預(yù)備黨員講政治有信念發(fā)言材料(1)
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，凸顯了堅(jiān)定正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的重要性。
講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話、跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。
一是保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局，在思想和行動(dòng)上始終與以*同志為黨中央保持高度一致。
二是站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題。
三是牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和，深入系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場、觀點(diǎn)和方法。
四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的重要保證。
五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。
共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’�！�
在“信仰之河”里，中國共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，中國人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主，中國實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，重回世界舞臺(tái)的重心，如今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而支撐這一偉業(yè)的，首先是、共產(chǎn)主義理想信念的力量。
共產(chǎn)黨人理想信念堅(jiān)定，也就能夠講政治，真正心中有黨，在黨言黨、在黨愛黨、在黨興黨，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前理想堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，信得過、能放心。
預(yù)備黨員講政治有信念發(fā)言材料(2)
全體黨員要圍繞著“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求，把“講政治、有信念”作為一名合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定正確的政治方向及理想信念。
對“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實(shí)踐上，卻是實(shí)實(shí)在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的。信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對黨忠誠堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，才能接受任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。
我們始終要保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對信念的檢驗(yàn)。判斷一個(gè)黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。政治堅(jiān)定是黨員干部的基本素質(zhì)。只有政治堅(jiān)定，為官從政才會(huì)不糊涂，干事創(chuàng)業(yè)才會(huì)有坦途。作為一名干部要時(shí)刻注意自己的一言一行，堅(jiān)定理想信念，對黨絕對忠誠，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
要堅(jiān)持理論指導(dǎo)實(shí)踐。將黨的要求、為民服務(wù)的理念化為身體力行、一以貫之的實(shí)踐，指導(dǎo)日常工作和生活，時(shí)刻自覺同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定。
我們要有鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。
預(yù)備黨員講政治有信念發(fā)言材料(3)
2月，*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念
(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。
第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅(jiān)守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加?斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國情況的書，熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。后來的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
周恩來在入黨之后給他的友人寫信說，我認(rèn)的主義一定是不變了，而且很堅(jiān)決地要為他奔走。他還寫了一首詩：
壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生!
生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚;死了，毫無輕重，何如作個(gè)感人的永別!
沒有耕耘，哪來收獲?沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開!夢想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事?
坐著談，何如起來行!貪生的人也悲傷別離，也隨著死生，
只是他們卻識(shí)不透這感人的永別，永遠(yuǎn)的感人。
不用希望人家了!生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，
盡由著你!舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子散在人間，血兒滴在地上。
本是別離的，以后更會(huì)永別!生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了又算什么?
從這里，我們可以看到老一輩無產(chǎn)階級革命家執(zhí)著信念的表現(xiàn)。
第二，選擇理想不易，堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因?yàn)樗麄儗Τ绺叩男拍顖?jiān)信不已。
第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使軍隊(duì)真正作風(fēng)優(yōu)良�！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》，就有“說話態(tài)度要和好”“買賣價(jià)錢要公平”“若把東西損壞了，照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因?yàn)槲覀冊诟锩婈?duì)當(dāng)中廣泛傳播了理想信念的種子。
(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證
為了取得政權(quán)，革命時(shí)期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?
1986年，鄧小平同志視察天津時(shí)講道，什么時(shí)候都得講政治。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。
共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時(shí)候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國人民表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命。
講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。因此中國共產(chǎn)黨保持長期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。蘇共喪失政權(quán)與其喪失信念、不代表蘇聯(lián)人民利益是緊密相關(guān)的。蘇聯(lián)解體之前，蘇聯(lián)社科院做過一次問卷調(diào)查，在這些被調(diào)查者中，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人利益的占4%，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表全體人民的僅僅占到了7%，認(rèn)為蘇共代表官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的卻占到了85%。這反映出，當(dāng)時(shí)蘇共執(zhí)政的合法性已經(jīng)大部分喪失，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)長期執(zhí)政呢?
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。
(三)講政治、有信念是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶
為什么當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔�、政治不�?jiān)定的問題突出存在于一些共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部中。
十八大以來，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢下，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細(xì)。
在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在這種新形勢下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。
近年被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部最終之所以走上違法亂紀(jì)的道路，很大程度上是因?yàn)樵谒枷肷险紊闲拍钌铣隽藛栴}。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沉醉于物質(zhì)享受，追求低級趣味，思想上必然會(huì)蛻化變質(zhì)，以至于在觥籌交錯(cuò)之中丟了原則，在蠅頭小利當(dāng)中敗下陣來，最終身敗名裂。
信念缺失、政治上不堅(jiān)定，在一些共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部身上是能夠看出來的。改革開放之后槍斃的第一個(gè)省部級官員??胡長清，曾經(jīng)就對移居國外的兒子說過“總有一天中國是不行的”;山東泰安原市委書記胡建學(xué)就曾經(jīng)對部下說過“走沒有出路”。從這些案例當(dāng)中，我們能夠看到，這些共產(chǎn)黨員信念的缺失、理想的不堅(jiān)定，最終也葬送了自己和家人。因此，之所以強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在新的形勢下面臨著“四大挑戰(zhàn)”“四大威脅”。
