藝考表演臺詞精選
1.《牛虻》
牛虻給瓊瑪?shù)男牛?/p>
親愛的瓊瑪，明天早晨太陽升起來的時(shí)候，我就要被槍斃了。因此，如果我要履行把一切告訴你的諾言，現(xiàn)在就得履行了。但畢竟，你我之間是不需要解釋的。我們一直都用不著多說話就能互相了解，還是小孩子的時(shí)候就已經(jīng)這樣了。
說到明天早晨的事，我希望你和瑪梯尼都要明白了解，我是非常快樂的，滿意的，覺得不能向命運(yùn)之神要求更好的結(jié)局了。請你把這意思告訴瑪梯尼，算是我?guī)Ыo他的一個(gè)13訊;他是一個(gè)好人，也是一個(gè)好同志，他是會了解的。你瞧，親愛的，我知道得很清楚，那些陷在泥潭里的家伙，這樣快就重新使用起秘密審問和處決的手段來，這就給了我們一個(gè)有利的轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)使他們自己處在一個(gè)極其不利的地位;我又知道得很清楚，如果你們留下來的人能夠堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)起來，給他們以猛烈的打擊，你們就要看到偉大的成就了!至于我，我將懷著輕松的心情走到院子里去，好象一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)盡了我工作的本分，這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽遥且驗(yàn)樗麄兒ε挛?一個(gè)人能夠這樣，還能再有什么別的心愿呢?
只是我還有這么一個(gè)小小的心愿。一個(gè)快去死的人是有權(quán)利可以提出他個(gè)人的心事的，我的一點(diǎn)心事就是要你心里明白，為什么我一直都象一頭含怒的野獸一樣對待你。當(dāng)然，這是你自己心里也明白的，我所以還要嘮叨，也不過是寫著玩玩罷了。我是愛你的，瓊瑪，當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個(gè)皺縮不平的胸褡，背上拖著一條小辮子的時(shí)候，我已經(jīng)愛上你了，我現(xiàn)在也還愛著你。你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐地央求我‘請你以后不要這樣’那件事嗎?這是一種不光明的把戲，可是你一定得饒恕我;現(xiàn)在，我又在這張紙上寫著你名字的地方吻過了。這樣，我已經(jīng)跟你親過兩次吻，兩次都沒有得到你的允許。
話已經(jīng)說完了，別了，親愛的。不論我活著，或者我死掉，我都是一只快樂的飛虻!
2.《我的一九一九》
顧惟君在巴黎和會上的演講：
在我發(fā)言之前，請大家先看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會場的時(shí)候，牧野先生為了討好我，爭得在中國山東省的特權(quán)，把這塊金表送給了我。
牧野男爵憤怒了!他真的憤怒了!估且就算我偷了牧野男爵的金表，那么我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡荆銈內(nèi)毡驹谌澜缑媲巴盗酥袊囊粋�(gè)山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒!四萬萬中國人民該不該憤怒!請問日本的這個(gè)行為算不算偷竊?!是不是無恥?是不是極端的無恥!
山東是中國文化的搖籃，中國的圣哲孔子、孟子就誕生在這片土地上，孔子，猶如西方的耶穌。山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)上、戰(zhàn)略上、還是宗教文化。中國不能失去山東就像西方不能失去耶路撒冷。
尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我很高興能代表中國參加此次和會，我自感責(zé)任重大，因?yàn)槲沂谴砹苏际澜缛丝谒姆种坏闹袊谶@里發(fā)言。剛才牧野先生說，中國是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國，這是無視最起碼的事實(shí)。請看……一張張戰(zhàn)爭期間的照片，戰(zhàn)爭期間，中國派往歐洲的華工就達(dá)十四萬，他們遍布戰(zhàn)爭的各個(gè)角落，他們和戰(zhàn)勝國的軍人一樣，在流血在犧牲。請看這是一張?jiān)诜▏鵂奚娜A工墓地的照片，象這樣的墓地在法國就有十幾個(gè)，而他們大多來自中國的山東省，他們?yōu)榱耸裁矗褪菫榱粟A得這場戰(zhàn)爭，換回自己家園的和平和安寧。因此中國代表團(tuán)深信會議在考慮討論中國山東省問題的時(shí)候，會考慮到中國的基本合法權(quán)益，也就是主權(quán)和領(lǐng)土完整，否則亞洲將會有無數(shù)靈魂在哭泣，世界將不會得到安寧。
但是，最讓中國代表團(tuán)無法相信的是，尊敬的各位代表居然作出了如此讓人無法接受的決定。
我很失望，最高委員會無視中國人民的存在、出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國，我很憤怒，我很憤怒!你們憑什么，憑什么把中國的山東省送給日本人。中國人已經(jīng)做到仁至義盡。我想問問，我想問問這份喪權(quán)辱國的和約，誰能接受!
