2017浙江高考語文沖刺模擬試題（含答案）

本試卷分為第I卷選擇題和第II卷兩部分，共150分，考試時間150分鐘。

一、語言文字運用（20分）

1.下列各句中，沒有錯別字且注音全都正確的一項是（）（3分）

A.面對經(jīng)濟增長弛緩、就業(yè)形勢每況愈下的局面，新總統(tǒng)一上任就改弦易張，不斷規(guī)范利益博弈，消弭（mǐ）積弊，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力提升核心競爭力。

B.王健林老師磨礪三十年，其書法融真、草、篆、隸于一爐，走出窠臼，自成風(fēng)骨，其作品集《觀云》“提頓藏露，張弛有度”，已初臻（zhēn）“拙、重”真妙。

C.經(jīng)典《哈姆雷特》的評論汗牛充棟，但因作家本人對創(chuàng)作未曾留下片言只語，資料的匱乏如一道藩（pān）籬，致使訖今還很少有人能真正走入人物內(nèi)心。

D.敦煌壁畫舞姿豐富精彩，有的動作戛（jiá）然而止，有的神態(tài)溫婉嫵媚，有的腰肢手臂柔曼美妙，無不體現(xiàn)古代工匠們嫻熟的技巧和無與倫比的想象力。

閱讀下面的文字，完成2?3題。

1甲]禪宗成為士大夫可以在責(zé)任和放任，入世和出世之間找到自我協(xié)調(diào)和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng)，是一個入世的、對社會負有責(zé)任的傳統(tǒng)。1乙]孔子為首的儒家思想想要恢復(fù)周禮，恢復(fù)“君君臣臣父父子子”的社會秩序，克己復(fù)禮。1丙]儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行還得立言。一個人的成功與否都要靠社會的承認，一個人的價值要在社會上去體現(xiàn)。與之相反，禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說本自無縛，不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個清凈境界。士大夫在這點受到影響以后，在沉重的社會責(zé)任和官場爭斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書法休養(yǎng)生息，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要揮灑自如。

禪宗在一百多年以來，已經(jīng)傳播到了世界的各個地方。上世紀(jì)60年代是一個現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時代。1丁]大家可能聽說過那個時候有所謂“垮掉的一代”，出現(xiàn)嬉皮士運動、新浪潮電影、反越戰(zhàn)運動。在西方對自身文化強烈質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個運動里面，禪宗的很多思想借著這個機會在西方變得非常流行，以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。

2．文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）（3分）

A．清凈B．休養(yǎng)生息C．揮灑自如D．以至

3．文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點有誤的一項是（）（3分）

A．甲B．乙C．丙D．丁

4下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）（3分）

A.國際金融論壇研究院執(zhí)行院長、香港大學(xué)教授肖耿6日在北京出席國際金融論壇年會時認為，中國不應(yīng)花過多努力考慮經(jīng)濟增長率。

B.到非洲打拼了近40年，胡介國不僅拼得了數(shù)億身家，還成為中國和尼日利亞經(jīng)濟、文化交流的橋梁，在尼日利亞成為名人。

C.快節(jié)奏的社會，一些人輕視書寫錯誤，倘有人認真追究錯誤則往往被視為“不識趣”，這實際上代表了一些人遇事不認真且反對“較真”。

D.只要還有一個人乃至一家一戶沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素；只要群眾對生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實，我們就要奮斗。

5．填入下面空缺處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

人的認識過程中有兩個基本的矛盾：。

①由此，審辯式思維的哲學(xué)基礎(chǔ)被上溯到維特根施坦的晚年思想

②人必須借助語言才能思考和交流

③還是價值層面的問題

④同時，既有的知識將阻礙他形成新的發(fā)現(xiàn)

⑤而語言本身不可避免地是思想和交流的枷鎖

⑥顯然，在這里，它已經(jīng)不僅是認識層面的問題

⑦人必須借助已有的知識才能得到新的發(fā)現(xiàn)

A．②⑦④⑤⑥③①B．⑦②④⑤①⑥③C．⑦④②⑤①⑥③D．⑦④②⑤⑥③①

6.《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》是我國1901年出版的一套小學(xué)字典。試根據(jù)其對“仁”“京”二字與《新華字典》不同的解釋，概括出這本小學(xué)字典的幾個優(yōu)點，各不超過5個字。（4分）

