湯禹儼而求合兮，摯咎繇而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜?之先鳴兮，使夫百草為之不芳。

何瓊佩之偃蹇兮，眾?然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留。

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

豈其有他故兮，莫好修之害也！

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢?兮，?又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗？

固時俗之流從兮，又孰能無變化？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未?。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

【注釋】

①巫咸：傳說中的神巫名。

②糈（xǔ）：精米。這里椒、糈都是享神的用物。

③翳（yì）：遮蔽。

④剡剡（yǎn）：閃閃發光的樣子。

⑤?（huò）：量長度的工具。矩?：喻指法度。

⑥求合：尋求志同道合的人。

⑦咎繇：即皋陶，禹之賢臣。

⑧武�。阂蟾咦诿�。傳說武丁在夢中得一賢臣，就畫像到處訪尋，后來在傅巖筑墻的刑徒中找到了傅說，于是用為國相，國遂大治。

⑨鼓刀：鳴刀、鋼（?àn?）刀。相傳呂望未發跡時曾在朝歌做屠夫。

⑩寧戚：春秋衛國人，未遇時曾經商。

晏：晚。

鵜?：鳥名，杜鵑。據說杜鵑鳴時，正是春事已過百花凋零時節。

眾：指黨人。

恐：讀作“共”。

容長：外表好看。

?（shā）：惡木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所結的籽，味辛辣。

祗：振。

調：行走時佩飾發出的鏗鏘聲。

【譯文】

想信從靈氛的吉卦啊，

可心里猶豫決心難下。

巫咸將在今晚降神啊，

我備好香椒精米去邀請他。

眾神遮天蓋地一齊降臨啊，

九疑山諸神紛紛前來接駕。

神光閃閃顯示著靈異啊，

巫咸告訴我君臣遇合的古話。

說：“努力上天下地去尋找啊，

去尋找政治主張一致的同道。

夏禹商湯認真訪求賢臣啊，

終找到伊尹皋陶君臣協調。

如果你內心真正美好啊，

又何必托媒人去作介紹？

傅說在傅巖操筑壘墻啊，

武丁重用他毫不疑惑。

呂望在朝歌曾做過屠夫啊，

碰上周文王被舉用位顯官高。

寧戚夜半喂牛叩角高歌啊，

齊桓公聽了請他輔佐當朝。

趁著你年歲還沒有衰老啊，

還有充足的時光施展懷抱。

怕只怕杜鵑叫得太早啊，

到那時使百花凋零香消�！�

為什么玉佩那么高貴美好啊，

眾人埋沒它不讓它光彩四耀？

這些小人根本不講誠信啊，

都嫉妒它要把它摧殘毀掉。

時世紛亂變化無常啊，

久留這里又有何必要？

蘭草白芷都變得失去了馨香，

荃草蕙草也都變質化為茅草。

為什么往日的香花芳草啊，

今日里全都成了野艾臭蒿。

難道是有別的什么緣故嗎？

不好修沽是它們的禍根殃苗！

我本以為蘭草可以依靠啊，

誰知它華而不實徒有其表。

拋棄了它的美德追隨世俗啊，

擠進群芳的行列硬充芳草。

椒蘭專橫諂諛傲慢狂妄啊，

櫟籽又要鉆進香囊冒充香料。

既然一心鉆營往上爬啊，

又怎能振發香氣芬芳四飄？

本來世道習俗就是上行下效啊，

又有誰能夠不發生變異？

看椒蘭都變成了這樣啊，

更何況是揭車和江離？

只有我的佩飾可寶貴啊，

它的美質卻一直被拋棄。

但它香氣濃郁絲毫不減啊，

芬芳的清香至今沒有消失。

步伐和著玉佩的節拍自取樂啊，

我姑且浪游四方再把美女尋覓。

趁著我的佩飾正當盛美啊，

我上天下地四處觀察游歷。

【原文】

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊?以為?。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。

?吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之?藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉?而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