所以我們拒絕簽字。
3.《日出》
李石清：(爆發(fā))
你不要說了!你不要再說下去了!(沉重地)你難道看不出來我心里整天難過?你看不出來我自己總覺得我們窮么?我恨，我恨我自己為什么沒有一個(gè)好父親生來就有錢，叫我少低頭，少受氣。我不比他們壞，這幫東西，你是知道的，并不比我好，沒有腦筋，沒有膽量，沒有一點(diǎn)心肝。他們跟我不同的地方是他們生來有錢，有地位，我生來沒錢沒地位就是了。我告訴你，這個(gè)社會沒有公理，沒有平等。什么道德，服務(wù)，那是他們騙人。你按部就班地干，做到老也是窮死。只有大膽地破釜沉舟地跟他們拼，還許有翻身的那一天!(嘆一口氣)孩子!哼，要不是為我們這幾個(gè)可憐的孩子，我肯這么厚著臉皮拉著你，跑到這個(gè)地方來?陳白露是個(gè)什么東西?舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太又不是姨太太，這么一個(gè)賤貨!這個(gè)老混蛋看上了她。老混蛋有錢，我就得叫她小姐，她說什么，我也說什么;可是你只看見我把她當(dāng)作我的祖宗來奉承。素貞，你沒有覺出有時(shí)我是怎么討厭我自己，我這么不要臉，連人格都不顧地來巴結(jié)他們!我四十多的人，成天鞠著躬跟這幫王八蛋，甚至于象胡四這個(gè)賤東西混，我一個(gè)一個(gè)地都要奉承，拉攏。我，李石清，一個(gè)男子漢，我??(低頭不語。)我才不難過。(抬起頭，憤恨地)哼，我要起來，我要報(bào)復(fù)，我要硬得成一塊石頭，決不講一點(diǎn)人情，決不可憐人。在這兒干了二十年，我受了多少骯臟氣?我早晚要起來，要狠很地出口氣，你看著吧，我就要出頭了。
藝考臺詞的必備常識
1.臺詞必須具有動作性
戲劇是行動的藝術(shù)，它必須在有限的舞臺演出時(shí)間內(nèi)迅速地展開人物的行動，并使之發(fā)生尖銳的沖突，以此揭示人物的思想、性格、感情。這就要求臺詞服從戲劇行動，具備動作的特性。
臺詞的動作性首先在于它能夠推動劇情的進(jìn)展。劇本中每個(gè)角色的臺詞都應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于人物的性格沖突之中，成為人物對沖突的態(tài)度與反應(yīng)的一種表露，并且能夠有力地沖擊沖突對手的心靈，促使對方采取新的行動更積極地投入沖突，從而把人物關(guān)系、戲劇情節(jié)不斷推向前進(jìn)。
臺詞的動作性更在于它能夠揭示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動。一般有兩種表現(xiàn)方式，一種是直抒胸臆，一種是“潛臺詞”。直抒胸臆的臺詞有時(shí)通過獨(dú)白來進(jìn)行；潛臺詞包含有復(fù)雜隱秘的未盡之言與言外之意，它可以具體表現(xiàn)為一語雙關(guān)、欲言又止、意在言外、言簡意賅等多種形式。臺詞的動作性還在于它能為演員在表演時(shí)尋找準(zhǔn)確的舞臺動作提供基礎(chǔ)。戲劇創(chuàng)作的最后完成必須通過舞臺演出，因此，臺詞的寫作必須考慮到表演藝術(shù)創(chuàng)造的需要，使演員在舞臺上能動得起來，把角色的內(nèi)心世界形象地再現(xiàn)在觀眾面前。
2.臺詞必須性格化
劇本中人物形象的塑造只能依靠人物自己的臺詞和行動來完成，而且必須在有限的時(shí)空里進(jìn)行，這兩個(gè)因素對劇本臺詞的性格化提出了很高的要求。
要使臺詞性格化，首先必須根據(jù)人物的出身、年齡、職業(yè)、教養(yǎng)、經(jīng)歷、社會地位以及所處時(shí)代等等條件，掌握人物的語言特征。
其次，臺詞的性格化還要求劇作者牢牢把握人物性格的發(fā)展，把握戲劇情境的變化，把握人物錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系，寫出此時(shí)此地、此情此景中人物惟一可能說出的話。不僅劇本中不同人物的臺詞不能相互混淆，就是同一人物在不同戲劇場面中的臺詞也不能任意調(diào)換。實(shí)現(xiàn)臺詞性格化的關(guān)鍵是劇作者熟悉生活、熟悉筆下的人物，并且在寫作時(shí)深入到人物的靈魂深處，設(shè)身處地地體會人物的內(nèi)心感情，揣摩人物表達(dá)內(nèi)心的語言方式與特點(diǎn)。
3.臺詞要詩化
戲劇要在有限的時(shí)空條件內(nèi)通過人物的臺詞在觀眾面前樹立起鮮明的藝術(shù)形象，使觀眾受到感染，為人物的命運(yùn)而動心，這就要求劇本的臺詞具有詩的特質(zhì)、詩的力量。
臺詞的詩化并不意味著都要采用詩體，而是要讓詩意滲透在臺詞之中。因此臺詞必須感情充沛，富于感染力；形象鮮明，富有表現(xiàn)力；精煉、含蓄，力求用最簡潔、最濃縮的詞句來表達(dá)豐富的內(nèi)容與深遠(yuǎn)的意境。
4.臺詞要口語化
要使觀眾清楚明了地看懂劇情，理解人物，接受劇作者對生活的解釋，臺詞就必須通俗易懂，具有口語化的特點(diǎn)。口語化使臺詞富于生活氣息、親切自然。民間語言如成語、諺語、歇后語，乃至俚語的適當(dāng)運(yùn)用，有助于臺詞的口語化。在注意口語化的同時(shí)，也需要注意語言的規(guī)范化和純潔性，要注意對生活語言的提煉、加工，使之成為形象生活的藝術(shù)語言。