仁：

《新華字典》：同情、友愛；敬辭；果核的最內(nèi)部分。

《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》：愛之所由出也，仁義、仁愛；人心也；仁由心出，故果實之發(fā)于心者，亦謂之仁，如俗稱杏仁桃仁皆是。

京：

《新華字典》：京城，國家的首都，特指我國首都。

《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》：首善之區(qū)曰京，北京，京都；大也，京為天子所居，故大之，國朝因前代之舊，以順天府為京師，為城三重，宮闕壯麗，居民二百萬，人煙稠密，冠絕各省。

（1）；（2）；（3）；（4）。

7.說明下面這幅漫畫的內(nèi)容（4分），并給漫畫擬標(biāo)題（1分）。要求：①說明不超過120字；②標(biāo)題切合漫畫含意且具有諷刺性；③不得用“無題”做標(biāo)題。（5分）

說明：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

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標(biāo)題：

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（閱讀下面的文字，完成8?10題。）

在土衛(wèi)六建立人類殖民地的想法或許聽起來有點瘋狂。它的溫度接近零下300華氏度（約合零下184攝氏度），空中降下的甲烷和乙烷匯入碳氫化合物海洋。盡管如此，土衛(wèi)六可能是太陽系里唯一適合建立永久性自給自足人類定居點的地方。

我們是在以全新視角也就是生態(tài)視角研究了這顆行星后得出這一結(jié)論的。我們分析了人類需要什么樣的居住地并在周邊地區(qū)搜尋相應(yīng)的環(huán)境。

我們基于科學(xué)、技術(shù)、政治和文化因素勾畫出的殖民情境讓每個愿意思考人類遙遠未來的人都可進行一場思維實驗。

我們預(yù)計人的本性會保持不變。未來的人類將具有和當(dāng)前一樣的欲望和需求。他們的家必須有充足的能源、宜居的溫度并能免受宇宙輻射等太空嚴(yán)酷環(huán)境的傷害。

到目前為止，大多數(shù)研究人員都視月球或火星為人類的下一個居住地。雖然月球或火星看起來是比較合理的目的地，但卻有硬傷。它們都沒有磁層或大氣層的保護。銀河宇宙射線(GcR)轟擊著月球和火星表面，人不能長期在它的攻擊下生活。

這種強大輻射的致癌性早已為人所知，而過去兩年里的研究又發(fā)現(xiàn)了一個可能更嚴(yán)重的危害一一腦損傷。GCR包括運動速度接近光速的鐵原子核等粒子，它們能破壞腦組織。在地球上，我們靠大氣層里的水來擋住GCR。

在火星之外，潛在的家便在木星和土星的衛(wèi)星之中。可選衛(wèi)星有幾十個，但勝出者顯而易見。

土衛(wèi)六是最像地球的天體。土衛(wèi)六是太陽系里除地球外唯一表面有液體存在的天體，土衛(wèi)六上的甲烷和乙烷湖泊看上去與地球上的水體驚人地相似。土衛(wèi)六的天空會降下甲烷，偶爾填滿沼澤．，一堆堆固態(tài)碳氫化合物看上去非常像地球上的沙丘。

就防輻射而言，土衛(wèi)六有由氮構(gòu)成的大氣層，比地球大氣層厚50%。地表大量的固態(tài)和液態(tài)碳氫化合物可以很方便地用作能源。雖然大氣層里缺少氧，但地表下的水冰可提供氧氣，氧氣可用于呼吸，也可與碳氫化合物燃燒充當(dāng)燃料。

土衛(wèi)六上很冷，但由于其大氣層很厚，居民無需穿壓力服，有保暖服飾和呼吸器就行了。住房可用地表取之不盡的資源制成的塑料來建造，圓形屋頂可充入溫暖氧氣和氮氣。因施工簡單，室內(nèi)空間可以很大。

