南宋大詩人陸游，生在北宋滅亡之際，從小就受到了強(qiáng)烈的愛國思想的熏陶，立下了報仇雪恥、收復(fù)中原失地的宏大志愿。紹興年間，才華橫溢的陸游步入仕途，后又投身軍旅生活。為了報效國家，實現(xiàn)自己的宏大抱負(fù)，他一次次地向朝廷提呈抗金復(fù)國的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統(tǒng)治者，只圖茍且偷生，不存壯烈之想，置國家山河殘破、民族危亡于不顧，根本不理睬陸游的愛國建議，不給他施展抱負(fù)的任何機(jī)會，相反，由于陸游堅決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，招來了投降派集團(tuán)的忌恨，一直受到投降派集團(tuán)的壓制。

但是，陸游滿腔的愛國熱忱，從來沒有減退。不論境況多么艱難，他始終不忘雪洗國恥，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國。他揮舞手中的如椽大筆，寫下了一首又一首感情濃烈的愛國詩篇，用以勉勵、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。

1210年，八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了，但他一生念念不忘的收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國未能實現(xiàn)，相反國家滅亡的危機(jī)卻更為嚴(yán)重了，這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些，他百感交集，揮筆寫下了一首遺囑詩《示兒》。詩曰：

死去原知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

雖然明知人一死，萬事空，仍是渴望祖國統(tǒng)一的夙愿能在日后成為現(xiàn)實，等到“王師”收復(fù)中原之日，兒輩在祭祖時一定要報告這個消息，做父親的就會釋憾于九泉。這一充沛著愛國主義激情詩篇，后人讀來無不蕩氣回腸，深深為之感染。

賞析：

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。 這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。