【注釋】

①歷：選擇。

②羞：肉脯，這里指精美的菜肴。

③瓊?（mí）：玉屑。

④象：象牙。

⑤云霓：以云霓為旗，一說畫有云霓的旗。

⑥玉鸞：玉鈴，形如鸞鳥。

⑦天津：天河的渡口。

⑧翼：展翼。

⑨翼翼：整齊的樣子。

⑩赤水：神話中水名，源出昆侖山。

西皇：古帝王少嗥氏。

不周：不周山，神話中山名，在昆侖西北，山有缺口，故稱不周。

玉?（dài）：車轂端的冒蓋。

委蛇：迎風舒展的樣子。

邈邈：遙遠的樣子。

?：同“愉”。

臨：居高視下謂臨。

蜷局：蜷曲不伸。

【譯文】

靈氛告訴我占卜的吉象啊，

選擇一個好日子我將遠行。

折幾枝玉樹枝當做菜肴啊，

把美玉磨成細屑作為干糧。

替我把飛龍駕起啊，

用美玉象牙把車子鑲嵌。

不同心的人怎么可以共處啊，

我將主動疏遠你遠走他鄉。

把我的行程轉向昆侖山啊，

道路是那么遙遠而漫長。

高揚的云旗遮天蔽日啊，

車上的玉鈴叮咚作響。

清晨從天河渡口出發啊，

晚上我就到了遙遠的西方。

鳳凰展翅高舉著龍旗啊，

整齊地在高空翻飛翱翔。

轉眼我來到一片沙漠啊，

沿著赤水河我從容不迫。

指揮蛟龍在渡口架起橋啊，

命令西皇少嗥幫我渡過河。

路途遙遠而又艱險啊，

傳令眾車讓他們侍衛在兩側。

路過不周山向左轉啊，

遙指西海那才是我期望的天國。

集合起我的千輛車乘啊，

一排排整齊的玉輪并駕飛行。

駕起八龍蜿蜒前進啊，

車上的云旗迎風飄動。

旗子卷起車兒停下啊，

我的精神仍在高飛馳騁。

奏起《九歌》舞起《九韶》啊，

且借這點時光把精神放松。

太陽冉冉東升一片光明啊，

突然間瞥見下面的故鄉家園。

仆夫悲傷馬兒也傷心啊，

縮身回頭戀戀不肯向前。

【原文】

亂曰： 已矣哉！

國無人莫我知兮，又何懷乎故都！

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

【注釋】

①亂：樂曲的卒章稱亂，也就是尾聲的意思。從文章方面講，亂，理也。篇章既成，撮其大要，稱亂辭。

②無人：指無賢人。

③故都：故國。

④美政：指屈原的政治理想和主張。

⑤從彭咸之所居：即從彭咸于地下的意思，錢果之《離騷集傳》：“猶言相從古人于地下也。”

【譯文】

尾聲：

算了吧！

國無賢良沒人理解我啊，

我又何必思戀著故鄉？

既然沒人能與我推行美政啊，

我將要以彭咸作為榜樣！

【賞析】

《離騷》是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩，是屈原的代表作，它的出現代表了“楚辭”的最高藝術成就，在我國詩歌史上占有重要地位。關于詩題《離騷》的解釋，歷來不盡一致。司馬遷《史記?屈原賈生列傳》說：“離騷者，猶離憂也�！彼尅膀}”為“憂”，于“離”字無解。班固《離騷贊序》說：“離。猶遭也騷。憂也。明己遭憂作辭也�！睎|漢王逸《楚辭章句》則解釋說：“離，別也騷，愁也�！彼J為離騷，就是離別時愁苦的意思。班固和王逸的解釋在詩中均可找到根據，然而都難以概括全篇的內容。所以近人又進一步考證出“離騷”乃是“勞商”的異寫，“勞商”是楚地古樂曲名。以樂曲名篇在楚辭中還有《九歌》《九辯》等，所以這個說法也可備一說。

《離騷》的寫作時期，人們的認識也不一致。有人謂作于屈原前期楚懷王時，有人認為作于屈原再放江南時的頃襄王時期，還有人說是初稿于前期完成于后期。從《離騷》所反映的內容看，以作于楚懷王時代的說法較為可信。如作品中說：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央”，“老冉冉其將至兮”，“及余飾之方壯兮”，“不撫壯而棄穢兮”，都說明他時在壯年。另外，司馬遷、劉向、班固、王逸、應劭等人都說作于楚懷王時期，他們的說法當是可靠的。

《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照。在這首長詩中，詩人那種對美政的堅持不懈的追求精神，對祖國深厚的愛戀感情，都得到了最完美的表現，整個詩篇迸發出異常絢爛的思想光彩。全詩通過絢麗多彩的描寫，傾吐了詩人為追求自己的政治理想而遭受的打擊和迫害，表達了對昏庸王室和腐朽貴族集團的憤慨，塑造了一個追求理想、堅持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之長、文采之美、想象之豐富、氣勢之宏偉、感情之強烈，在浩如煙海的古代詩歌中難以找出第二篇作品與之相媲美，這是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。