土衛(wèi)六居民不必時時刻刻待在家里。土衛(wèi)六上的娛樂機會是獨一無二的。比如，你可以飛。重力弱加上大氣層厚使人可以插上翅膀飛翔。翅膀掉了也不必擔(dān)心，降落很容易。土衛(wèi)六上的終端速度是地球上的1／10。

我們怎么去土衛(wèi)六呢？當(dāng)前還去不了。遺憾的是，我們恐怕也無法安全抵達火星，因為沒有更快的推進系統(tǒng)就沒法限制在太空中飛行的時間，也沒法控制GCR輻射劑量以防宇航員受到過度傷害。無論是前往火星還是土衛(wèi)六，我們都需要更快的推進系統(tǒng)。去土衛(wèi)六尤其如此，因為這趟行程目前需要七年時間。

（《參考消息》11月29日）

8．下列關(guān)于土衛(wèi)六環(huán)境特點的說法中，不正確的一項是（）（3分）

A.土衛(wèi)六上很冷，氣溫非常低，天空會降下甲烷，偶爾填滿沼澤。

B．土衛(wèi)六是太陽系里除地球外唯一表面有液體存在的天體，是最像地球的天體。

C．土衛(wèi)六上大量的碳氫化合物，可以充當(dāng)燃料和地表下的水冰一起燃燒。

D.土衛(wèi)六上重力弱、大氣層厚，人可以輕易飛翔，而且想要降落也很容易。

9．下列理解或推斷符合原文意思的一項是（）（3分）

A.銀河宇宙射線有致癌性，也會造成嚴(yán)重的腦損傷，因此人不能在月球上生活

B.土衛(wèi)六的地表有取之不盡的可用來制成塑料的資源，造房子是一件輕易的事情。

C．如果我們擁有更快的推進系統(tǒng)，就可以實現(xiàn)在土衛(wèi)六建立人類殖民地的夢想。

D.本文的結(jié)論是通過全新視角研究得出的，因此代表了目前最可靠的研究成果。

10．結(jié)合全文內(nèi)容，指出作者認為“土衛(wèi)六可能是太陽系里唯一適合建立永久性自給自足人類定居點的地方”的理由。（3分）

答：。

（二）閱讀下面的文字，完成11?15題。（20分）

在沈從文先生墓前

龍良驊

①鳳凰城的喧囂留在了身后，沿著沱江邊窄窄的石板路，按著路標(biāo)的指引，我和妻子虔誠地前往聽濤山尋找心中的圣地。拜謁沈從文墓，這是縈繞在心中多年的愿望，現(xiàn)在終于有機會走近這位中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)大師靈魂棲息的地方了。

②聽濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格。八十六級之字形的石級，濕漉漉的，象征先生走過的八十六個歲月。路旁有一株紅梅，正在寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息。而更多的樹木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺拔著，幾叢雜樹斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機。游人稀少，在我們的前面，只有一對年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步，怕打擾沈從文先生的安息。

③墓在山腰。這應(yīng)該是世界上最奇特的墳塋了吧？墳是一座山，山是一座墳，沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，這位自然之子最后徹底回歸自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級邊的一塊石碑上寫的：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)。這是沈從文的表侄，大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰出發(fā)，沿著沅水流域，然后北京、上海、昆明，復(fù)又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了。聽濤山是幸運的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學(xué)者，一位“鄉(xiāng)下人”。

④墓碑也是奇特的，一塊粗糙的五彩石，正面寫著幾行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。這應(yīng)該是先生自擬的墓志銘吧？墓碑頂上，放置著一個小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早燃盡，剩著幾截竹簽和一點點灰燼。傳統(tǒng)的和新潮的祭奠方式就這么巧妙地匯聚在一起了。碑的后面，刻著沈從文小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。算是對其姐夫最深刻的理解，最恰當(dāng)?shù)脑u價。走在我們前面的那位女孩兒，低頭讀著碑上的文字，她忽然一回頭，烏黑的眸子一閃一閃，我的思維觸電似地拼接起一些記憶的碎片：渡船上的翠翠，守著碾房的三三，做著“女學(xué)生夢”的蕭蕭，橘子園里的夭夭……

⑤水，是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經(jīng)說過：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的印象實在不少。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊的。我認識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。”沈從文是頑皮的逃學(xué)大王，枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他，他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹木，林中的小鳥；看河邊的小城，城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹上果實累累的情形。他就這樣讀著一本小書，同時讀著一本大書。十四歲多一點，他就到地方的部隊里當(dāng)兵，那是當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)青年人的首選出路。輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里認識了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十歲，才脫下軍裝上岸，背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺上，來讀那本永遠也讀不盡的大書。中國現(xiàn)代文學(xué)從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤，讓沈從文的作品永遠水氣盈盈，他筆下的人物永遠都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝。

⑥聽濤山?jīng)]有濤聲，就像寂寞一生的沈從文緘默著。

⑦想當(dāng)年那些紅極一時的作家都湮沒在歷史的風(fēng)煙中，孤獨的沈從文卻成為了常青樹，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說，他和他的讀者都將老去。其實，沈從文的讀者確實在一批批老去，但他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)。我相信，剛才和我們同來的那對年輕的情侶也一定是沈從文的崇拜者。因為，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。

（選自《散文百家》）

11．文中第5段中畫波浪線的句子“他就這樣讀著一本小書，同時讀著一本大書”中“小書”和“大書”的含義是什么？（4分）

答：。

12．文中多次提到那對年輕的情侶，這樣寫有什么作用？（3分）

答：。

13．賞析文中畫橫線部分。（4分）

答：。

14．綜觀全文，請簡要概括沈從文先生的形象特點。（4分）

答：。

15．沈從文曾說“他和他的讀者都將老去”，你是否同意這一觀點？請結(jié)合本文內(nèi)容及你所了解的沈從文及其作品情況說說你的理由。（5分）

答：。

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成后面各題（19分）

論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。《記》曰：“甘受和，白受采。”鮮即甘之所從出也。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之，城市之人向賣菜傭求活者，不得與焉。然他種蔬食，不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時有其樂。

至于筍之一物，則斷斷宜在山林，城市所產(chǎn)者，任爾芳鮮，終是筍之剩義。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但將筍肉齊烹，合盛一簋，人止食筍而遺肉，則肉為魚而筍為熊掌可知矣。購于市者且然，況山中之旋掘者乎？

食筍之法多端，不能悉紀(jì)，請以兩言概之，曰：“素宜白水，葷用肥豬。”茹齋者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒矣白煮俟熟，略加醬油從來至美之物皆利于孤行此類是也。以之伴葷，則牛羊雞鴨等物皆非所宜，獨宜于豕，又獨宜于肥。肥非欲其膩也，肉之肥者能甘，甘味入筍，則不見其甘，但覺其鮮之至也。烹之既熟，肥肉盡當(dāng)去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清湯。調(diào)和之物，惟醋與酒。此制葷筍之大凡也。筍之為物，不止孤行并用各見其美，凡食物中無論葷素，皆當(dāng)用作調(diào)和。

菜中之筍與藥中之甘草，同是必需之物，有此則諸味皆鮮，但不當(dāng)用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯筍之湯，悉留不去，每作一饌，必以和之，食者但知他物之鮮，而不知有所以鮮之者在也。《本草》中所載諸食物，益人者不盡可口，可口者未必益人，求能兩擅其長者，莫過于此。東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”不知能醫(yī)俗者，亦能醫(yī)瘦，但有已成竹未成竹之分耳。中?華.資源%庫

（李漁《閑情偶記?卷五》）

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.此種供奉供奉：享受

B.終是筍之剩義剩義：次品

C．此制葷筍之大凡也大凡：總褚

D．益人者不盡可口益：使……受益

17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

A.鮮即甘之所從出也杳不知其所之也

B.何足比肩其間旦暮聞何物？

C.則肉為魚而筍為熊掌可知矣于其身也，則恥師焉

D.莫過于此青，取之于藍而青于藍

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．作者通過比較，認為蔬菜在鮮美上要超過肉類，而生長在山林中的筍是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳豬等無法比姒的。

B．作者提到筍的食用方法，認為最好是用白水煮熟，略加點醬油即可，也可和肥豬肉一起煮，用醋和酒作調(diào)料，這種合煮合吃的方式也很美味。

C．作者認為真正高明的廚師，他會留著煮筍的湯，每做一個菜都拿來調(diào)和，味道會更鮮美，但人們又往往不知道是筍的鮮味。

D．本文運用了對比、類比、引用等多種手法，既有情趣，又見理性，充分展示了筍的美味特點，提到筍的食用方法時也蘊含很多哲理。

19.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

(1)購于市者且然，況山中之旋掘者乎？（3分）

(2)不知能醫(yī)俗者，亦能醫(yī)瘦，但有已成竹未成竹之分耳。（4分）

20.用“／”給下面文字?jǐn)嗑洹＃?分）

茹齋者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒矣白煮俟熟略加醬油從來至美之物皆利于孤行此類是也

（二）閱讀下面這首詞，完成21-22題。（7分）

滿江紅?錢塘觀潮

曾溶

浪涌蓬萊，高飛撼、宋家宮闕。誰蕩激，靈胥一怒，惹冠沖發(fā)。點點征帆都卸了，海門急鼓聲初發(fā)。似萬群風(fēng)馬驟銀鞍，爭超越。

江妃笑，堆成雪；鮫人舞，圓如月。正危樓湍轉(zhuǎn)，晚來愁絕。城上吳山遮不住，亂濤穿到嚴(yán)灘歇。是英雄未死報仇心，秋時節(jié)。

【注】①曹溶，明崇禎十年進士，明亡后被迫出仕清廷，后辭官不就。此詞作于清軍入關(guān)之后。②靈胥：指伍子胥。越王勾踐請和，子胥極力勸諫，觸怒夫差，被迫自殺，其尸投入錢塘江，怒氣化而為潮，日夜奔騰咆哮不已。③江妃：江上女神。

21．結(jié)合詩句，賞析此詞的思想感情。（3分）

22．全詞如何描繪錢塘潮的宏偉氣勢，簡析其農(nóng)現(xiàn)手法。（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成23-24題。（5分）

①故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。（《論語?子路》）

②功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。（《韓非子?二柄》）

③天下無指者，生于物之各有名，名不為指也。（公孫龍《指物論》）

23．一、三兩則材料中提到的“名”分別是指___________和______________（2分）

24.分析一、二兩則材料中孔子、韓非子對于言行問題的不同見解。（3分）

（四）古詩文默寫。（6分）

25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）

（1），不可廢也；君臣之義，？（《論語》）

（2）_____________，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，_______________。（李白《蜀道難》）

（3）缺月掛疏桐，。誰見幽人獨往來，。（《卜算子》）

（4），其黃而隕；，三歲食貧。（《氓》）

（5），不可勝計，。（《報任安書》）

四、作文（60分）

26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

清華大學(xué)規(guī)定，從2017級本科新生開始，游泳將與畢業(yè)綁定，不會游泳的學(xué)生必修游泳課，通過后才能獲得畢業(yè)證。

對此，有人認為，早在九十多年前，清華大學(xué)就有不會游泳不能畢業(yè)、不能留洋的規(guī)定，這一次不過是恢復(fù)以前的傳統(tǒng)而已；而且會游泳是好事，可以鍛煉全身肌肉，緊急時還能拯救生命。

當(dāng)然也有人認為，體育鍛煉是為了強身健體，應(yīng)該容許學(xué)生根據(jù)自己的身體條件與個人喜好選擇適合自己的體育項目。要求所有學(xué)生必須學(xué)會游泳，這種做法是否有些強求一律？學(xué)不會游泳沒有畢業(yè)證的處置是否不太合理？

對此，你有什么樣的看法？寫一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2017浙江高考語文沖刺模擬試題答案

【答案】1.D

【解析】A“弛緩”應(yīng)為“遲緩”；B“融”應(yīng)為“熔”C“藩”應(yīng)讀fān，“訖今”應(yīng)為“迄今”。【答案】2.B

【解析】應(yīng)為“修身養(yǎng)性”

【答案】3.A

【解析】“放任”后應(yīng)為“、”。【答案】4.B

【解析】本題考查語病。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配A搭配不當(dāng)，應(yīng)將“努力”改為“精力”。C成分殘缺，句末加上“的處事態(tài)度”；D語序不當(dāng)或邏輯錯誤，應(yīng)將“一個人”和“一家一戶”互換位置。

【答案】5.C

【解析】根據(jù)語句內(nèi)容相關(guān)性，將語句分為兩個語意群①③⑥與②④⑤⑦，結(jié)合引導(dǎo)詞“認識過程”“兩個基本矛盾”，確認順序為②④⑤⑦與①③⑥，最后根據(jù)句中關(guān)聯(lián)詞和中心詞確認各句排列順序。

【答案】6.解釋更詳細；知識性更強；舉例說明；傳統(tǒng)文化濃。

【解析】解答本題首先要理解《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》中所表述的意思，然后比較《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》和《新華字典》對同一個字解釋的不同，就可歸納出這本小學(xué)字典的幾個優(yōu)點。要注意字?jǐn)?shù)限制。

【答案】7.內(nèi)容：山腳下，背著琴譜的母親一只手夾琴，令一只套著毛筆的手正在擦汗。父親大汗淋漓地背著孩子，孩子肩膀上則背著塞滿了書的包。一家三口沿著臺階，正艱難地攀爬“中心小學(xué)?重點中學(xué)?名牌大學(xué)”的山路。（4分）題：任重道遠。（1分）

【解析】仔細觀察漫畫內(nèi)容，注意要求是描述內(nèi)容，而不是概括寓意。

【答案】8.C

【解析】應(yīng)該是水冰提供的氧氣。

【答案】9.B

【解析】A不能長期在月球上生活，C還必須解決GCR等問題，D“代表了目前最可靠的研究成果”無中生有。

【答案】10.①月球或火星等沒有磁層或大氣層的保護，無法解決銀河宇宙射線的攻擊問題，不適合人類長期居住。②土衛(wèi)六有大量的碳氫化合物，能提供大量的能源；大氣層厚，能防輻射，同時也容易做好保暖工作；建房資源豐富，施工簡單，適合居住。

【解析】第一點1分，第二點2分。

【答案】11.“小書”指在枯燥的私塾和新式的學(xué)校中所學(xué)的書本知識。（2分）“大書”運用比喻手法，指的是豐富的大自然和復(fù)雜的社會生活。（2分）

【解析】理解文中重要概念的含義。理解重要概念的含義要聯(lián)系語境，“沈從文是頑皮的逃學(xué)大王，枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他，他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹木，林中的小鳥；看河邊的小城，城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹上果實累累的情形”這樣就明白“小書”“大書”的含義。

【答案】12.文中多次提到那對年輕情侶是為了說明雖然沈從文先生已經(jīng)逝去，但年青的一代仍然對他及他的作品很推崇，表現(xiàn)了沈先生頑強的藝術(shù)生命力。（跟“推崇”意思接近2分，提到“藝術(shù)生命力”這點給1分。）

【解析】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。文章寫到某些內(nèi)容的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面做答。內(nèi)容上要與文章的主旨、表現(xiàn)的人物形象聯(lián)系起來。本文寫到“那對年輕的情侶”“游人稀少，在我們的前面，只有一對年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步，怕打擾沈從文先生的安息”表現(xiàn)沈從文的影響。

【答案】13.運用對比的手法，（1分）通過紅梅、翠竹、雜樹與其它樹木的對比，突出了紅梅、翠竹、雜樹的頑強生命力。（1分）也象征著沈從文頑強的藝術(shù)生命力，暗含著作者對沈從文的贊美之情。（2分）

【解析】理解文中重要句子的含意。理解這類句子，一般要注意以下四點：①抓關(guān)鍵詞。有些句子，只要把重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。②留心句子的修飾、限制成分。它們在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。③關(guān)注句子位置。如果是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；如果是過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。④揣摩表達意圖。這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子，常帶有鑒賞的性質(zhì)。

【答案】14.①平和謙卑②內(nèi)斂剛強③文采斐然④熱愛自然、熱愛鄉(xiāng)土、熱愛家鄉(xiāng)⑤孤獨寂寞⑥追求真善美（每點1分，答出四點即可）

【解析】欣賞作品的形象。概括人物形象題要先審清題目的要求，再劃出文中描寫人物的語句（正面描寫，側(cè)面描寫要全面），然后根據(jù)內(nèi)容分析人物形象（形容詞），要準(zhǔn)確揭示人物性格特征或精神品質(zhì)，不可無中生有，一定要“言必有據(jù)”。防止戴高帽，任意拔高。再有分析不可單一化，人物性格是復(fù)雜的、多側(cè)面的，因此，不要只抓一點，不計其余，應(yīng)多角度多側(cè)面地分析、概括。最后要分條寫出，做到準(zhǔn)確、簡潔、有條理。答題模式：一個總擴句（人物身份）+分述性格特點。

【答案】15.我不同意這觀點。（1分）因為①想當(dāng)年那些紅極一時的作家都淹沒在歷史的風(fēng)煙中，孤獨的沈從文卻成為了常青樹。（1分）②沈從文確實離開了人世，但他的作品卻在現(xiàn)代文學(xué)史上展現(xiàn)著獨特的魅力，如《邊城》內(nèi)涵豐富，永葆生命力。（2分）③他的讀者確實在一批批老去，但新的讀者也在不斷涌現(xiàn)，一代又一代的人將追隨著沈從文及其他的作品。（1分）所以，“他和他的讀者都將老去””一說不符合。（如寫上同意這觀點，并做到有理有據(jù)，酌情給1?2分

【解析】對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價。此題不是開放性試題，“他和他的讀者都將老去”是沈從文的謙虛的說法。沈從文的作品卻在現(xiàn)代文學(xué)史上展現(xiàn)著獨特的魅力，如《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。它的影響不會隨著時間的流逝而淹沒。

【答案】16.C

【解析】大凡：大要，概略。

【答案】17.D

【解析】A結(jié)構(gòu)助詞／動詞，往B疑問副詞，哪里、怎么／疑問代詞，什么C那么、就/卻D介詞，表比較

【答案】18.B

【解析】作者認為煮熟以后，肥肉都要去掉。

【答案】19.(1)在市場上買的尚且如此，何況山里剛剛挖出來的呢？(“購于市”“然”“況......乎”“旋”各1分）

(2)（他）卻不知道（竹這種）能夠醫(yī)治庸俗的東西，也能夠醫(yī)治瘦弱，只是有已成竹和未成竹的區(qū)分罷了。

【解析】（1）“購于市”“然”“況......乎”“旋”各1分。（2）“但……耳”各1分，成分補足1分，句子通順1分。

【答案】20.茹齋者食筍／若以他物伴之／香油和之／則陳味奪鮮／而筍之真趣沒矣／白煮俟熟／略加醬油／從來至美之物／皆利于孤行／此類是

【解析】注意標(biāo)志性詞語，如“之”“矣”“皆”“若”等。參考高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)。先算加分，斷對～處不得分，斷對2-3處得1分，斷對5-6處得2分，斷對7-9處得3分；再算減分，斷錯1處不扣分，斷錯2-3處扣1分，斷錯5-6處扣2分，斷錯7-8處扣3分。∥處可斷可不斷，未斷出不扣分

【參考譯文】

李漁《閑情偶記?卷五》

要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鮮這個字來形容。《禮記》上說：“甘受和，白受采。”鮮是甘美的來源。這種享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到，城市里向菜販子購買蔬菜的人，是享受不到的。但是別的蔬菜，不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時摘隨時吃，也可以享受這種樂趣。

至于筍這種東西，好的就只能是生長在山林，城市里出產(chǎn)的，再怎么芳香鮮美，都只是筍的次品。這是蔬菜中味道最好的，肥羊乳豬，怎能相比？只要筍和肉同鍋煮，合盛在一個盆里，人們都只吃筍而留下肉，從這一點就可以知道筍比肉更可貴。在市場上買的尚且如此，何況山里剛剛挖出來的呢？

吃筍的方法有很多種'不能記錄周全，周兩句話概括：“素宜白水，葷用肥豬。”吃齋的人如果在煮筍的時候拌上別的東西，再調(diào)上香油，那些東西的味道會把筍的鮮味奪走，筍的真正美味就失去了。正確的做法是用白水煮熟，略加點醬油。最美好的東西適宜單獨做，筍就是這樣．用來和肉食?起煮時，牛羊雞鴨等都不合適，惟獨豬肉合適，還特別適宜和肥肉一起煮。不要肥肉的爬膩，而要肥肉的甘，甘味被筍吸入，而后感覺不到這種甘，只覺得鮮到了極點。快煮熟時，肥肉都要去掉，湯也不要多留，只留下一半，再加上清湯。調(diào)味的作料，只用醋和酒。這是燒制葷筍的大致方法。筍這種東西，不管單獨吃還是合煮都能表現(xiàn)出美味，而且食物中不論葷的素的，都可以用來作筍的調(diào)和物。

蔬菜中的筍就像中藥中的甘草一樣，都是必需的東西，含有這種東西的食物都會很鮮，只是不用渣滓，而用汁液。會做菜的廚師，只要有煮筍的湯，就留著，每做一個菜都拿來調(diào)和。吃的人只是覺得很鮮，而不知道鮮的原因在于筍。《本草》中記載的多種食物，對人有好處的不一定可口，可口的不一定對人有好處，想要兩全其美，沒有比筍更好的了。蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”（他）卻不知道（竹這種）能夠醫(yī)治庸俗的東西，也能夠醫(yī)治瘦弱，只是有已成竹和未成竹的區(qū)分罷了。

《韓非子?二柄》：功效符合職事，職事符合言論，就賞；功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。

公孫龍《指物論》：世界上之所以沒有獨立存在的物的屬性，是因為物有各自的名稱，而物的名稱并不反映物的具體屬性。

【答案】21.這首詞表面上寫錢塘潮壯觀雄偉，其實別有寄托。上闋說浪潮高飛撼宋家宮闕，激起伍子胥的神靈之怒；下句直抒胸臆，寫英雄未死報仇心。作者借此含蓄表達抗清志士報國復(fù)仇雄心不滅。

【解析】本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。結(jié)合注釋①②來把握。如果回答表達了對錢塘江潮的贊美之情，給1分。

【答案】22.①繪聲繪色。寫濤聲如“海門急鼓”，前追后趕，聲勢浩大；寫顏色如“萬群風(fēng)馬驟銀鞍”，壯觀瑰麗。②比擬。借“靈胥一怒”，賦予潮水不屈的英雄性格，寫出潮水洶涌之勢。③用典。“江妃笑，堆成雪；鮫人舞，圓如月。”仙女歡笑，鮫人起舞，仿佛在舉行水上慶典，為潮神喝彩助威，想象奇特。

【解析】（一點2分，寫出三點5分，其它如回答比喻、想象聯(lián)想、夸張也可酌情給分。）

【答案】23.（定）名分名稱

【解析】第一個“名”，定語名分，第二個“名”，名詞，名稱。

【答案】24.孔子側(cè)重說言，強調(diào)言要行得通；認為不能馬虎對待自己的言語，要能夠說得清相應(yīng)的名分，說出來還一定要行得通。

韓非子側(cè)重說行，通過考察行足否和言統(tǒng)一來進行賞罰；認為功效符合職事，職事符合言論，就賞：功效不符合職事，職事不符合言論，就罰。（分析兩人不同見解各2分）

【解析】首先得能翻譯原文，在翻譯的基礎(chǔ)上把握人物的觀點，然后比較分析。

【答案】25.（1）長幼之節(jié)/如之何其廢之（2）上有六龍回日之高標(biāo)/猿猱欲度愁攀援（3）漏斷人初靜/飄渺孤鴻影（4）桑之落矣/自我徂爾。（5）古者富貴而名磨滅/唯倜儻非常之人稱焉。

【解析】注意書寫就可以了。

【答案】27.范文略。

【解析】參照浙江高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

立意參考：①限制與選擇方面。有限制，才有推動力；有選擇，才有能動性。②規(guī)定與合理方面。沒有規(guī)矩，不成方圓；尊重差異，才是合理。③體質(zhì)與學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)優(yōu)秀，還要以健康體質(zhì)作基礎(chǔ)。④共性與個性方面。共性有普世意義，個性能彰顯特長。⑤傳統(tǒng)與變化方面。傳統(tǒng)不可丟，歷史積淀體現(xiàn)。